Wahai Kresna! Aku tidak menginginkan kemenangan, tidak kerajaan, tidak pula kesenangan. Wahai Govinda! Apa gunanya kerajaan bagi kami? Apa gunanya kesenangan? Atau bahkan kehidupan?

Sloka 1.32: Wahai Krishna! Aku tidak menginginkan kemenangan, tidak pula kerajaan atau kesenangan. Wahai Govinda! Apa gunanya kerajaan, kenikmatan, atau bahkan hidup bagi kita? Arti kata: 'na' - tidak, 'kankshe' - aku menginginkan, 'vijayam' - kemenangan, 'Krishna' - wahai Krishna, 'rajyam' - kerajaan, 'sukhani' - kesenangan, 'kim' - apa, 'nah' - bagi kita, 'rajyena' - dengan kerajaan, 'Govinda' - wahai Govinda, 'bhogaih' - dengan kenikmatan, 'jiviten' - dengan hidup, 'va' - atau.

**1.32:** O Kresna! Aku tidak menginginkan kemenangan, tidak pula kerajaan, bahkan kenikmatan-kenikmatan sekalipun. O Govinda! Apa gunanya kerajaan bagi kami? Apa gunanya kenikmatan-kenikmatan? Atau apa gunanya kehidupan ini sendiri? **Ulasan:** Penjelasan—"Aku tidak menginginkan kemenangan, O Kresna, tidak pula kerajaan maupun kenikmatan"—Andaikan kita menang dalam perang ini; kemenangan akan menganugerahkan kedaulatan dan kekuasaan atas seluruh bumi. Memperoleh kerajaan bumi akan membawa kita pada berbagai jenis kenikmatan. Namun, aku tidak menginginkan semua ini—artinya, pikiranku tidak menyimpan kerinduan akan kemenangan, kerajaan, ataupun kenikmatan. "Apa gunanya kerajaan bagi kami, O Govinda, apa gunanya kenikmatan-kenikmatan, atau bahkan kehidupan?"—Ketika tidak ada keinginan sama sekali (akan kemenangan, kerajaan, atau kenikmatan) dalam pikiran kita, maka apa manfaatnya bagi kita, betapapun besar kerajaan yang kita peroleh? Betapapun banyak kenikmatan indah yang kita terima, apa gunanya bagi kita? Atau, setelah membunuh sanak saudara kita, apa gunanya bagi kita untuk hidup bertahun-tahun lagi, menikmati kesenangan sebuah kerajaan? Intinya adalah bahwa kemenangan, kerajaan, dan kenikmatan hanya dapat memberikan kebahagiaan ketika ada keinginan batin terhadapnya, rasa cinta kepadanya, rasa akan pentingnya hal-hal tersebut. Namun di dalam diri kita, sama sekali tidak ada keinginan seperti itu. Oleh karena itu, kebahagiaan apa yang dapat mereka berikan kepada kita? Setelah membunuh sanak saudara ini, kita tidak memiliki keinginan untuk hidup; sebab ketika sanak saudara kita binasa, untuk siapakah kerajaan dan kenikmatan-kenikmatan ini akan berguna? Kerajaan, kenikmatan, dan sejenisnya dimaksudkan untuk keluarga, tetapi ketika mereka sendiri telah tiada, siapakah yang akan menikmatinya? Jauh dari kenikmatan, sebaliknya, kita justru akan memiliki kecemasan dan kesedihan yang lebih besar! **Keterkaitan—** Arjuna menjelaskan alasan mengapa ia tidak menginginkan kemenangan dan sebagainya dalam ayat-ayat berikutnya.