สัญชัยกล่าวว่า: หลังจากกล่าวดังนี้ในสนามรบ อรชุนผู้มีจิตใจเศร้าโศกก็วางธนูและศรลง แล้วนั่งบนที่นั่งของรถรบ

สัญชัยกล่าวว่า: หลังจากกล่าวเช่นนี้ท่ามกลางสนามรบ อรชุนได้ทิ้งคันธนูและลูกศร แล้วนั่งลงบนรถม้าด้วยจิตใจที่เต็มไปด้วยความโศกเศร้า ความหมายของคำ: 'เอวม์' - เช่นนี้ 'อุกตวา' - หลังจากกล่าว 'อรชุน' - อรชุน 'สังขเย' - ในการรบ 'รถอปัสเถ' - บนรถม้า 'อุปาวิชัต' - นั่งลง 'วิสฤชยะ' - ทิ้งไป 'สศรัม' - พร้อมลูกศร 'จาปัม' - คันธนู 'โศกสังวิคฺนมานสะ' - ผู้มีจิตใจโศกเศร้า ดังนั้นบทที่หนึ่งของภควัทคีตาเรื่อง 'โยคะแห่งความโศกเศร้าของอรชุน' จึงจบลง

สัญชาย กล่าวว่า: ครั้นตรัสดังนี้แล้ว อรชุนผู้มีจิตฟุ้งซ่านด้วยความโศกาก็วางธนูและศรลง แล้วนั่งลงบนรถรบท่ามกลางสนามรบ คำอธิบาย: 'ครั้นตรัสดังนี้แล้ว...จิตฟุ้งซ่านด้วยความโศกา' — หลังจากได้แสดงเหตุผลและหลักฐานจากคัมภีร์ว่า การทำสงครามเป็นบ่อเกิดแห่งความวิบัติทั้งปวง อันจะนำไปสู่ความพินาศของวงศ์ตระกูลในโลกนี้ และการตกนรกในโลกหน้า อรชุนผู้มีจิตปั่นป่วนอย่างยิ่งด้วยความโศกาจึงตั้งใจมั่นว่าจะไม่ต่อสู้ ณ สนามรบแห่งนั้นเอง ซึ่งเขาเคยมาถึงด้วยมือถือคันธนูและเต็มเปี่ยมด้วยความกระตือรือร้น บัดนี้เขาวางคันธนูคานธีวะลงด้วยมือซ้าย และวางลูกศรลงด้วยมือขวา แล้วนั่งลงกลางรถรบ ณ ตำแหน่งเดียวกับที่เขาเคยยืนสำรวจทัพทั้งสองฝ่าย บัดนี้กลับอยู่ในท่าทีแห่งความโศกาอย่างสิ้นเชิง สาเหตุสำคัญแห่งภาวะโศกาของอรชุนคือ: พระผู้เป็นเจ้าเองได้ประทับรถรบตรงหน้าท่านภีษมะและทโรณะ และตรัสให้อรชุนมองดูพวกเการพ เมื่อเห็นพวกเขาแล้ว โมหะที่แฝงเร้นอยู่ในจิตของอรชุนก็ตื่นขึ้น พร้อมกับโมหะที่ตื่นขึ้นนี้ อรชุนจึงกล่าวว่าในสงครามครั้งนี้ ญาติทั้งหลายของเราจะต้องถูกประหัตประหาร การตายของญาติมิตรย่อมเป็นความสูญเสียอย่างใหญ่หลวง ทุรโยธน์และคนอื่นๆ เนื่องจากความโลภ จึงไม่ได้คำนึงถึงความสูญเสียนี้ แต่เราต้องใส่ใจกับห่วงโซ่แห่งความวิบัติร้ายแรงที่จะตามมาจากสงครามนี้ และจึงต้องละเว้นจากบาปเช่นนี้ เราได้ทำผิดพลาดอย่างมหันต์โดยมายืนอยู่บนสนามรบแห่งนี้ ถูกขับดันด้วยความโลภในราชสมบัติและความสุขสำราญ พร้อมที่จะทำลายวงศ์ตระกูลของเราเอง! ดังนั้น แม้ว่านักรบที่ยืนอยู่ตรงหน้าจะฆ่าข้า ผู้ไม่มีอาวุธและปฏิเสธที่จะต่อสู้ นั่นก็จะเป็นประโยชน์แก่ข้า ด้วยเหตุนี้ เนื่องจากโมหะกลบเกลื่อนจิตใจ อรชุนจึงเห็นว่าการงดเว้นจากการสงครามและแม้แต่การตายของตนเป็นประโยชน์ และในที่สุด เพราะโมหะนั้นเอง เขาจึงวางธนูและศรลงและนั่งลง จมอยู่กับความหดหู่ นี่คือพลังของโมหะ ที่ทำให้อรชุนคนเดิมซึ่งเคยเตรียมพร้อมสำหรับสงครามด้วยการยกธนูขึ้น บัดนี้กลับเป็นอรชุนคนเดิมที่วางธนูลงและถูกความโศกาครอบงำอย่างสิ้นเชิง! ดังนั้น ด้วยการเปล่งเสียง โอม ตัต สัต — อักขระศักดิ์สิทธิ์ — บทแรก อันมีชื่อว่า "อรชุนวิสาทโยคะ" แห่งบทสนทนาระหว่างพระศรีกฤษณะและอรชุน ซึ่งเป็นอุปนิษัทที่รู้จักในชื่อว่า ศรีมัท ภควัทคีตา อันประกอบด้วยศาสตร์แห่งพรหมันและคัมภีร์แห่งโยคะ ก็สิ้นสุดลง