BG 2.11 — סאנקהיה יוגה
BG 2.11📚 Go to Chapter 2
श्रीभगवानुवाच|अशोच्यानन्वशोचस्त्वंप्रज्ञावादांश्चभाषसे|गतासूनगतासूंश्चनानुशोचन्तिपण्डिताः||२-११||
שְׁרִיבַּגַבָנֻבָצַ׳ה | אַשׁוֹצְ׳יָנַנְבַשׁוֹצַ׳סְטְבַם פְּרַגְ׳נָבָדָמְשְׁצַ׳ה בָּשַׁסֵה | גַטָסוּנַגַטָסוּמְשְׁצַ׳ה נָנֻשׁוֹצַ׳נְטִה פַּנְדִטָהּ ||2-11||
श्रीभगवानुवाच: The Blessed Lord said | अशोच्यानन्वशोचस्त्वं: Thou hast grieved for those that should not be grieved for | प्रज्ञावादांश्च: and words of wisdom | भाषसे: speakest | गतासूनगतासूंश्च: and the dead and the living | नानुशोचन्ति: not | पण्डिताः: the wise
GitaCentral עברית
האדון המבורך אמר: אתה מתאבל על אלה שלא ראוי להתאבל עליהם, ובכל זאת אתה מדבר דברי חכמה. אך החכמים אינם מתאבלים לא על החיים ולא על המתים.
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
אָמַר הַשֵּׁם הַמְבֹרָךְ: אַתָּה מִתְאַבֵּל עַל אֵלֶּה שֶׁאֵינָם רְאוּיִים לְאֵבֶל, וְאַף עַל פִּי כֵן אַתָּה מְדַבֵּר דִּבְרֵי חָכְמָה. אֲבָל הַחֲכָמִים אֵינָם מִתְאַבְּלִים לֹא עַל הַהוֹלְכִים וְלֹא עַל הַנִּשְׁאָרִים. פֵּרוּשׁ: אֵבֶל עוֹלֶה בָּאָדָם כְּשֶׁהוּא יוֹצֵר הֶבְדֵּל בֵּין הַיְצוּרִים וְהַחֲפָצִים בָּעוֹלָם, בְּאָמְרוֹ: "אֵלֶּה שֶׁלִּי, וְאֵלֶּה לֹא שֶׁלִּי; אֵלֶּה קְרוֹבַי, וְאֵלֶּה לֹא קְרוֹבַי; אֵלֶּה שַׁיָּכִים לְוַרְנָּתִי, וְאֵלֶּה לֹא שַׁיָּכִים לְוַרְנָּתִי; אֵלֶּה שַׁיָּכִים לְאַשְׁרָמָתִי, וְאֵלֶּה לֹא שַׁיָּכִים לְאַשְׁרָמָתִי; אֵלֶּה מִצִּדִּי, וְאֵלֶּה לֹא מִצִּדִּי." הִתְקַשְּׁרוּת, תַּאֲוָה, חִבָּה וְהִדָּבְקוּת מִתְפַּתְּחוֹת אֶל מִי שֶׁאָנוּ מְחַשְּׁבִים לִשֶׁלָּנוּ. מֵהִתְקַשְּׁרוּיוֹת וְתַאֲווֹת אֵלֶּה בְּעַצְמָן עוֹלִים אֵבֶל, דְּאָגָה, פַּחַד, טִרְדָּה, חֹסֶר מְנוּחָה, יִסּוּרִים וּפְגָמִים אֲחֵרִים. אֵין פְּגָם אוֹ אֹשֶׁר רָע שֶׁאֵינָם נִבְעִים מֵהִתְקַשְּׁרוּת, תַּאֲוָה וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן — זוֹהִי הַתְּפִיסָה. בַּגִּיתָא, דְּהְרִיטָרָשְׁטְרָה שָׁאַל תְּחִלָּה מָה עָשׂוּ בָּנָיו וּבְנֵי פָּנְדּוּ בִּשְׂדֵה הַקְּרָב. אַף עַל פִּי שֶׁהַפָּנְדָּוִים