האדון המבורך אמר: הו נטול חטא! בעולם זה ישנם שני סוגים של דבקות, כפי שאמרתי קודם לכן – דרך ג'נאנה יוגה לסנקיה ודרך קרמה יוגה ליוגים.

אָמַר הָאָדוֹן הַמְבֹרָךְ: הוֹ אַרְג'וּנָה נְקִי מֵחֵטְא, בָּעוֹלָם הָאֱנוֹשִׁי נִתְבָּרְרָה לְפָנַי דֶּרֶךְ כְּפוּלָה. מֵהֶן, עֲמִידָתָם הָאֲמִתִּית שֶׁל חַכְמֵי הַסָּנְקְהְיָה (הַמַּשְׂכִּילִים) הִיא בְּאֶמְצָעוּת יוֹגַת הַדַּעַת (גְּנָאנַיּוֹגָה), וַעֲמִידָתָם הָאֲמִתִּית שֶׁל הַיוֹגִים הִיא בְּאֶמְצָעוּת יוֹגַת הַמַּעֲשֶׂה (קַרְמַיּוֹגָה). פֵּרוּשׁ: [אַרְג'וּנָה לֹא רָצָה לְהִלָּחֵם, לְפִיכָךְ הֵבִין אֶת הַמִּלָּה 'בּוּדְּהִי' (שֵׂכֶל), הַמְּצַיֶּנֶת יִשּׁוּב הַדַּעַת, בְּמַשְׁמָעוּת שֶׁל 'גְּ'נָאנָה' (דַּעַת). אַךְ הָאָדוֹן תֵּאֵר קֹדֶם לָכֵן אֶת יִשּׁוּב הַדַּעַת בְּאֶמְצָעוּת הַמִּלִּים 'בּוּדְּהִי' וְ'בּוּדְּהִייוֹגָה' (פֶּרֶק ב', 39, 49 וְכוּ'). לָכֵן, גַּם כָּאן, הָאָדוֹן מְתָאֵר אֶת יִשּׁוּב הַדַּעַת הָעֲלוּל לְהִשָּׂגַת בְּאֶמְצָעוּת גְּנָאנַיּוֹגָה וְקַרְמַיּוֹגָה כְּאַחַת.] 'אֲנָגְהָא' (נְקִי מֵחֵטְא) – עֶצֶם הָעֻבְדָּה שֶׁאַרְג'וּנָה שׁוֹאֵל עַל טוֹבָתוֹ הָעֶלְיוֹנָה (יִשְׁעוֹ) הִיא נְקִיּוּתוֹ מֵחֵטְא; כִּי כְּשֶׁלּוֹמֵד (מְחַפֵּשׂ) יֵשׁ תְּשׁוּקָה עֲזָה לְטוֹבָתוֹ הָעֶלְיוֹנָה, חֲטָאָיו נִשְׁמָדִים. 'בָּעוֹלָם, דֶּרֶךְ כְּפוּלָה נִתְבָּרְרָה לְפָנַי מִקֶּדֶם' – כָּאן, הַמִּלָּה 'עוֹלָם' צְרִיכָה לְהִתְפָּרֵשׁ כְּגוּף הָאָדָם; כִּי הַכְּשִׁירוּת לְבַצֵּעַ שְׁנֵי סוּגֵי תִּרְגּוּלִים רוּחָנִיִּים, אוֹ הַכְּשִׁירוּת לִהְיוֹת לוֹמֵד (מְחַפֵּשׂ), קַיֶּמֶת רַק בְּגוּף הָאָדָם. 'נִישְׁטְהָא' (עֲמִידָה אֲמִתִּית/דֶּרֶךְ) – כּוֹלֶלֶת הִתְבַּסְּסוּת בְּיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁהִיא אַחַת, אַךְ נִתֶּנֶת לְהִשָּׂגָה בִּשְׁנֵי דְּרָכִים – בְּאֶמְצָעוּת גְּנָאנַיּוֹגָה וּבְאֶמְצָעוּת קַרְמַיּוֹגָה. כְּדֵי לְהַבְדִּיל בֵּין שְׁתֵּי יוֹגוֹת אֵלֶּה, אָמַר הָאָדוֹן בְּפָסוּק שְׁלוֹשִׁים וְתֵשַׁע שֶׁל הַפֶּרֶק הַשֵּׁנִי שֶׁשֵּׂכֶל מְיֻשָּׁב זֶה הוּבָא בְּהַקְּשָׁר סָנְקְהְיַיּוֹגָה (מִפָּסוּק אַחַד עָשָׂר עַד שְׁלוֹשִׁים), וְעַכְשָׁו