Sanjaya berkata: Setelah berkata demikian di medan perang, Arjuna yang pikirannya diliputi kesedihan melepaskan busur dan panahnya lalu duduk di bagian belakang kereta perang.

Sanjaya berkata: Setelah berkata demikian di tengah medan perang, Arjuna melepaskan busur dan anak panahnya, lalu duduk di atas kereta dengan pikiran yang diliputi kesedihan. Arti kata: 'Evam' - demikian, 'Uktva' - setelah berkata, 'Arjunah' - Arjuna, 'Sankhye' - dalam pertempuran, 'Rathopasthe' - di atas kereta, 'Upavisat' - duduk, 'Visrjya' - melepaskan, 'Sasaram' - dengan anak panah, 'Capam' - busur, 'Sokasamvignamanasah' - dengan pikiran yang sedih. Demikianlah berakhir bab pertama Bhagavad Gita yang berjudul 'Yoga Kesedihan Arjuna'.

**Teks untuk diterjemahkan:** Sanjaya berkata: Setelah berkata demikian, Arjuna, pikirannya diliputi kesedihan, meletakkan busur dan panahnya lalu duduk di atas kereta di tengah-tengah medan perang. **Komentar:** 'Setelah berkata demikian... pikirannya terguncang oleh kesedihan' — Setelah menyatakan dengan penalaran dan otoritas kitab suci bahwa terlibat dalam perang adalah akar segala malapetaka, bahwa hal itu akan mengakibatkan kehancuran sanak saudaranya di dunia ini dan pencapaian neraka di akhirat, Arjuna, pikirannya sangat gelisah oleh dukacita, bertekad bulat untuk tidak bertempur. Di medan perang yang sama di mana ia tiba dengan busur di tangan dan penuh semangat, kini ia meletakkan busur Gandiva dengan tangan kirinya dan anak panah dengan tangan kanannya. Ia sendiri duduk di tengah-tengah kereta, tepat di tempat ia berdiri untuk memandang kedua pasukan, kini mengambil sikap penuh duka. Penyebab utama keadaan penuh duka Arjuna adalah ini: Sri Bhagavān sendiri telah menempatkan kereta di depan Bhishma dan Drona dan meminta Arjuna untuk memandang para Korawa. Setelah melihat mereka, khayalan (moha) yang terpendam dalam diri Arjuna terbangunkan. Dengan terbangunnya khayalan ini, Arjuna berkata bahwa dalam perang ini, sanak saudara kita akan terbunuh. Kematian sanak saudara itu sendiri adalah suatu kerugian besar. Duryodhana dan lainnya, karena keserakahan, tidak mempertimbangkan kerugian ini. Tetapi kita harus memperhatikan rantai malapetaka mengerikan yang akan timbul dari perang ini dan karenanya harus menghentikan dosa semacam itu. Kita telah melakukan kesalahan besar dengan berdiri di medan perang ini, digerakkan oleh keserakahan akan kerajaan dan kesenangan, siap menghancurkan dinasti kita sendiri! Oleh karena itu, bahkan jika para kesatria yang berdiri di hadapanku membunuhku, tanpa senjata dan menolak bertempur, itu akan menguntungkanku. Demikianlah, karena khayalan membanjiri hatinya, Arjuna melihat manfaat dalam menghindari perang dan bahkan dalam kematiannya sendiri, dan pada akhirnya, karena khayalan itu sendiri, ia meletakkan busur dan panahnya lalu duduk, tenggelam dalam keputusasaan. Begitu kuatnya kekuatan khayalan sehingga Arjuna yang sama yang bersiap untuk perang dengan mengangkat busurnya, kini adalah Arjuna yang sama yang, setelah meletakkan busurnya, sama sekali diliputi kesedihan! Demikianlah, dengan pengucapan Om, Tat, Sat — suku kata suci — berakhirlah bab pertama yang berjudul "Arjuna Vishada Yoga" (Yoga Keputusasaan Arjuna) dalam dialog antara Sri Krishna dan Arjuna, yang merupakan Upanishad yang dikenal sebagai Srimad Bhagavad Gita, tersusun atas ilmu Brahman dan kitab Yoga.