Санджая сказал: Сказав это, Арджуна, с умом, охваченным скорбью, отбросил в сторону свой лук и стрелы и сел на колеснице посреди поля битвы.
Комментарий: «Сказав это... его ум, удручённый скорбью» — Указав с помощью логики и авторитета священных писаний, что вступление в войну есть корень всех бедствий, что оно приведёт к гибели его родичей здесь и обретению адских миров в hereafter, Арджуна, чей ум был чрезвычайно взволнован горем, твёрдо решил не сражаться. На том самом поле битвы, куда он прибыл с луком в руке, полный энтузиазма, он теперь положил лук Гандиву левой рукой, а стрелу — правой. Сам же он сел в центре колесницы, как раз там, где стоял, обозревая оба войска, и теперь принял позу скорби.
Главная причина скорбного состояния Арджуны такова: Сам Господь расположил колесницу перед Бхишмой и Дроной и велел Арджуне взирать на Кауравов. Увидев их, Арджуна пробудил в себе дремлющее заблуждение. С пробуждением этого заблуждения Арджуна говорит, что в этой войне будут убиты наши родичи. Сама смерть родичей есть величайшая утрата. Дурьодхана и другие, по причине алчности, не принимают эту утрату во внимание. Но мы должны обратить внимание на ужасную цепь бедствий, которая последует за этой войной, и потому должны воздержаться от такого греха. Мы совершили тяжкую ошибку, встав на этом поле битвы, движимые жаждой царства и наслаждений, готовые погубить собственный род! Поэтому, даже если воины, стоящие передо мной, убьют меня, безоружного и отказывающегося сражаться, это будет мне во благо. Таким образом, из-за заблуждения, охватившего его сердце, Арджуна видит благо в отказе от войны и даже в собственной смерти, и в конечном счёте, по причине того же самого заблуждения, он отбрасывает лук и стрелы и садится, погружённый в уныние. Такова сила заблуждения, что тот самый Арджуна, который готовился к войне, взяв в руки лук, теперь — тот же самый Арджуна, который, отложив лук, полностью охвачен скорбью!
Так, с произнесением Ом, Тат, Сат — священных слогов — завершается первая глава под названием «Йога Уныния Арджуны» в беседе между Шри Кришной и Арджуной, которая есть Упанишада, известная как Шримад Бхагавад Гита, состоящая из науки о Брахмане и писания о Йоге.
★🔗
