**번역문:**
산자야가 말하길: 이와 같이 말한 후, 슬픔에 압도된 마음을 지닌 아르주나는 활과 화살을 내려놓고 전장 한가운데 있는 그의 전차에 앉았다.
**해설:** '이와 같이 말한 후... 슬픔으로 괴로워하는 그의 마음' — 전쟁에 임하는 것이 모든 재앙의 근원이며, 그것이 현세에서는 그의 친족들의 멸망을, 내세에서는 지옥의 획득을 초래할 것이라고 논리와 경전의 권위를 들어 말한 후, 아르주나는 슬픔으로 지극히 동요된 마음으로 싸우지 않겠다고 굳게 결심하였다. 활을 손에 들고 열의에 가득 차 도착했던 바로 그 전장에서, 그는 이제 왼손으로 간디바 활을, 오른손으로 화살을 내려놓았다. 그는 두 군대를 살펴보기 위해 서 있던 바로 그 자리, 전차의 한가운데에 스스로 앉아, 이제 슬픔의 자세를 취하였다.
아르주나의 비통한 상태의 주된 원인은 이것이다: 주(主) 자신이 전차를 비슈마와 드로나 앞에 세우고 아르주나에게 카우라바들을 보라고 하셨다. 그들을 보자, 아르주나 내면에 잠재해 있던 망각(無明, 아비드야)이 깨어났다. 이 깨어난 망각으로 인해 아르주나는 이 전쟁에서 우리 친족들이 살해될 것이라고 말한다. 친족들의 죽음 그 자체가 큰 손실이다. 두료다나와 다른 이들은 탐욕 때문에 이 손실을 고려하지 않고 있다. 그러나 우리는 이 전쟁에서 비롯될 끔찍한 재앙의 연쇄에 주의를 기울여야 하며, 따라서 그런 죄악(파파)을 중단해야 한다. 우리는 왕국과 쾌락에 대한 탐욕에 이끌려 우리 자신의 왕조를 파괴하려는 준비를 하며 이 전장에 섰다는 점에서 중대한 과오를 저질렀다! 그러므로 내 앞에 서 있는 전사들이 무장을 풀고 싸움을 거부하는 나를 죽인다 해도, 그것은 나에게 이익이 될 것이다. 이와 같이, 그의 마음을 압도한 망각 때문에, 아르주나는 전쟁을 삼가는 것과 심지어 자신의 죽음 속에서도 이익을 보게 되고, 궁극적으로는 바로 그 망각 때문에 그는 활과 화살을 내려놓고 낙담에 빠져 앉게 된다. 망각의 힘이란 이러하여, 활을 들고 전쟁을 준비하던 바로 그 아르주나가 이제는 활을 내려놓고 슬픔에 완전히 압도된 바로 그 아르주나가 되었노라!
이와 같이, 범(梵, 브라흐만)의 과학과 요가의 경전으로 구성된 우파니샤드인 스리마드 바가바드 기타, 즉 스리 크리슈나와 아르주나의 대화 속에서 '아르주나의 비통함의 요가(Arjuna Viṣāda Yoga)'라는 제목의 첫 장이, 신성한 음절 '옴, 땃, 싯(Om Tat Sat)'의 발언과 함께 완결되었다.
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