ಇಲ್ಲಿ (ಪಾಂಡವರ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ) ಮಹಾವೀರರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಬಿಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರಿಗೆ ಸಮಾನರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಯುಯುಧಾನ (ಸಾತ್ಯಕಿ), ರಾಜ ವಿರಾಟ ಮತ್ತು ಮಹಾರಥಿ ದ್ರುಪದರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಧೃಷ್ಟಕೇತು ಮತ್ತು ಚೇಕಿತಾನರೂ, ಜೊತೆಗೆ ಶೂರನಾದ ಕಾಶೀರಾಜನೂ ಇಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಪುರುಜಿತ್ ಮತ್ತು ಕುಂತಿಭೋಜ — ಈ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು — ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶೈಬ್ಯನೂ ಇಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಪರಾಕ್ರಮಿ ಯುಧಾಮನ್ಯು ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮಿ ಉತ್ತಮೌಜಸರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಸುಭದ್ರೆಯ ಪುತ್ರ ಅಭಿಮನ್ಯು ಮತ್ತು ದ್ರೌಪದಿಯ ಐದು ಪುತ್ರರೂ ಇಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಮಹಾರಥಿಗಳು.
**ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ:** "ಇಲ್ಲಿ ವೀರರು, ಮಹಾಧನುರ್ಧರರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರಿಗೆ ಸಮಾನರು" — ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಿಸಲು ಬಳಸುವ ಸಾಧನವನ್ನು "ಇಷ್ವಾಸ" ಅಂದರೆ ಬಿಲ್ಲು ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ, ಭಾರೀ ಬಿಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರೆಲ್ಲರೂ "ಮಹೇಷ್ವಾಸರು" (ಮಹಾ ಧನುರ್ಧರರು). ಇದರ ಅರ್ಥ: ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಬಿಲ್ಲುಗಳ ಹೆದೆಯನ್ನು ಏರಿಸಿ, ಬಾಣವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿ ಬೇಕು. ಅತ್ಯಧಿಕ ಬಲದಿಂದ ಸೆಳೆದು ಬಿಡುವ ಬಾಣವು ಭಾರೀ ನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಬಿಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಯೋಧರೆಲ್ಲರೂ ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ವೀರರು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೋಧರಲ್ಲ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರು ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರಿಗೆ ಸಮಾನರು — ಅಂದರೆ, ಬಲದಲ್ಲಿ ಭೀಮನಿಗೆ ಸಮಾನರು ಮತ್ತು ಆಯುಧ ಕೌಶಲದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಸಮಾನರು.
"ಯುಯುಧಾನ" — ಯುಯುಧಾನ (ಸಾತ್ಯಕಿ) ಅರ್ಜುನನಿಂದ ಆಯುಧ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಕಲಿತವನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ನಾರಾಯಣೀ ಸೇನೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಾಗಲೂ, ಅವನು ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿ ಅರ್ಜುನನ ಪಕ್ಷದಲ್ಲೇ ಉಳಿದನು; ದುರ್ಯೋಧನನ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನ ಬಗೆಗೆ ದ್ವೇಷದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೆಟ್ಟಿಡಲು, ದುರ್ಯೋಧನನು ಮೊದಲು ಮಹಾರಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಯುಯುಧಾನನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಉದ್ದೇಶ: "ಇದನ್ನೇ ನೋಡು, ಈ ಅರ್ಜುನನನ್ನು! ಅವನು ಆಯುಧವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಕಲಿತನು, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನನಾದ ಧನುರ್ಧರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರಬಾರದೆಂಬ ವರವನ್ನೂ ನೀನೇ ಕೊಟ್ಟೆ. ಹೀಗೆ ನೀನು ನಿನ್ನ ಶಿಷ್ಯ ಅರ್ಜುನನ ಮೇಲೆ ಇಷ್ಟು ಪ್ರೇಮ ತೋರಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಕೃತಘ್ನನಾಗಿ ನಿನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅರ್ಜುನನ ಸ್ವಂತ ಶಿಷ್ಯನೇ ಅವನ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ."
[ಯುಯುಧಾನನು ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಯಾದವರ ಪರಸ್ಪರ ಕಲಹದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು.]
"ಮತ್ತು ವಿರಾಟ" — "ನಮ್ಮ ಪಕ್ಷದ ವೀರ ಸುಶರ್ಮನಿಗೆ ಅವಮಾನ ತಂದವನು, ನೀನು ಸಮ್ಮೋಹನಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮೋಹಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಾವೂ ಅವನ ಹಸುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು — ಆ ರಾಜ ವಿರಾಟನೇ ನಿನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ."
ರಾಜ ವಿರಾಟನಿಗೆ ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದ್ವೇಷವಾಗಲೀ, ದುರೋದ್ದೇಶವಾಗಲೀ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ದುರ್ಯೋಧನನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಯುಯುಧಾನನ ಹೆಸರಿನ ನಂತರ ನಾನು ದ್ರುಪದನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ, ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು 'ದುರ್ಯೋಧನನು ನನ್ನನ್ನು ಪಾಂಡವರ ವಿರುದ್ಧ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರ ಬಗೆಗೆ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು." ಆದ್ದರಿಂದ, ದುರ್ಯೋಧನನು ದ್ರುಪದನ ಮೊದಲು ವಿರಾಟನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ತನ್ನ ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ, ವಿಶೇಷ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬಹುದು.
[ರಾಜ ವಿರಾಟನು, ಅವನ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು ಉತ್ತರ, ಶ್ವೇತ ಮತ್ತು ಶಂಖರೊಂದಿಗೆ ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು.]
"ಮತ್ತು ಮಹಾರಥಿ ದ್ರುಪದ" — "ನೀನು ದ್ರುಪದನಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ 'ನಾನು ರಾಜ, ನೀನು ಭಿಕ್ಷುಕ; ನಮ್ಮಿಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?' ಎಂದು ನಿನಗೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದನು. ಇದಲ್ಲದೆ, ದ್ವೇಷದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮಗನನ್ನೂ ಪಡೆದನು. ಅದೇ ಮಹಾರಥಿ ದ್ರುಪದನೇ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ."
[ರಾಜ ದ್ರುಪದನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರ ಕೈಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು.]
"ಧೃಷ್ಟಕೇತು" — "ಈ ಧೃಷ್ಟಕೇತು ಹೀಗೊಬ್ಬ ಮೂರ್ಖನು, ಸಭಾ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರದಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆ ಶಿಶುಪಾಲನನ್ನು ಕೊಂದ ಅದೇ ಕೃಷ್ಣನ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ."
[ಧೃಷ್ಟಕೇತುವು ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರ ಕೈಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು.]
"ಚೇಕಿತಾನ" — "ಸಂಪೂರ್ಣ ಯಾದವ ಸೇನೆಯು ನಮ್ಮ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಿದೆ, ಆದರೂ ಈ ಯಾದವ ಚೇಕಿತಾನನು ಪಾಂಡವ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ!"
[ಚೇಕಿತಾನನು ದುರ್ಯೋಧನನ ಕೈಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು.]
★🔗
