BG 2.47 — סאנקהיה יוגה
BG 2.47📚 Go to Chapter 2
कर्मण्येवाधिकारस्तेमाफलेषुकदाचन|माकर्मफलहेतुर्भूर्मातेसङ्गोऽस्त्वकर्मणि||२-४७||
כַּרְמַנְיֵבָדִכָּרַסְטֵה מָה פַּלֵשֻׁה כַּדָצַ׳נַה | מָה כַּרְמַפַּלַהֵטֻרְבּוּרְמָה טֵה סַנְגוֹ'סְטְבַכַּרְמַנִה ||2-47||
कर्मण्येवाधिकारस्ते: in work | मा: not | फलेषु: in the fruits | कदाचन: at any time | मा: not | कर्मफलहेतुर्भूर्मा: the fruits of action be thy motive | ते: thy | सङ्गोऽस्त्वकर्मणि: attachment
GitaCentral עברית
זכותך היא רק בעשייה, לעולם לא בפירותיה. אל תהיה סיבה לפירות המעשה ואל תהיה מחובר לאי-עשייה.
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
**2.47.** לְךָ רַק זְכוּת בַּפְּעֻלָּה, לְעוֹלָם לֹא בִּפְרוֹתֶיהָ. לָכֵן אַל תְּהִי לְסִבַּת פְּרִי הַפְּעֻלָּה, וְגַם אַל תַּעֲמֹד בְּהִשָּׁתַעְבְּדוּת לְחֳדָלִין. **פֵּרוּשׁ:** 'לְךָ רַק זְכוּת בַּפְּעֻלָּה' – רַק בְּקִיּוּם הַחוֹבָה שֶׁהִגִּיעָה אֵלֶיךָ יֵשׁ לְךָ זְכוּת. בְּזֹאת, אַתָּה בֶּן-חוֹרִין. הַטַּעַם הוּא שֶׁהָאָדָם הוּא 'קַרְמָא-יוֹנִי' (זֶרַע הַנּוֹלָד לִפְעֻלָּה). מִלְּבַד הָאָדָם, שׁוּם זֶרַע אַחֵר אֵינֶנּוּ מְיֻעָד לְבִצּוּעַ פְּעֻלָּה חֲדָשָׁה. בַּעֲלֵי-חַיִּים נָעִים כַּחַיּוֹת וְהָעוֹפוֹת, וּבַעֲלֵי-חַיִּים נֶחְלָשִׁים כָּאִילָנוֹת וְהַמְּטַפְּסוֹת, אֵינָם יְכוֹלִים לְבַצֵּעַ פְּעֻלָּה חֲדָשָׁה. יְצוּרִים שְׁמֵימִיִּים וַאֲחֵרִים יֵשׁ לָהֶם הַיְּכֹלֶת לִפְעֻלָּה חֲדָשָׁה, אַךְ הֵם מִתְקַיְּמִים רַק כְּדֵי לֵהָנוֹת מִפְּרִי מַעֲשֵׂיהֶם הַטּוֹבִים מִקֶּדֶם כְּקָרְבָּנוֹת וּצְדָקָה. לְפִי גְּזֵרַת הָאָדוֹן, הֵם יְכוֹלִים לְסַפֵּק אֶת הָאֶמְצָעִים לַאֲנָשִׁים לְבִצּוּעַ פְּעֻלָּה, אַךְ מִשֶּׁהֵם שְׁקוּעִים לְגַמְרֵי בַּהֲנָאָה, הֵם עַצְמָם אֵינָם יְכוֹלִים לְבַצֵּעַ פְּעֻלָּה חֲדָשָׁה. יְצוּרִים תַּחְתּוֹנִים, מִהְיוֹתָם 'בְּהוֹגָא-יוֹנִי' (זֶרַע הַנּוֹלָד לַהֲנָאָה), סוֹבְלִים אֶת פְּרִי מַעֲשֵׂיהֶם הָרָעִים וְאֵינָם יְכוֹלִים לְבַצֵּעַ פְּעֻלָּה חֲדָשָׁה. הַזְּכוּת לְבִצּוּעַ פְּעֻלָּה