הִתְנַהֲגוּ בִּכְבוֹד גָּדוֹל יוֹתֵר אֶל דְּהְרִיטָרָשְׁטְרָה מֵאֲבִיהֶם הָאָמִית, הָיְתָה בְּלִבּוֹ שֶׁל דְּהְרִיטָרָשְׁטְרָה הִתְקַשְּׁרוּת אֶל בָּנָיו הָאֲמִתִּיִּים. לָכֵן הָיְתָה בּוֹ הַטִּיָּה מַפְלָה אֶל בָּנָיו וּמְרַחֶקֶת אֶת הַפָּנְדָּוִים, בְּאָמְרוֹ: "אֵלֶּה שֶׁלִּי, וְאֵלֶּה לֹא שֶׁלִּי." אוֹתָהּ הִתְקַשְּׁרוּת שֶׁהָיְתָה בִּדְהְרִיטָרָשְׁטְרָה עָלְתָה גַּם בְּאַרְג'וּנָה. אַךְ הִתְקַשְּׁרוּתוֹ שֶׁל אַרְג'וּנָה לֹא הָיְתָה כְּשֶׁל דְּהְרִיטָרָשְׁטְרָה. לֹא הָיְתָה בְּאַרְג'וּנָה הַמַּשָּׂא פָּנִים שֶׁהָיְתָה בִּדְהְרִיטָרָשְׁטְרָה; לָכֵן הוּא קָרָא לַכֹּל קְרוֹבָיו — 'בִּרְאוֹתִי אֶת הַקְּרוֹבִים הָאֵלֶּה' (1.28) — וְגַם אֶת דּוּרְיוֹדְהָנָה וַאֲחֵרִים קָרָא קְרוֹבָיו — 'כִּי אֵיךְ נִהְיֶה שְׂמֵחִים, הוֹ מָדְהַוָה, בַּהֲרֹג אֶת קְרוֹבֵינוּ?' (1.37). הַכַּוָּנָה הִיא שֶׁלְּאַרְג'וּנָה הָיְתָה הִתְקַשְּׁרוּת אֶל כָּל בְּנֵי שׁוֹשֶׁלֶת קוּרוּ, וּמֵהִתְקַשְּׁרוּת זוֹ הוּא הִתְאַבֵּל עַל סִפָּם שֶׁל אֵלֶּה לָמוּת. כְּדֵי לְהָסִיר אֵבֶל זֶה, נָתַן הָאָדוֹן לְאַרְג'וּנָה אֶת תּוֹרַת הַגִּיתָא, הַמַּתְחִילָה בְּפָסוּק אַחַד עָשָׂר זֶה. בַּסּוֹף, יַכְרִיז הָאָדוֹן עַל הֱיוֹת הָאֵבֶל הַזֶּה בִּלְתִּי הוֹלֵם, בְּאָמְרוֹ: "חֲסוּה בִּי לְבַדִּי; אַל תִּתְאַבֵּל" — 'אַל תִּתְאַבֵּל' (18.66). הַטַּעַם הוּא שֶׁאֵבֶל עוֹלֶה רַק מִן הַחֲסוּת בָּעוֹלָם, וּבַחֲסוּת בִּי לְבַדִּי, יִכָּחֲדוּ כָּל אֵבֶלְךָ, דְּאָגָתְךָ וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן. 'אַתָּה מִתְאַבֵּל עַל אֵלֶּה שֶׁאֵינָם רְאוּיִים לְאֵבֶל' — בְּכָל הָעוֹלָם, יֵשׁ רַק שְׁנֵי דְּבָרִים: הַנִּצְחִי (סַט) וְהַבַּל-עוֹבֵר (אַסַט), הַנֶּפֶשׁ הַמְגֻשָּׁמֶת (שַׁרִירִי) וְהַגּוּף (שַׁרִירָא). מִשְּׁנֵי אֵלֶּה, הַנֶּפֶשׁ הַמְגֻשָּׁמֶת הִיא בִּלְתִּי נִשְׁחֶתֶת, וְהַגּוּף הוּא בָּלִיעַ. שְׁנֵיהֶם אֵינָם רְאוּיִים לְאֵבֶל. הַבִּלְתִּי נִשְׁחֶתֶת לְעוֹלָם לֹא תֹּאבַד; לָכֵן הִתְאַבְּלוּת עָלֶיהָ אֵינָהּ הוֹלֶמֶת כְּלָל. הַבָּלִיעַ חַיָּב לְהֵאָבֵד; הוּא אֵינוֹ נִשְׁאָר בְּצוּרָה קְבוּעָה אֲפִלּוּ רֶגַע; לָכֵן הִתְאַבְּלוּת עָלָיו גַּם כֵּן אֵינָהּ הוֹלֶמֶת. הַכַּוָּנָה הִיא שֶׁאֵבֶל לֹא יָכוֹל לְהִצְדִּיק אֶת עַצְמוֹ לֹא בִּשְׁבִיל הַנֶּפֶשׁ וְלֹא בִּשְׁבִיל הַגּוּפוֹת. הַסִּבָּה הַיְּחִידָה לַעֲלִיַּת הָאֵבֶל הִיא בּוּרוּת (אִוֶּלֶת). כָּל מַצָּב שֶׁעוֹלֶה לִפְנֵי אָדָם בְּצוּרַת לֵידָה-מָוֶת, רֶוַח-הֶפְסֵד וְכַיּוֹצֵא, הוּא פְּרִי הַפְּרָארַבְּדְהָה, כְּלוֹמַר מַעֲשָׂיו הָעֲבָרִים שֶׁל הָאָדָם. לְהִתְאַבֵּל עַל מַצָּב נָעִים אוֹ בִּלְתִּי נָעִים זֶה, לִהְיוֹת שָׂמֵחַ אוֹ עָצוּב, הִיא בּוּרוּת גְּמוּרָה. הַטַּעַם הוּא שֶׁבֵּין אִם הַמַּצָּב נָעִים וּבֵין אִם הוּא בִּלְתִּי נָעִים, יֵשׁ לוֹ הַתְחָלָה וְסוֹף — כְּלוֹמַר, מַצָּב זֶה לֹא הָיָה קַיָּם מִקֹּדֶם וְלֹא יִשָּׁאֵר בַּסּוֹף. מַה שֶּׁאֵינֶנּוּ קַיָּם בַּהַתְחָלָה וּבַסּוֹף אֵינֶנּוּ קָבוּעַ אֲפִלּוּ רֶגַע בָּאֶמְצַע. אִלּוּ הָיָה קָבוּעַ, הֵיאָךְ יוּכַל לְהֵאָבֵד? וְאִם הוּא אָבֵד, הֵיאָךְ יוּכַל לִהְיוֹת קָבוּעַ? לִשְׂמֹחַ אוֹ לְהִתְאַבֵּל עַל מַצָּב נָעִים אוֹ בִּלְתִּי נָעִים כָּזֶה הַאוֹבֵד לְרֶגַע, לִהְיוֹת שָׂמֵחַ אוֹ עָצוּב, הִיא רַק בּוּרוּת. 'וְאַף עַל פִּי כֵן אַתָּה מְדַבֵּר דִּבְרֵי חָכְמָה' — מִצַּד אֶחָד, אַתָּה מוֹצִיא דִּבְרֵי חָכְמָה, וּמִצַּד שֵׁנִי, אַתָּה גַּם מִתְאַבֵּל. לָכֵן אַתָּה רַק מְבַטֵּא אֲמִירוֹת. בֶּאֱמֶת, אַתָּה אֵינְךָ חָכָם; כִּי הַחֲכָמִים לְעוֹלָם לֹא יִתְאַבְּלוּ עַל אִישׁ. עִם הִשָּׁמְדוּת הַמִּשְׁפָּחָה, תִּשָּׁמֵד דְּהַרְמַת הַמִּשְׁפָּחָה. עִם הִשָּׁמְדוּת הַדְּהַרְמָה, הַנָּשִׁים תִּשָּׁחַתְנָה, וְתוֹלִיד הִתְעָרְבוּת וַרְנוֹת. הִתְעָרְבוּת זוֹ תּוֹלִיךְ אֶת מַשְׁמִידֵי הַמִּשְׁפָּחָה וְאֶת מִשְׁפַּחְתָּם לַגֵּיהִנֹּם. מֵחֹסֶר קַבָּלַת פִּינְדָּא וּמַיִם, אֲבוֹתֵיהֶם גַּם יִפְּלוּ — אֲפִלּוּ מִדִּבְרֵי הַחָכְמָה שֶׁלְּךָ, מוּכָח שֶׁהַגּוּף הוּא בָּלִיעַ וְהַנֶּפֶשׁ הִיא בִּלְתִּי נִשְׁחֶתֶת. אִלּוּ הַגּוּף עַצְמוֹ הָיָה בִּלְתִּי נִשְׁחָת, לֹא הָיָה פַּחַד מִלֶּכֶת מַשְׁמִידֵי הַמִּשְׁפָּחָה וְהַמִּשְׁפָּחָה לַגֵּיהִנֹּם, לֹא הָיְתָה דְּאָגָה עַל נְפִילַת הָאָבוֹת. אִם אַתָּה דּוֹאֵג לַמִּשְׁפָּחָה וְלָאָבוֹת, אִם אַתָּה חָרֵד מִנְּפִילָתָם, אֲזַי זֶה מוֹכִיחַ שֶׁהַגּוּף הוּא בָּלִיעַ וְהַנֶּפֶשׁ הַשּׁוֹכֶנֶת בּוֹ הִיא נִצְחִית. לָכֵן הִתְאַבְּלוּתְךָ עַל הִשָּׁמְדוּת הַגּוּפוֹת אֵינָהּ הוֹלֶמֶת. 