שְׁמָעֵהוּ בְּהַקְּשָׁר קַרְמַיּוֹגָה (מִפָּסוּק שְׁלוֹשִׁים וְתֵשַׁע עַד חֲמִשִּׁים וּשְׁלוֹשָׁה) – "זֹאת נִמְסְרָה לְךָ מִנְּקֻדַּת הַמַּבָּט שֶׁל סָנְקְהְיָה; עַכְשָׁו שְׁמָעֵהָ מִנְּקֻדַּת הַמַּבָּט שֶׁל יוֹגָה". הַמִּלָּה 'פּוּרָא' (מִקֶּדֶם) יְכוֹלָה לְהִתְפָּרֵשׁ 'מִזְּמַן קַדְמוֹן' אוֹ 'לִפְנֵי זְמַן קָצָר'. כָּאן, מַשְׁמָעוּת הַמִּלָּה הִיא 'לִפְנֵי זְמַן קָצָר', כְּלוֹמַר, בַּפֶּרֶק הַקּוֹדֵם, שֶׁעָלָיו יֵשׁ לְאַרְג'וּנָה סָפֵק. אַף עַל פִּי שֶׁשְּׁתֵּי הַדְּרָכִים הֻצְגוּ בְּנִפְרָד בַּפֶּרֶק הַקּוֹדֵם, מִכָּל מָקוֹם, בְּשׁוּם דֶּרֶךְ מֵהֶן לֹא הֻצְגָה הִתְנַכְּרוּת לַפְּעֻלָּה. הַנְּקֻדָּה הָעֲמֻקָּה כָּאן הִיא שֶׁהָאָדוֹן הִצִּיג שְׁתֵּי דְּרָכִים – סָנְקְהְיָנִישְׁטְהָא (גְּנָאנַיּוֹגָה) וְיוֹגָנִישְׁטְהָא (קַרְמַיּוֹגָה). כְּשֵׁם שֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי סוּגֵי דְּרָכִים בָּעוֹלָם – 'בָּעוֹלָם, דֶּרֶךְ כְּפוּלָה', כָּךְ יֵשׁ שְׁנֵי סוּגֵי יְצוּרִים בָּעוֹלָם – 'שְׁנֵי יְצוּרִים אֵלֶּה בָּעוֹלָם' (בְּהַגַוַד גִּיתָא 15.16). הֵם – קְשָׁרָא (הָעוֹלָם הֶחָלָף) וְאַקְשָׁרָא (הָאֲנִי הָעַל-חָלְפִי). לִהְיוֹת מְיֻשָּׁב בְּהַצְלָחָה וּכְשָׁלוֹן, הַשָּׂגָה וְחֶסְרוֹן הַשָּׂגָה בְּנִדּוֹן לַקְּשָׁרָא הוּא 'קַרְמַיּוֹגָה', וּלְהִתְרַחֵק מִן הַקְּשָׁרָא וְלִשְׁכֹּן בָּאַקְשָׁרָא הוּא 'גְּנָאנַיּוֹגָה'. אַךְ עֶלְיוֹן עַל שְׁנֵיהֶם, הַקְּשָׁרָא וְהָאַקְשָׁרָא, הוּא פּוּרוּשַׁה אַחֵר, הַנִּקְרָא פַּרָמָאטְמָה – 'אֲבָל נִבְדָּל הוּא הַפּוּרוּשַׁה הָעֶלְיוֹן, הַנִּקְרָא הָאֲנִי הָעֶלְיוֹן' (15.17). פַּרָמָאטְמָה זֶה הוּא מֵעֵבֶר לַקְּשָׁרָא וְעֶלְיוֹן עַל הָאַקְשָׁרָא; לָכֵן, בַּכְּתוּבִים וּבַוֶּדוֹת, הוּא מְפֻרְסָם כְּ'פּוּרוּשׁוֹתָמָה' (15.18). לְהִכָּנַע לְגַמְרֵי לְפַרָמָאטְמָה כָּזֶה עִם כָּל הֱיוֹתְךָ הוּא 'בְּהַגַוָנִישְׁטְהָא' (בְּהַקְטִייוֹגָה). כָּךְ, עִם שִׁלְטוֹנוֹ שֶׁל הַקְּשָׁרָא, קַרְמַיּוֹגָה מִתְקַדֶּמֶת; עִם שִׁלְטוֹנוֹ שֶׁל הָאַקְשָׁרָא, גְּנָאנַיּוֹגָה מִתְקַדֶּמֶת; וְעִם שִׁלְטוֹנוֹ שֶׁל הַפַּרָמָאטְמָה, בְּהַקְטִייוֹגָה