חֲדָשָׁה שַׁיֶּכֶת לָאָדָם לְבַדּוֹ. הָאָדוֹן נָתַן אֶת הַלֵּידָה הָאֱנוֹשִׁית הַזֹּאת לְתַכְלִיתָהּ רַק כְּדֵי לְבַצֵּעַ פְּעֻלָּה חֲדָשָׁה בְּצוּרַת שֵׁרוּת, לְהַשְׁגַּת שִׁחְרוּרוֹ הָעַצְמִי. אִם יִפְעַל אָדָם מַעֲשִׂים לְצֹרֶךְ עַצְמוֹ, יִפֹּל בִּשְׁעַבּוּד; וְאִם, בְּלִי לְבַצֵּעַ מַעֲשִׂים, יִשָּׁאֵר בַּעֲצַלְתַּיִם וּבְרִשְׁלוּת, יִמְשֹׁךְ לְהִוָּלֵד וְלָמוּת חוֹזֵר וָשׁוֹב. לָכֵן הָאָדוֹן אוֹמֵר שֶׁיֵּשׁ לְךָ זְכוּת רַק בְּקִיּוּם חוֹבָתְךָ בְּצוּרַת שֵׁרוּת. הַיִּחוּד בַּמִּלָּה 'קַרְמַנִי' (בַּפְּעֻלָּה) מוֹרֶה שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁהַחוֹבוֹת הַמְּצֻוּוֹת בַּכְּתוּבִים לְאָדָם אֶחָד הֵן שׁוֹנוֹת, בְּהִתְחַשְּׁבוּת גּוֹרְמִים כַּמָּקוֹם, הַזְּמַן, הָאֵרוּעַ וְהַנְּסִבּוֹת, בְּכָל זְמַן יָכוֹל אָדָם לְבַצֵּעַ בְּזֵרוּז רַק חוֹבָה אַחַת. לְמָשָׁל, הֱיוֹתוֹ שֶׁל אַרְג'וּנָה קְשַׁתְרִי, יֵשׁ לוֹ אֶת הַצִּוּוּי לְבַצֵּעַ חוֹבוֹת כְּהִלָּחֲמוּת בְּמִלְחָמוֹת וּנְתִינַת צְדָקָה, אַךְ בַּזְּמַן הַנּוֹכְחִי, בִּשְׁעַת מִלְחָמָה, יָכוֹל הוּא לְבַצֵּעַ רַק אֶת חוֹבַת הַהִלָּחֲמוּת; אֵינֶנּוּ יָכוֹל לְבַצֵּעַ חוֹבוֹת כִּצְדָקָה. **הַנְּקֻדָּה הָעִקָּרִית:** בְּגוּף הָאָדָם, יֵשׁ שְׁנֵי הֲבָחִים: הֲנָאַת פְּרִי הַמַּעֲשִׂים שֶׁל הֶעָבָר, וְהַמַּאֲמָץ הַחָדָשׁ (פּוּרוּשָׁאַרְתָּה). בִּשְׁאָר הַזְּרָעִים, יֵשׁ רַק הֲנָאַת פְּרִי הַמַּעֲשִׂים שֶׁל הֶעָבָר; כְּלוֹמַר, הַזְּרָעִים מֵחֲרָקִים וְתוֹלָעִים, חַיּוֹת וְעוֹפוֹת, וְעַד יְצוּרִים שְׁמֵימִיִּים וַאֲפִלּוּ עַד בְּרַהְמָא-לוֹקָה הֵם 'בְּהוֹגָא-יוֹנִים' (זְרָעִים לַהֲנָאָה). לָכֵן, לָהֶם, אֵין צִוּוּי שֶׁל 'עֲשֵׂה זֹאת וְאַל תַּעֲשֶׂה זֹאת'. כָּל הַמַּעֲשִׂים שֶׁחַיּוֹת, עוֹפוֹת, חֲרָקִים וְכַדּוֹמֶה עוֹשׂוֹת, גַּם אוֹתָהּ פְּעֻלָּה הִיא חֵלֶק מֵהֲנָאַת הַפֵּרוֹת. הַטַּעַם הוּא שֶׁהַפְּעֻלָּה שֶׁהֵן עוֹשׂוֹת כְּבָר מֻקְדֶּמֶת לְפִי יִעוּדָן (פְּרָארַבְּדְּהָה). כָּל הֲנָאַת נְסִבּוֹת מֻטָּבוֹת אוֹ מְרֻעוֹת הַמִּתְרַחֶשֶׁת בְּחַיֵּיהֶן