Sanjaya disse: Dopo aver così parlato, Arjuna, con la mente sopraffatta dal dolore, depose l’arco e le frecce e si sedette sul carro in mezzo al campo di battaglia.
Commento: "Dopo aver così parlato... la sua mente angosciata dal dolore" — Dopo aver dichiarato con ragionamento e autorità scritturale che impegnarsi nella guerra è la radice di tutte le calamità, che porterà alla distruzione dei suoi congiunti in questa vita e all’ottenimento degli inferi nell’aldilà, Arjuna, con la mente estremamente agitata dal dolore, prese la ferma decisione di non combattere. Su quel stesso campo di battaglia dove era arrivato con l’arco in mano e pieno di entusiasmo, depose ora l’arco Gandiva con la mano sinistra e la freccia con la mano destra. Egli stesso si sedette al centro del carro, proprio dove si era fermato per osservare entrambi gli eserciti, assumendo ora una postura di afflizione.
La causa principale dello stato di dolore di Arjuna è questa: il Signore stesso aveva posizionato il carro davanti a Bhishma e Drona e aveva chiesto ad Arjuna di osservare i Kaurava. Vedendoli, l’illusione latente dentro Arjuna si risvegliò. Con questa illusione risvegliata, Arjuna afferma che in questa guerra, i nostri congiunti verranno uccisi. La morte dei congiunti di per sé è una grande perdita. Duryodhana e altri, a causa dell’avidità, non stanno considerando questa perdita. Ma noi dobbiamo prestare attenzione alla terribile catena di calamità che seguirà da questa guerra e dobbiamo quindi desistere da un tale peccato. Abbiamo commesso un grave errore stando su questo campo di battaglia, spinti dall’avidità per il regno e il piacere, pronti a distruggere la nostra stessa dinastia! Pertanto, anche se i guerrieri schierati davanti a me dovessero uccidermi, disarmato e rifiutandomi di combattere, ciò sarebbe per il mio bene. Così, a causa dell’illusione che sopraffà il suo cuore, Arjuna vede un beneficio nell’astenersi dalla guerra e persino nella propria morte, e infine, a causa di quella stessa illusione, depone arco e frecce e si siede, immerso nello sconforto. Tale è il potere dell’illusione che lo stesso Arjuna che si stava preparando alla guerra impugnando l’arco è ora lo stesso Arjuna che, avendo deposto l’arco, è completamente sopraffatto dal dolore!
Così, con la pronuncia di Om, Tat, Sat — le sacre sillabe — si conclude il primo capitolo intitolato "Lo Yoga dello Sconforto di Arjuna" nel dialogo tra Sri Krishna e Arjuna, che è l’Upanishad conosciuta come lo Srimad Bhagavad Gita, composta dalla scienza del Brahman e dalla scrittura dello Yoga.
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