מִתְקַדֶּמֶת. סָנְקְהְיָנִישְׁטְהָא וְיוֹגָנִישְׁטְהָא – אֵלֶּה שְׁתֵּי הַדְּרָכִים הַשַּׁיָּכוֹת לַלּוֹמְדִים (הַמְּחַפְּשִׂים) עַצְמָם; אֲבָל בְּהַגַוָנִישְׁטְהָא אֵינֶנָּה דַּרְכּוֹ שֶׁל הַלּוֹמֵד עַצְמוֹ. הַסִּבָּה הִיא שֶׁבְּסָנְקְהְיָנִישְׁטְהָא וּבְיוֹגָנִישְׁטְהָא, יֵשׁ לַלּוֹמֵד הַחֲוָיָה שֶׁ'אֲנִי קַיָּם' וְ'הָעוֹלָם קַיָּם'; לָכֵן, גְּנָאנַיּוֹגִי, קוֹצֵץ בְּחִבּוּרוֹ לָעוֹלָם, שׁוֹכֵן בַּאֲנִיּוּתוֹ, וְקַרְמַיּוֹגִי, עַל יְדֵי הַשְׁתַּתְּפוּת אֳבִיֵּקְטֵי הָעוֹלָם (גּוּף וְכוּ') בְּשֵׁרוּת הָעוֹלָם עַצְמוֹ, קוֹצֵץ בְּחִבּוּרוֹ לָעוֹלָם. אֲבָל בִּבְהַגַוָנִישְׁטְהָא, אֵין לַלּוֹמֵד בַּהַתְחָלָה הַחֲוָיָה שֶׁ'אֱלֹהִים קַיָּם', אַךְ יֵשׁ לוֹ אֱמוּנָה שֶׁיֵּשׁ מְצִיאוּת (אֱלֹהִים) נִבְדֶּלֶת מִן הָאֲנִי וּמִן הָעוֹלָם. לָכֵן, עִם אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן, מְקַבֵּל אֶת הָאֱלֹהִים, הוּא מַכְנִיעַ אֶת עַצְמוֹ לֵאלֹהִים. כָּךְ, בְּסָנְקְהְיָנִישְׁטְהָא וּבְיוֹגָנִישְׁטְהָא, 'הַיְדָעָה' (הַבְחָנָה) הִיא עִקָּר, וּבִבְהַגַוָנִישְׁטְהָא, 'הָאֲמָנָה' (אֱמוּנָה-בִּטָּחוֹן) הִיא עִקָּר. אֵין הֶבְדֵּל בֵּין יְדִיעָה לֶאֱמוּנָה. כְּשֵׁם שֶׁ'יְדִיעָה' הִיא נְקִיָּה מִסָּפֵק (חֲזָקָה), כָּךְ גַּם 'אֱמוּנָה' הִיא נְקִיָּה מִסָּפֵק. בְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמָן, לֹא נִשְׁאֶרֶת אֶפְשָׁרוּת לְעִיּוּן. לְמָשָׁל, 'אִשָּׁה זוֹ הִיא אִמִּי' – זֹאת רַק נֶאֱמֶנֶת, אַךְ בֶּאֱמוּנָה זוֹ, אֵין מֵעוֹלָם סָפֵק, אֵין מֵעוֹלָם סַקְרָנוּת, אֵין מֵעוֹלָם צֹרֶךְ בְּעִיּוּן. לָכֵן, בַּגִּיתָא, בַּחֲלָק שֶׁל בְּהַקְטִייוֹגָה, בַּמָּקוֹם שֶׁבָּא עִנְיַן הַיְּדִיעָה, צָרִיךְ לְקַבְּלוֹ רַק בְּמַשְׁמָעוּת שֶׁל אֱמוּנָה. כָּךְ גַּם, בַּחֲלָקִים שֶׁל גְּנָאנַיּוֹגָה וְקַרְמַיּוֹגָה, בַּמָּקוֹם שֶׁבָּא עִנְיַן הָאֱמוּנָה, צָרִיךְ לְקַבְּלוֹ רַק בְּמַשְׁמָעוּת שֶׁל יְדִיעָה. סָנְקְהְיָנִישְׁטְהָא וְיוֹגָנִישְׁטְהָא הֵן אֶמְצָעִי וְתַכְלִית וְתְּלוּיוֹת בַּלּוֹמֵד, אֲבָל בְּהַגַוָנִישְׁטְהָא אֵינֶנָּה אֶמְצָעִי וְתַכְלִית. בִּבְהַגַוָנִישְׁטְהָא, הַלּוֹמֵד