גַּם הִיא חֵלֶק מֵהֲנָאַת הַפֵּרוֹת. אַךְ גּוּף הָאָדָם נִמְצָא לְתַכְלִיתוֹ רַק לְמַאֲמָץ חָדָשׁ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַשְׁגִּים אֶת שִׁחְרוּרוֹ. בְּגוּף הָאָדָם הַזֶּה, יֵשׁ שְׁתֵּי חֲלֻקּוֹת: אַחַת, נְסִבּוֹת מֻטָּבוֹת אוֹ מְרֻעוֹת בָּאוֹת לְפָנָיו כְּפֶרִי מַעֲשִׂים שֶׁל הֶעָבָר; וּשְׁתַּיִם, הוּא מְבַצֵּעַ מַאֲמָץ חָדָשׁ (מַעֲשִׂים חֲדָשִׁים). לְפִי הַמַּעֲשִׂים הַחֲדָשִׁים, עָתִידוֹ נִבְנֶה. לָכֵן, הַצִּוּוּיִים וְהָאִסּוּרִים שֶׁל הַכְּתוּבִים, הַקְּדוֹשִׁים וְהַנְּשָׁמוֹת הַגְּדוֹלוֹת, וְהַמֶּמְשָׁלָה שֶׁל הַמְּדִינָה וְכַדּוֹמֶה, הֵם רַק לִבְנֵי אָדָם; מִפְּנֵי שֶׁבָּאָדָם, הַמַּאֲמָץ הוּא הַדּוֹמִינַנְטִי; יֵשׁ הַחֵרוּת לְבַצֵּעַ מַעֲשִׂים חֲדָשִׁים. אַךְ בְּשִׁנּוּי הַנְּסִבּוֹת הַמֻּטָּבוֹת אוֹ הַמְרֻעוֹת הַמְּקֻבָּלוֹת כְּתוֹצָאָה מִמַּעֲשִׂים שֶׁל הֶעָבָר, הָאָדָם תָּלוּי. הַכַּוָּנָה הִיא שֶׁאָדָם בֶּן-חוֹרִין בְּבִצּוּעַ הַפְּעֻלָּה אֲבָל תָּלוּי בְּקַבָּלַת הַפְּרִי. אַךְ, בַּעֲשִׂיַּת שִׁמּוּשׁ נָכוֹן בַּנְּסִבּוֹת הַמְּקֻבָּלוֹת בְּצוּרוֹת מֻטָּבוֹת אוֹ מְרֻעוֹת, יָכוֹל אָדָם לַעֲשׂוֹתָן לַאֶמְצָעִי וְלַחוֹמֶר לְשִׁחְרוּרוֹ; מִפְּנֵי שֶׁגּוּף הָאָדָם הַזֶּה נִמְצָא בִּדְיוּק לְשִׁחְרוּרוֹ. לָכֵן, בּוֹ, הַמַּאֲמָץ הַחָדָשׁ הוּא לְשִׁחְרוּר, וְהַנְּסִבּוֹת הַמְּקֻבָּלוֹת כְּפֶרִי מַעֲשִׂים שֶׁל הֶעָבָר גַּם הֵן לְשִׁחְרוּר לְבַדּוֹ. כָּאן, נְקֻדָּה מְיֻחֶדֶת לְהָבִין הִיא שֶׁבְּחַיֵּי אָדָם אֵלֶּה, כָּל הַנְּסִבּוֹת הַמֻּטָּבוֹת אוֹ הַמְרֻעוֹת הַבָּאוֹת לְפִי יִעוּדוֹ, יָכוֹל אָדָם לַחְשֹׁב אֶת הַנְּסִבָּה הַהִיא כְּמֵבִיאָה שִׂמְחָה אוֹ כְּמֵבִיאָה עֶצֶב, אַךְ בֶּאֱמֶת, הִתְהַוּוֹת שָׂמֵחַ אוֹ מֻדְאָג מִפְּנֵי אוֹתָהּ נְסִבָּה אֵינֶנָּה פְּרִי הַמַּעֲשִׂים, אֶלָּא פְּרִי הָאִוֶּלֶת. הַטַּעַם הוּא שֶׁהַנְּסִבָּה נִבְנֵית בַּחוּץ, וְהוּא עַצְמוֹ הָעוֹשֶׂה עַצְמוֹ שָׂמֵחַ אוֹ מֻדְאָג. רַק בְּהִזְדַּהוּת עִם אוֹתָהּ נְסִבָּה נַעֲשֶׂה אָדָם לְחוֹוֶה הַשִּׂמְחָה