'עַל הַהוֹלְכִים וְעַל הַנִּשְׁאָרִים' — הַפֵּרוּד בֵּין הַגּוּף וְהַפְּרָנָה הוּא בִּלְתִּי נִמְנַע לַכֹּל. לִקְצָתָם, פֵּרוּד הַגּוּף וְהַפְּרָנָה כְּבָר אֵרַע, וְלִקְצָתָם, הוּא עֲדַיִן עָתִיד לְהֵרָאוֹת. לָכֵן אֵין לְהִתְאַבֵּל עֲלֵיהֶם. הָאֵבֶל שֶׁהִבַּעְתָּ הוּא טָעוּתְךָ. לְהִתְאַבֵּל עַל הַמֵּתִים הִיא טָעוּת גְּדוֹלָה. הַטַּעַם הוּא שֶׁהִתְאַבְּלוּת עַל יְצוּרִים מֵתִים גּוֹרֶמֶת לַיְצוּרִים הָהֵם לִסְבֹּל כְּאֵב. כְּשֵׁם שֶׁהַפִּינְדָּא וְהַמַּיִם הַמּוּקְרָבִים לַנִּפְטָר מַגִּיעִים אֵלָיו בָּעוֹלָם הָאַחֵר, כָּךְ הַלֵּחַ וְהַדִּמְעוֹת הַנִּשְׁפָּכִים בִּשְׁבִיל הַנִּפְטָר צְרִיכִים לְהִצָּרֵף עַל יְדֵי נִשְׁמַת הַנִּפְטָר בְּחֹסֶר אוֹנִים (הֶעָרָה עמ' 48). אַף עַל הַחַיִּים עֲדַיִן אֵין לְהִתְאַבֵּל. בִּשְׁבִילָם, יֵעָשׂוּ סִדּוּרֵי טִפּוּחַ וְכַלְכָּלָה, יֻכְנוּ תְּשׁוּמוֹת. לְעוֹלָם לֹא תִּהְיֶה דְּאָגָה-אֵבֶל עַל מַה יִּהְיֶה עִמָּהֶם! כֵּיצַד יְכֻלְכְּלוּ! מִי יַעֲזֹר לָהֶם! וְכַיּוֹצֵא; כִּי אֵין תּוֹעֶלֶת בִּדְאָגָה וּבְאֵבֶל. הִתְרַפּוּת אֵבָרַי, יְבֵשׁוּת פִּי וְכַיּוֹצֵא — הַסִּבָּה הָעִקָּרִית לַעֲלִיַּת הַטִּרְדּוֹת הָאֵלֶּה הִיא הַזִּדּוּהוּת עִם הַגּוּף. הַטַּעַם הוּא שֶׁעַל יְדֵי הַזִּדּוּהוּת עִם הַגּוּף, נוֹלֶדֶת תְּחוּשַׁת שַׁיָּכוּת אֶל מִי שֶׁמְּטַפְּחִים וּמְכַלְכְּלִים אֶת הַגּוּף, וּמִתְּחוּשַׁת שַׁיָּכוּת זוֹ עוֹלָה דְּאָגָה-אֵבֶל בְּלִבּוֹ שֶׁל אַרְג'וּנָה עַל סִפָּם שֶׁל קְרוֹבָיו לָמוּת, וּמִדְּאָגָה-אֵבֶל זוֹ מִתְגַּלּוֹת הַטִּרְדּוֹת הַנִּזְכָּרוֹת לְעֵיל בְּגוּפוֹ שֶׁל אַרְג'וּנָה. כָּאן, רָמַז הָאָדוֹן עַל הָאֵבֶל בִּשְׁבִיל 'הַהוֹלְכִים' וְ'הַנִּשְׁאָרִים' כַּסִּבָּה. אֵלֶּה שֶׁפְּרָנָתָם הָלְכָה הֵם 'הַהוֹלְכִים', וְאֵלֶּה שֶׁפְּרָנָתָם לֹא הָלְכָה הֵם 'הַנִּשְׁאָרִים'. 