**Testo da tradurre:**
Per il cui bene desideriamo il regno, i godimenti e i piaceri — essi stessi, abbandonando ogni speranza per le loro vite e ricchezze, si schierano pronti per la battaglia.
**Commentario:**
"Per il cui bene desideriamo il regno, i godimenti e i piaceri" — Noi non desideriamo il regno, la felicità, i godimenti, ecc., che cerchiamo per il nostro piacere personale. Piuttosto, li desideriamo unicamente per il bene di questi parenti, cari, amici e così via. È affinché i maestri, i padri, i nonni, i figli, ecc., possano ottenere felicità e benessere, affinché possano essere serviti, affinché possano rimanere soddisfatti — è solo per questo che desideriamo conquistare il regno combattendo e desideriamo accumulare i mezzi per il godimento.
"Ma essi stessi, abbandonando le loro vite e ricchezze, si schierano pronti per la battaglia" — Eppure, tutte queste stesse persone, rinunciando a ogni speranza per le loro vite e ricchezze, stanno di fronte a noi su questo campo di battaglia, pronte per la guerra. Hanno deciso così: "Non abbiamo attaccamento alla vita né sete di ricchezze; possiamo anche morire, ma non ci ritireremo dalla battaglia." Se tutti loro devono perire, per chi allora desideriamo il regno? Per chi desideriamo la felicità? Per chi desideriamo la ricchezza? Cioè, per il bene di chi dovremmo nutrire il desiderio per tutte queste cose?
Il significato di "abbandonando le loro vite e ricchezze" è che essi stanno avendo rinunciato a ogni speranza per la vita e le ricchezze — cioè, stanno avendo abbandonato il desiderio: "Noi sopravviveremo e noi acquisiremo ricchezze." Se avessero desiderio per la vita e le ricchezze, perché starebbero in battaglia per morire? Pertanto, qui, il significato di abbandonare la vita e le ricchezze risiede unicamente nell'abbandonare la speranza per esse.
**Collegamento:**
Arjuna descriverà nelle prossime due stanze chi sono queste persone, per il cui bene desideriamo il regno, i godimenti e la felicità.
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