וְהָעֶצֶב. אִם אָדָם לֹא מִזְדַּהֶה עִם אוֹתָהּ נְסִבָּה אֶלָּא עוֹשֶׂה בָּהּ שִׁמּוּשׁ נָכוֹן, אֲזַי אוֹתָהּ נְסִבָּה בְּעַצְמָהּ תִּהְיֶה לָאֶמְצָעִי וְלַחוֹמֶר לְהַשְׁגַּת שִׁחְרוּרוֹ. הַשִּׁמּוּשׁ הַנָּכוֹן בִּנְסִבָּה מְבִיאַת שִׂמְחָה הוּא לְשָׁרֵת אֶת אֲחֵרִים, וְהַשִּׁמּוּשׁ הַנָּכוֹן בִּנְסִבָּה מְבִיאַת עֶצֶב הוּא לְהִתְרַחֵק מֵהַתְּשׁוּקָה לַהֲנָאָה. כַּאֲשֶׁר בָּאָה נְסִבָּה מְבִיאַת עֶצֶב, אַל לוֹ לָאָדָם לְהִטָּרֵף לְעוֹלָם; אֶלָּא יַהֲגֶּה שֶׁאָנוּ חָטָאנוּ בָּעָבָר מִתְּשׁוּקָה לַהֲנָאָה, וְאוֹתָם חֲטָאִים מַמָּשׁ מִתְבַּטְּלִים עַתָּה בְּבוֹאָם בְּצוּרַת נְסִבּוֹת מְבִיאוֹת עֶצֶב. תּוֹעֶלֶת אַחַת בָּזֶה הִיא שֶׁכַּפָּרָה לְאוֹתָם חֲטָאִים מִתְרַחֶשֶׁת, וַאֲנַחְנוּ מִטָּהֲרִים. הַתּוֹעֶלֶת הַשְּׁנִיָּה הִיא שֶׁאָנוּ מְקַבְּלִים אֶת הַהַתְרָאָה שֶׁאִם נַחֲטָא עַתָּה לְצֹרֶךְ הֲנָאָה, נְסִבּוֹת מְבִיאוֹת עֶצֶב תָּבוֹאנָה גַּם בֶּעָתִיד. לָכֵן, אַל לוֹ לָאָדָם לַעֲשׂוֹת עַתָּה שׁוּם פְּעֻלָּה מִתְּשׁוּקָה לַהֲנָאָה; אֶלָּא יִפְעַל רַק לְטוֹבַת כָּל הַבְּרוּאִים. הַמַּשְׁמָע הַמִּתְעַלֶּה הוּא זֶה: לִזְרָעִים כַּחַיּוֹת, הָעוֹפוֹת, הַחֲרָקִים וְכַדּוֹמֶה, גַּם פְּרִי הַמַּעֲשִׂים שֶׁל הֶעָבָר וְגַם הַפְּעֻלָּה הַחֲדָשָׁה הֵם בְּצוּרַת הֲנָאָה. וּלְבְנֵי אָדָם, גַּם פְּרִי הַמַּעֲשִׂים שֶׁל הֶעָבָר וְגַם הַפְּעֻלָּה הַחֲדָשָׁה (הַמַּאֲמָץ) הֵם הָאֶמְצָעִי לְשִׁחְרוּר. 'לְעוֹלָם לֹא בִּפְרוֹתֶיהָ' – אֵין לְךָ וּשְׁלוֹשִׁית הַזְּכוּת בַּפֵּרוֹת, כְּלוֹמַר אֵין לְךָ שׁוּם חֵרוּת בְּקַבָּלַת הַפְּרִי; מִפְּנֵי שֶׁגְּזֵרַת הַפְּרִי הִיא תַּחַת שִׁלּוּטִי. לָכֵן, קַיֵּם אֶת חוֹבָתְךָ בְּלִי תְּשׁוּקָה לַפְּרִי. אִם תִּפְעַל בִּתְשׁוּקָה לַפְּרִי, תִּשָּׁאֵר אָסוּר – 'הַנִּקְשָׁר בַּפְּרִי נֶאֱסָר' (גִּיתָא 5.12). הַטַּעַם הוּא שֶׁתְּחוּשַׁת הַחוֹבָה נִשְׁעֶנֶת בִּדְיוּק עַל הַתְּשׁוּקָה לַפְּרִי, כְּלוֹמַר עַל תְּחוּשַׁת הֱיוֹת נֶהֱנֶה. מִן הַתְּשׁוּקָה לַפְּרִי בָּאָה תְּחוּשַׁת הֱיוֹת עוֹשֶׂה. אִם