תָּלוּי בֵּאלֹהִים וּבְחַסְדּוֹ. תֵּאוּר בְּהַגַוָנִישְׁטְהָא נִמְצָא בִּמְקוֹמוֹת שׁוֹנִים בַּגִּיתָא; לְמָשָׁל – בַּפֶּרֶק הַזֶּה עַצְמוֹ, אַחֲרֵי תֵּאוּר שְׁתֵּי הַדְּרָכִים, אָז בְּפָסוּק שְׁלוֹשִׁים, דְּבֵקוּת מְתֹאֶרֶת בְּמִלִּים 'הַכְנָעַת כָּל הַפְּעֻלּוֹת אֵלַי'; גַּם בַּפֶּרֶק הַחֲמִישִׁי, אַחֲרֵי תֵּאוּר שְׁתֵּי הַדְּרָכִים, בְּפָסוּק עֲשָׂרָה, דְּבֵקוּת מְתֹאֶרֶת בְּמִלִּים 'אַחֲרֵי הַקְרָבַת פְּעֻלּוֹת לַבְּרָהְמָן' וּבַסּוֹף בְּ'הוּא הַנֶּהֱנֶה מִכָּל הַקָּרְבָּנוֹת וְהַתַּעֲנִיּוֹת...' וְכוּ'. '...שֶׁל הַסָּנְקְהְיָה בְּאֶמְצָעוּת גְּנָאנַיּוֹגָה' – לְהָבִין שֶׁכָּל הַתְּכוּנוֹת הַנּוֹלָדוֹת מִפְּרָקְרִיטִי הֵן רַק מִתְנַהֲגוֹת בֵּין הַתְּכוּנוֹת, כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִתְרַחֲשׁוֹת בֵּין הַתְּכוּנוֹת וְהַחוּשִׁים (בְּהַגַוַד גִּיתָא 3.28), וְשֶׁ'אֵין לִי שׁוּם קֶשֶׁר כְּלָל עִם אֵלֶּה', וּבְכָךְ לִבְטֹל לְגַמְרֵי אֶת אֲנִיּוּת הָעוֹשֶׂה בְּכָל הַפְּעֻלּוֹת – זֹאת הִיא 'גְּנָאנַיּוֹגָה'. בִּתְחִלַּת הַהוֹרָאָה שֶׁל הַגִּיתָא, בְּתֵאוּר סָנְקְהְיַיּוֹגָה (גְּנָאנַיּוֹגָה), הָאָדוֹן חִלֵּק אֶת הַגּוּף הֶחָלָף וְאֶת הַדָּר בַּגּוּף הָעַל-חָלְפִי, שֶׁגַּם (בְּהַגַוַד גִּיתָא 2.16) מְכֻנֶּה אַסַת וְסַת. '...שֶׁל הַיוֹגִים בְּאֶמְצָעוּת קַרְמַיּוֹגָה' – לְבַצֵּעַ אֶת פְּעֻלַּת הַחוֹבָה הַמֻּטֶּלֶת כָּל שֶׁהִיא הַמֻּטֶּלֶת עַל פִּי הַכְּתוּבִים לְפִי וַרְנָה, אַשְׁרָמָה, טֶבַע וּנְסִבּוֹת, אַחֲרֵי בִּטּוּל לְגַמְרֵי שֶׁל תַּאֲוָה, קִנְיָנוּת וְהִתְקַשְּׁרוּת (לְאוֹתָהּ פְּעֻלָּה וּפִרְיָהּ), וְלִהְיוֹת מְיֻשָּׁב בְּהַצְלָחָה וּכְשָׁלוֹן שֶׁל פְּעֻלָּה – זֹאת הִיא 'קַרְמַיּוֹגָה'. הָאָדוֹן תֵּאֵר קַרְמַיּוֹגָה בְּעִקָּר בְּפָסוּקִים אַרְבָּעִים וְשֶׁבַע וְאַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנֶה שֶׁל הַפֶּרֶק הַשֵּׁנִי. מֵהֶן, בְּפָסוּק אַרְבָּעִים וְשֶׁבַע, מֻצָּג הָעִקָּרוֹן שֶׁל קַרְמַיּוֹגָה, וּבְפָסוּק אַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנֶה, מֻצָּג הַשִּׁיטָה לְהָבִיא אֶת קַרְמַיּוֹגָה לִידֵי מַעֲשֶׂה.