సంజయుడు చెప్పినాడు: ఇట్లు చెప్పి, దుఃఖముచేత మనస్సు మ్రింగివేయబడిన అర్జునుడు, తన ధనుస్సు, బాణములను పక్కకు పారవేసి, యుద్ధభూమి మధ్యలోని రథముపై కూర్చున్నాడు.
వ్యాఖ్య: 'ఇట్లు చెప్పి... దుఃఖముచేత మనస్సు కలతచెందిన' — యుద్ధము చేయుట సమస్త ఆపదలకు మూలము, అది ఇహలోకములో బంధువుల నాశనమునకు, పరలోకములో నరకప్రాప్తికి దారితీయునని యుక్తితో, శాస్త్రప్రమాణముతో తెలిపిన పిమ్మట, దుఃఖముచేత అత్యంత కలతచెందిన మనస్సుతో, అర్జునుడు యుద్ధము చేయకుండుటకు దృఢనిశ్చయము చేసికొన్నాడు. ధనుస్సు చేతిలో ధరించి, ఉత్సాహముతో వచ్చిన ఆ యుద్ధభూమిలోనే, ఎడమచేతితో గాండీవ ధనుస్సును, కుడిచేతితో బాణమును ఉంచివేసినాడు. తాను రెండు సేనలను చూడడానికి నిలబడిన రథమధ్యస్థానములోనే, దుఃఖముతో కూడిన భంగిమలో కూర్చున్నాడు.
అర్జునుని ఈ దుఃఖావస్థకు ప్రధాన కారణము ఇది: స్వయముగా భగవంతుడే రథమును భీష్మ, ద్రోణుల ముందు నిలిపి, కౌరవులను చూడమని అర్జునునితో చెప్పినాడు. వారిని చూడగానే, అర్జునుని లోని సుప్తమైన మోహము మేల్కొన్నది. ఈ మోహము మేల్కొనగా, ఈ యుద్ధములో మన బంధువులు చంపబడుదురని అర్జునుడు చెప్పుచున్నాడు. బంధువుల మరణమే గొప్ప నష్టము. దుర్యోధనాదులు, లోభము వలన, ఈ నష్టమును గమనించుటలేదు. కాని మనము ఈ యుద్ధము వలన కలిగే భయంకరమైన ఆపదల శ్రేణిని గుర్తించి, అట్టి పాపకార్యమునుండి నివృత్తి చేసికొనవలెను. రాజ్యము, సుఖములపై ఆశచేత ప్రేరితులై, మన వంశమునే నాశనము చేయుటకు సిద్ధపడి, ఈ యుద్ధభూమిపై నిలబడి, మహా తప్పు చేసికొన్నాము! కావున, నా యెదుట నిలిచిన యోధులు, ఆయుధములు లేక, యుద్ధము చేయనివానినైన నన్ను చంపివేసినను, అది నా మేలుకే అగును. ఈ విధముగా, హృదయమును ఆవరించిన మోహము వలన, యుద్ధము మానుకొనుటలోనూ, తన మరణములోనూ కూడా మేలును చూస్తున్న అర్జునుడు, ఆ మోహము వలనే, చివరకు తన ధనుర్బాణములను పక్కకు పారవేసి, నిరుత్సాహముతో కూర్చున్నాడు. మోహము యొక్క శక్తి ఇంతటిది — ధనుస్సు ధరించి యుద్ధమునకు సిద్ధపడిన అర్జునుడే, ఇప్పుడు ధనుస్సు పక్కకు పారవేసి, దుఃఖముతో సంపూర్ణముగా మునిగిపోయిన అర్జునుడైనాడు!
ఈ విధముగా, ఓం తత్ సత్ అను పవిత్రాక్షరములతో, శ్రీకృష్ణార్జున సంవాదమైన, బ్రహ్మవిద్యాయాం యోగశాస్త్రరూపమైన ఉపనిషత్తు అయిన శ్రీమద్భగవద్గీతలో, 'అర్జున విషాద యోగము' అను మొదటి అధ్యాయము సమాప్తము.
★🔗