הַתְּשׁוּקָה לַפְּרִי מִתְבַּטֶּלֶת לְגַמְרֵי, תְּחוּשַׁת הֱיוֹת עוֹשֶׂה מִתְבַּטֶּלֶת, וּבְבִטּוּל תְּחוּשַׁת הֱיוֹת עוֹשֶׂה, אָדָם, אַף בִּהְיוֹתוֹ פּוֹעֵל, אֵינֶנּוּ נֶאֱסָר. הַמַּשְׁמָע הַמּוּבָן הוּא שֶׁבֶּאֱמֶת, אָדָם אֵינֶנּוּ כָּל כָּךְ מְשֻׁעְבָּד בִּתְחוּשַׁת הֱיוֹת עוֹשֶׂה כְּמוֹ שֶׁהוּא מְשֻׁעְבָּד בַּתְּשׁוּקָה לַפְּרִי, כְּלוֹמַר בִּהְיוֹת נֶהֱנֶה. הַנְּקֻדָּה הַשְּׁנִיָּה: כָּל הַפְּעֻלּוֹת הַמִּתְרַחֲשׁוֹת נַעֲשׂוֹת רַק עַל יְדֵי צֵרוּף חֶמְרִים וּבְנֵי אָדָם. בְּלִי צֵרוּף חֶמְרִים וּבְנֵי אָדָם, אֵין אָדָם יָכוֹל לְבַצֵּעַ פְּעֻלָּה בְּעַצְמוֹ; לָכֵן, לִתְאֹב לְפֶרִי פְּעֻלָּה הַנַּעֲשֵׂית עַל יְדֵי צֵרוּפָם לְצֹרֶךְ עַצְמוֹ אֵינֶנּוּ יֹשֶׁר. לָכֵן, תְּשׁוּקָה לְפֶרִי הַפְּעֻלָּה אֵינָהּ מוֹעִילָה לָאָדָם. 'אֵין לְךָ זְכוּת בַּפֵּרוֹת' – זֹאת מוֹכִיחָה שֶׁבְּקִיּוּם אוֹ אִי-קִיּוּם קֶשֶׁר עִם הַפְּרִי, בְּנֵי אָדָם לְבַדָּם הֵם בְּנֵי-חוֹרִין, הֵם חֲזָקִים. בָּזֶה, אֵינָם תְּלוּיִים וַחֲלוּשִׁים. הָרִבּוּי בַּמִּלָּה 'פַהְלֵשׁוּ' (בַּפֵּרוֹת) מוֹרֶה שֶׁאָדָם מְבַצֵּעַ פְּעֻלָּה אַחַת אֲבָל מִתְאַוֶּה לְפֵרוֹת רַבִּים מִפְּעֻלָּה זוֹ. לְמָשָׁל, 'אֲנִי מְבַצֵּעַ פְּעֻלָּה זוֹ, לָכֵן הַאִם אַשִּׂיג זְכוּת, הַאִם תִּפְרֹשׂ שְׁמִי בָּעוֹלָם, הַאִם יַחְשְׁבוּ טוֹב עָלַי בְּנֵי אָדָם, הַאִם יְכַבְּדוּנִי, הַאִם אַשִּׂיג עֹשֶׁר כָּזֶה,' וְכַדּוֹמֶה. **אֶמְצָעִיִּים לִהְיוֹת חָסַר-תְּשׁוּקָה:** (1) בְּהָבָנָה נְכוֹנָה שֶׁמֵּהִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּקָה בָּא חֹסֶר; מִמִּלּוּי הַתְּשׁוּקָה בָּא תָּלוּת; מֵאִי-מִלּוּי בָּא עֶצֶב; וּמֵהֲנָאַת שִׂמְחַת מִלּוּי-תְּשׁוּקָה, תְּשׁוּקוֹת חֲדָשׁוֹת מִתְעוֹרְרוֹת וְהַנְּטִיָּה לְבַצֵּעַ פְּעֻלּוֹת חֲדָשׁוֹת יוֹתֵר וְיוֹתֵר עִם תְּשׁוּקָה גּוֹדֶלֶת בְּהֶמְשֵׁךְ – מֵהָבָנָה נְכוֹנָה כָּזֹאת, חֹסֶר-תְּשׁוּקָה בָּא מֵאֵלָיו. (2) פְּעֻלָּה אֵינֶנָּה נִצְחִית; מִפְּנֵי שֶׁיֵּשׁ לָהּ הַתְחָלָה וְסוֹף, וְגַם פְּרִי אוֹתָן