**Vertimas:**
Čia (Pandavų kariuomenėje) yra didvyriai, turintys labai didžius lankus ir mūšyje lygūs Bhimai ir Ardžunai. Tarp jų yra Yuyudhana (Satjaki), karalius Virata ir didysis kovos vežimo karys Drupada. Taip pat čia yra Dhrištaketu ir Čekitana, bei narsus Kašio karalius. Purudžitas ir Kuntibhoja – šie du broliai – ir Šaibja, vyriškųjų geriausiasis, taip pat yra čia. Taip pat čia yra galingasis Judamaniu ir galingasis Uttamaujas. Subhadros sūnus Abhimaniu ir penki Draupadės sūnūs taip pat yra čia. Visi jie yra didieji kovos vežimų kariai.
**Komentaras:** „Čia yra didvyriai, galingieji lankininkai, mūšyje lygūs Bhimai ir Ardžunai“ – įrankis, iš kurio paleidžiamos ir svaidomos strėlės, vadinamas „išvasa“, t. y. lanku. Tie, kurie turi tokius didelius, didingus lankus, yra visi „mahešvasos“ (galingieji lankininkai). Tai reiškia, kad užtaisyti strėles į tokius didelius lankus ir įtempti jų stygą reikalauja didžiulės jėgos. Didžia jėga ištraukta ir paleista strėlė daro didelę žalą. Kadangi jie turi tokius didelius lankus, visi šie kariai yra labai galingi ir didvyriški. Jie nėra eiliniai kovotojai. Mūšyje jie yra lygūs Bhimai ir Ardžunai – tai reiškia, jie lygūs Bhimai jėga ir lygūs Ardžunai ginklų valdymo meistriškumu.
„Yuyudhana“ – Yuyudhana (Satjaki) išmoko ginklų mokslą iš Ardžunos. Todėl, net kai Viešpats Šri Krišna Duryodhanai atidavė Narajanijos kariuomenę, jis išliko dėkingas ir liko Ardžunos pusėje; jis neperėjo į Duryodhanos pusę. Kad Dronačarijos sąmonėje įsišaknytų priešiškumo Ardžunai jausmas, Duryodhana pirmiausia tarp didžiųjų karių įvardija Ardžunos mokinį Yuyudhaną. Ketinimas toks: „Tik pažiūrėk į šį Ardžuną! Jis išmoko valdyti ginklus tik iš tavęs, ir tu net suteikei jam palaiminimą, kad stengsiesi, kad pasaulyje nebūtų jam lygaus lankininko. Taigi, tu parodei tokią meilę savo mokiniui Ardžunai, o jis, būdamas nedėkingas, stovi pasiruošęs kovoti prieš tave, tuo tarpu paties Ardžunos mokinys stovi jo pusėje.“
[Yuyudhana nežuvo Mahabharatos kare; jis buvo nužudytas Jaduvų tarpusavio kare.]
„Ir Virata“ – „Jis, dėl kurio mūsų pusės didvyris Sušarma buvo pažemintas, tu turėjai būti apakintas Sammohana-astros, ir mes taip pat turėjome palikti jo karves ir bėgti iš mūšio – tas karalius Virata stovi prieš tave priešo pusėje.“
Karalius Virata neturėjo asmeninės priešpriešos ar pikto ketinimo Dronačarijos atžvilgiu; tačiau Duryodhana galvoja: „Jei po Yuyudhanos įvardinsiu Drupadą, tai Dronačarija gali pagalvoti, kad Duryodana kurstą mane prieš Pandavus ir ypač provokuoja mane kovoti, ir mano sąmonėje kuria priešiškumo Pandavams jausmus.“ Todėl Duryodhana įvardija Viratą prieš Drupadą, kad Dronačarija nesuprastų mano gudrumo ir kovotų ypatingu užsidegimu.
[Karalius Virata, kartu su savo trimis sūnumis Utaru, Šveta ir Šankha, žuvo Mahabharatos kare.]
„Ir Drupada, didysis kovos vežimo karys“ – „Tu priminei Drupadai apie savo buvusią draugystę, tačiau jis pažemino tave susirinkime sakydamas: 'Aš esu karalius, o tu – asketas; kaip gali būti draugystė tarp mūsų?' Be to, dėl priešpriešos jis net susilaukė sūnaus, kad tave nužudytų. Tas pats didysis kovos vežimo karys Drupada stovi priešo pusėje, kad kautųsi su tavimi.“
[Karalius Drupada buvo nužudytas Dronačarijos ranka kare.]
„Dhrištaketu“ – „Šis Dhrištaketu yra toks kvailys, kad stovi pasiruošęs kovoti to paties Krišnos pusėje, kuris nužudė jo tėvą Šišupalą disku pilno susirinkimo metu.“
[Dhrištaketu buvo nužudytas Dronačarijos ranka.]
„Čekitana“ – „Visa Jaduvų kariuomenė yra pasiruošusi kovoti mūsų pusėje, o šis Jaduvas Čekitana stovi Pandavų kariuomenėje!“
[Čekitana buvo nužudytas Duryodhanos ranka.]
★🔗
