サンジャヤは言った：このように言った後、悲しみに心乱されたアルジュナは、戦場で、矢を伴った弓を投げ捨て、戦車の後部に座った。

サンジャヤは言いました。戦場の中央でこのように語り終えたアルジュナは、悲しみに心を打ちひしがれ、弓と矢を投げ捨てて、戦車の座席に座り込みました。言葉の意味：エヴァム（このように）、ウクトヴァー（語った後）、アルジュナ（アルジュナ）、サンキェ（戦場において）、ラトパステ（戦車の座席に）、ウパーヴィシャト（座り込んだ）、ヴィスリジャ（投げ捨てて）、サシャラム（矢と共に）、チャーパム（弓を）、ショーカサンヴィグナマーナサハ（悲しみで心が乱れた）。聖なるバガヴァッド・ギーターのウパニシャッド、永遠の科学、ヨガの聖典、クリシュナとアルジュナの対話、これにて「アルジュナの悲嘆のヨガ」と題された第一章を終わります。

**訳文：** サンジャヤは言った：かく語り終え、悲しみに打ちひしがれた心のアルジュナは、弓と矢を脇に置き、戦場の只中にある戦車の上に座った。 **注釈：** 「かく語り終え…悲しみに打ちひしがれた心」——戦いに加わることがあらゆる災いの根源であり、現世では親族の滅亡を、来世では地獄への転落をもたらすと、論理と聖典の権威をもって述べた後、アルジュナは、悲嘆によって極度に乱れた心で、戦わないという固い決意を抱いた。自ら進んで弓を手にし、意気揚々と赴いたその戦場で、彼は今、左手にガンディーヴァ弓を、右手に矢を置いた。彼自身、両軍を見渡すために立っていたその場所、戦車の中央に座り、悲嘆の姿勢をとったのである。 アルジュナがこの悲嘆の状態に至った主な原因はこれである：主（クリシュナ）御自身が戦車をビーシュマとドローナの前に進められ、アルジュナにカウラヴァ軍を見よと命じられた。彼らを見たとき、アルジュナの内に潜在していた迷妄が目覚めたのである。この迷妄が目覚めたため、アルジュナは言う——この戦いで、我々の親族は殺されるであろう、と。親族の死そのものが、大きな損失である。ドゥルヨーダナらは、貪欲ゆえにこの損失を顧みない。しかし我々は、この戦いから生じる恐るべき災禍の連鎖に注意を払い、かような罪を断じて避けねばならない。王国と快楽への貪欲に駆られ、自らの王朝を滅ぼさんと、この戦場に立ったことは、重大な過ちであった！ だから、たとえ我が前にいる戦士たちが、武器を取らず戦いを拒む私を殺すとしても、それは私にとって益となるであろう。かくして、心を覆った迷妄ゆえに、アルジュナは戦いを避けること、さらには自らの死さえも利益あるものと見なし、結局、その同じ迷妄によって、弓と矢を脇に置き、失意のうちに座り込んだのである。迷妄の力とはかくのごときもので、弓を取って戦いの準備をしていたあのアルジュナが、今や弓を置き、悲嘆に完全に打ちひしがれているのである！ かくして、聖音「オーム、タット、サット」をもって、ブラフマンの科学とヨーガの聖典であるウパニシャッド、すなわちシュリマド・バガヴァッド・ギーターとして知られる、シュリー・クリシュナとアルジュナの対話における第一章「アルジュナの憂鬱のヨーガ（アルジュナ・ヴィシャーダ・ヨーガ）」は完結する。