'הָאָבוֹת יִפְּלוּ מֵחֹסֶר קַבָּלַת פִּינְדָּא וּמַיִם' (1.42) — זוֹהִי דְּאָגָתוֹ שֶׁל אַרְג'וּנָה לְ'הַהוֹלְכִים'. וְ'אֵלֶּה שֶׁבִּשְׁבִילָם אָנוּ מִשְׁתּוֹקְקִים לְמַלְכוּת, תַּעֲנוּגִים וְנְעִימוּת, עוֹמְדִים בַּקְּרָב, מַעֲזִיבִים תִּקְוָה לְחַיִּים וְלִרְכוּשׁ' (1.33) — זוֹהִי דְּאָגָתוֹ שֶׁל אַרְג'וּנָה לְ'הַנִּשְׁאָרִים'. לָכֵן שְׁתֵּי הַדְּאָגוֹת הָאֵלֶּה עוֹלוֹת בְּנִגּוּד לַגּוּף; לָכֵן שְׁתֵּי הַדְּאָגוֹת הָאֵלֶּה הֵן בְּעֶצֶם אַחַת. הַטַּעַם הוּא שֶׁגַּם 'הַהוֹלְכִים' וְגַם 'הַנִּשְׁאָרִים' הֵם בָּלִיעִים. לְגַבֵּי 'הַהוֹלְכִים' וְ'הַנִּשְׁאָרִים', קִיּוּם חוֹבָתְךָ אֵינֶנּוּ נוֹשֵׂא לִדְאָגָה. לְגַבֵּי 'הַהוֹלְכִים', הַקְרָבַת פִּינְדָּא וּמַיִם, עֲשִׂיַּת שְׁרַדְּדָה וְטַרְפָּנָה — זוֹהִי הַחוֹבָה; וּלְגַבֵּי 'הַנִּשְׁאָרִים', עֲשִׂיַּת סִדּוּרִים, מִתַּן כַּלְכָּלָה — זוֹהִי הַחוֹבָה. חוֹבָה אֵינֶנָּהּ נוֹשֵׂא לִדְאָגָה; אֶלָּא הִיא נוֹשֵׂא לְהִתְבּוֹנְנוּת. מֵהִתְבּוֹנְנוּת, מֵבִין הָאָדָם אֶת חוֹבָתוֹ, וּמִדְּאָגָה, הִתְבּוֹנְנוּת נִשְׁחֶתֶת. 'הַחֲכָמִים אֵינָם מִתְאַבְּלִים' — הַשֵּׂכֶל הַמֻּשְׁלָם בְּהַבְדָּלָה בֵּין הַנִּצְחִי וְהַבַּל-עוֹבֵר נִקְרָא 'פַּנְדָּא'. אֵלֶּה שֶׁבָּהֶם 'פַּנְדָּא' זוֹ הִתְפַּתְּחָה לְמָלֵא, כְּלוֹמַר הַמַּבְדִּילִים בְּבֵרוּר בֵּין הַנִּצְחִי וְהַבַּל-עוֹבֵר, הֵם הַחֲכָמִים. בַּחֲכָמִים כָּאֵלֶּה, אֵין אֵבֶל בְּנִגּוּד לַנִּצְחִי וְלַבַּל-עוֹבֵר; כִּי קַבָּלַת הַנִּצְחִי כְּנִצְחִי אֵינָהּ מוֹלִידָה אֵבֶל, וְקַבָּלַת הַבַּל-עוֹבֵר כְּבַל-עוֹבֵר אֵינָהּ מוֹלִידָה אֵבֶל. הָאָתְמָן הוּא בְּטִבְעוֹ שֶׁל הַנִּצְחִי, וְהַגּוּף הַמִּשְׁתַּנֶּה הוּא בְּטִבְעוֹ שֶׁל הַבַּל-עוֹבֵר. אֵבֶל עוֹלֶה רַק מִקַּבָּלַת הַבַּל-עוֹבֵר כְּנִצְחִי, כְּלוֹמַר אֵבֶל עוֹלֶה מֵהָרַעְיוֹן שֶׁהַגּוּפוֹת הָאֵלֶּה וְכַיּוֹצֵא צְרִיכִים לְהִשָּׁאֵר כְּמוֹ שֶׁהֵם, שֶׁלֹּא יָמוּתוּ. בְּנִגּוּד לַנִּצְחִי, לְעוֹלָם אֵין דְּאָגָה אוֹ אֵבֶל. קֶשֶׁר: כְּדֵי לְתָרֵץ אֶת הַסָּפֵק לָמָּה הִתְאַבְּלוּת עַל הָעִקָּר הַנִּצְחִי אֵינָהּ הוֹלֶמֶת, נֶאֱמָרִים שְׁנֵי הַפְּסוּקִים הַבָּאִים.