פְּעֻלּוֹת אֵינֶנּוּ נִצְחִי; מִפְּנֵי שֶׁגַּם לוֹ יֵשׁ הִתְחַבְּרוּת וְהִפָּרְדוּת. אֲבָל הָאָתְמָן הוּא נִצְחִי. הַטֶּבַע הַנִּצְחִי אֵינֶנּוּ מֵרְוִיחַ מִפְּעֻלָּה אֵינָהּ נִצְחִית וּמִפִּרְיָהּ. בְּהָבָנָה נְכוֹנָה שֶׁל זֹאת, בָּא חֹסֶר-תְּשׁוּקָה. בְּהִהָיוֹת חָסַר-תְּשׁוּקָה, הַקֶּשֶׁר עִם הָעוֹלָם נִפְסָק וְהָאֱמֶת הָעֶלְיוֹנָה מֻשֶּׂגֶת. כְּדֵי לִהְיוֹת חָסַר-תְּשׁוּקָה בַּפְּעֻלּוֹת, צָרִיךְ הַמְּחַפֵּשׂ גַּם לְהִתְבַּשֵּׂר בְּהַבְדָּלָה חַדָּה שֶׁל הִתְרַחֲקוּת וּבְרוּחַ הַשֵּׁרוּת; מִפְּנֵי שֶׁרַק עִם שְׁנֵי אֵלֶּה יְיֻשַּׁר תַּרְגּוּל הַקַּרְמָאיוֹגָה. לְהֶפֶךְ, תִּהְיֶה 'קַרְמָא' (פְּעֻלָּה) אֲבָל לֹא 'יוֹגָה' (הִתְחַבְּרוּת). הַכַּוָּנָה הִיא שֶׁבְּהִתְרַחֲקוּת מִשִּׂמְחָתוֹ וּנְחָתוֹ שֶׁל אָדָם, צָרִיךְ לִהְיוֹת דּוֹמִינַנְטִי ה'וִויבֵּקָה' (הַהַבְדָּלָה), וּבְסִפּוּק שִׂמְחָה וּנְחָת לַאֲחֵרִים, צָרִיךְ לִהְיוֹת דּוֹמִינַנְטִי ה'סֵבָא-בְּהָאוָה' (רוּחַ הַשֵּׁרוּת). 'אַל תְּהִי לְסִבַּת פְּרִי הַפְּעֻלָּה' – אַל תְּהִי לְסִבָּה לִפְרִי הַפְּעֻלָּה. הַכַּוָּנָה הִיא שֶׁלֹּא תִּהְיֶה לָאָדָם וּשְׁלוֹשִׁית תְּחוּשַׁת 'שֶׁלִּי' עִם כְּלֵי הַפְּעֻלָּה כַּגּוּף, הָחֻשִׁים, הַמֹּחַ, הַשֵּׂכֶל וְכַדּוֹמֶה; מִפְּנֵי שֶׁהֱיוֹת 'שֶׁלִּי' בָּאֵלֶּה עוֹשֶׂה אָדָם לְסִבַּת פְּרִי הַפְּעֻלָּה. יוֹתֵר עַל כֵּן, בְּפָסוּק אַחַד-עָשָׂר שֶׁל הַפֶּרֶק הַחֲמִישִׁי, הָאָדוֹן גַּם רָמַז, בִּשְׁמוֹשׁוֹ בַּמִּלָּה 'קֵוָלַיְה' (עִם אֵלֶּה לְבַדָּם), שֶׁלֹּא תִּהְיֶה וּשְׁלוֹשִׁית תְּחוּשַׁת 'שֶׁלִּי' עִם הַגּוּף וְכַדּוֹמֶה. אַף כַּאֲשֶׁר אֵין תְּשׁוּקָה לַפְּרִי בְּמַעֲשִׂים טוֹבִים, אִם תִּתְעוֹרֵר הַתְּחוּשָׁה 'עַל יָדִי, מִישֶׁהוּ נֶהֱנָה, טוֹבַת מִישֶׁהוּ נֶעֶשְׂתָה, מִישֶׁהוּ שָׂמַח,' אֲזַי זֹאת הִיא לִהְיוֹת לְסִבַּת פְּרִי הַפְּעֻלָּה. הַטַּעַם הוּא שֶׁעִם תְּחוּשָׁה כָּזֹאת, נִקְשָׁר קֶשֶׁר עִם הַמַּעֲשֶׂה הַטּוֹב וְעִם הַמֹּחַ, הַשֵּׂכֶל, הַחֻשִׁים וְכַדּוֹמֶה, שֶׁהִיא הִזְדַּהוּת עִם הַבִּלְתִּי-מַמָּשִׁי. בֶּ