BG 1.4 — Arjuna Vishada Yoga
BG 1.4📚 Go to Chapter 1
अत्रशूरामहेष्वासाभीमार्जुनसमायुधि|युयुधानोविराटश्चद्रुपदश्चमहारथः||१-४||
atra śūrā maheṣvāsā bhīmārjunasamā yudhi . yuyudhāno virāṭaśca drupadaśca mahārathaḥ ||1-4||
अत्र: here | शूरा: heroes | महेष्वासा: mighty archers | भीमार्जुनसमा: equal to Bhima and Arjuna | युधि: in battle | युयुधानो: Yuyudhana (Satyaki) | विराटश्च: Virata and | द्रुपदश्च: Drupada and | महारथः: of the great car (mighty warrior)
GitaCentral Bahasa Indonesia
Di sini terdapat para kesatria, pemanah ulung, yang setara dalam pertempuran dengan Bhima dan Arjuna; Yuyudhana, Virata, dan Raja Drupada yang mahir dalam kereta perang.
🙋 Bahasa Indonesia Commentary
Arti kata: Atra - di sini, Shurah - para pahlawan, Maheshvasah - pemanah hebat, Bhimarjunasamah - setara dengan Bhima dan Arjuna, Yudhi - dalam pertempuran, Yuyudhanah - Yuyudhana, Viratah - Virata, Cha - dan, Drupadah - Drupada, Cha - dan, Maharathah - pejuang kereta perang besar. Komentar Swami Sivananda: Secara teknis, 'Maharatha' berarti seorang pejuang yang sangat mahir dalam ilmu perang dan mampu bertarung sendirian melawan sepuluh ribu pemanah.
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
**Terjemahan:** Di sini (dalam pasukan Pandawa) terdapat para pahlawan besar, yang memiliki busur-busur sangat besar dan yang setara dengan Bhima dan Arjuna dalam pertempuran. Di antara mereka ada Yuyudhana (Satyaki), Raja Virata, dan kesatria kereta perang agung Drupada. Dhrishtaketu dan Chekitana, serta raja Kashi yang perkasa, juga hadir. Purujit dan Kuntibhoja—kedua saudara ini—dan Shaibya, yang terbaik di antara manusia, juga ada di sini. Yudhamanyu yang perkasa dan Uttamaujas yang perkasa juga hadir. Putra Subhadra, Abhimanyu, dan kelima putra Draupadi juga ada di sini. Semua ini adalah kesatria kereta perang yang agung. **Komentar:** "Di sini ada para pahlawan, pemanah perkasa, setara dengan Bhima dan Arjuna dalam pertempuran"—Alat untuk meluncurkan dan melemparkan panah disebut "ishvasa", yang berarti busur. Mereka yang memiliki busur besar dan agung semacam itu adalah "maheshvasas" (pemanah perkasa). Maknanya adalah bahwa memasang anak panah dan menarik tali busur sebesar itu membutuhkan kekuatan yang sangat besar. Sebuah anak panah yang ditarik dengan kekuatan besar dan dilepaskan akan mengakibatkan kerusakan yang signifikan. Karena mereka memiliki busur sebesar itu, semua kesatria ini sangat kuat dan heroik. Mereka bukanlah prajurit biasa. Dalam pertempuran, mereka setara dengan Bhima dan Arjuna—artinya mereka setara dengan Bhima dalam hal kekuatan dan setara dengan Arjuna dalam keterampilan ilmu senjata. "Yuyudhana"—Yuyudhana (Satyaki) mempelajari ilmu senjata dari Arjuna. Oleh karena itu, bahkan ketika Tuhan Shri Krishna menganugerahkan pasukan Narayani kepada Duryodhana, ia tetap bersyukur dan berpihak pada Arjuna; ia tidak pergi ke pihak Duryodhana. Untuk menanamkan perasaan permusuhan terhadap Arjuna dalam pikiran Dronacharya, Duryodhana pertama-tama menyebut nama Yuyudhana, murid Arjuna, di antara para kesatria besar. Maksudnya adalah: "Lihatlah Arjuna ini! Ia belajar menggunakan senjata hanya darimu, dan engkau bahkan menganugerahinya berkah bahwa engkau akan berusaha agar tidak ada pemanah yang setara dengannya di dunia. Dengan demikian, engkau telah menunjukkan kasih sayang sedemikian besar kepada muridmu Arjuna, namun ia, sebagai orang yang tidak tahu terima kasih, siap bertarung melawanmu, sementara murid Arjuna sendiri berdiri di sisinya." [Yuyudhana tidak tewas dalam perang Mahabharata; ia terbunuh dalam perang saudara di antara para Yadawa.] "Dan Virata"—"Ia, karena siapa pahlawan pihak kita, Susharma, dihina, engkau harus dibutakan oleh senjata Sammohana, dan kita pun harus meninggalkan sapi-sapinya dan melarikan diri dari pertempuran—Raja Virata itu berdiri melawanmu di pihak lawan." Raja Virata tidak memiliki permusuhan pribadi atau niat jahat terhadap Dronacharya; namun, Duryodhana berpikir: "Jika setelah Yuyudhana, aku menyebut nama Drupada, maka Dronacharya mungkin merasa bahwa Duryodhana sedang menghasutku melawan para Pandawa dan khususnya memprovokasiku untuk bertarung, serta menumbuhkan perasaan permusuhan dalam pikiranku terhadap para Pandawa." Oleh karena itu, Duryodhana menyebut nama Virata sebelum Drupada, agar Dronacharya tidak memahami kelicikanku dan bertarung dengan semangat khusus. [Raja Virata, bersama ketiga putranya Uttar, Shveta, dan Shankha, tewas dalam perang Mahabharata.] "Dan Drupada, kesatria kereta perang agung"—"Engkau mengingatkan Drupada pada persahabatan kalian dahulu, namun ia menghinamu di hadapan sidang dengan berkata, 'Aku seorang raja dan engkau seorang pertapa; bagaimana mungkin ada persahabatan di antara kita?' Lebih dari itu, karena permusuhan, ia bahkan memperoleh seorang putra untuk membunuhmu. Kesatria kereta perang agung Drupada yang sama itu berdiri di pihak lawan untuk memerangimu." [Raja Drupada terbunuh oleh tangan Dronacharya dalam perang.] "Dhrishtaketu"—"Dhrishtaketu ini begitu bodohnya sehingga ia siap bertarung di sisi Krishna yang sama yang membunuh ayahnya, Shishupala, dengan cakram di tengah-tengah sidang penuh." [Dhrishtaketu terbunuh oleh tangan Dronacharya.] "Chekitana"—"Seluruh pasukan Yadawa siap bertarung di pihak kita, namun Yadawa Chekitana ini berdiri dalam pasukan Pandawa!" [Chekitana terbunuh oleh tangan Duryodhana.]