BG 1.33 — Arjuna Vishada Yoga
BG 1.33📚 Go to Chapter 1
येषामर्थेकाङ्क्षितंनोराज्यंभोगाःसुखानि|इमेऽवस्थितायुद्धेप्राणांस्त्यक्त्वाधनानि||१-३३||
yeṣāmarthe kāṅkṣitaṃ no rājyaṃ bhogāḥ sukhāni ca . ta ime.avasthitā yuddhe prāṇāṃstyaktvā dhanāni ca ||1-33||
येषामर्थे: of whose? | काङ्क्षितं: (is) desired | नो: by us | राज्यं: kingdom | भोगाः: enjoyment | सुखानि: pleasures | च: and | त: they | इमेऽवस्थिता: these | युद्धे: in battle | प्राणांस्त्यक्त्वा: life | धनानि: wealth | च: and
GitaCentral Kiswahili
Wale ambao kwa ajili yao tunatamani ufalme, anasa na furaha, hawa wamesimama katika vita, wakiwa wameiacha maisha na mali.
🙋 Kiswahili Commentary
【Ubeti 1.33】 Wale ambao kwa ajili yao tunatamani ufalme, starehe na furaha, wamesimama hapa vitani, wakiwa wameacha maisha na mali zao. 【Maana za maneno】 «Yesham» inamaanisha «wao ambao», «Arthe» inamaanisha «kwa ajili ya», «Kankshitam» inamaanisha «inayotamaniwa», «Nah» inamaanisha «na sisi», «Rajyam» inamaanisha «ufalme», «Bhogah» inamaanisha «starehe», «Sukhani» inamaanisha «furaha», «Cha» inamaanisha «na», «Te» inamaanisha «wao», «Ime» inamaanisha «hawa», «Avasthitah» inamaanisha «wamesimama», «Yuddhe» inamaanisha «vitani», «Pranan» inamaanisha «maisha», «Tyaktva» inamaanisha «wakiwa wameacha», «Dhanani» inamaanisha «mali» na «Cha» inamaanisha «na».
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
**Maandishi ya kutafsiriwa:** Kwa ajili ya nani tunatamani ufalme, starehe, na raha—hao wenyewe, wakiiacha tumaini lao lote la maisha na mali, wamesimama tayari kwa vita. **Ufafanuzi:** "Kwa ajili ya nani tunatamani ufalme, starehe, na raha"—Sisi hatutamani ufalme, furaha, starehe, n.k., tunazozitafuta kwa ajili ya raha yetu binafsi. Bali, tunazitamani kwa ajili tu ya hao ndugu, wapendwa, marafiki, na kadhalika. Ni ili waalimu, baba, babu, wana, n.k., wapate furaha na faraja, watumikiwe, wakae na kuridhika—kwa ajili hii tu tunataka kushinda ufalme kwa kupigana na tunataka kukusanya njia za starehe. "Lakini wao wenyewe, wakiiacha maisha yao na mali, wamesimama tayari kwa vita"—Hata hivyo, hao watu wote hao, wakiiacha tumaini lote la maisha yao na mali, wamesimama mbele yetu kwenye uwanja wa vita huu, tayari kwa vita. Wameamua hivi: "Hatuna mshikamano na maisha wala kiu ya mali; tufae kufa, lakini hatutorudi nyuma kutoka kwenye vita." Ikiwa wao wote wataangamia, kwa ajili ya nani basi tunatamani ufalme? Kwa ajili ya nani tunatamani furaha? Kwa ajili ya nani tunatamani mali? Yaani, kwa ajili ya nani tunapaswa kushikilia tamaa kwa haya yote? Maana ya "kuiacha maisha yao na mali" ni kwamba wamesimama wakiikataa tumaini lote la maisha na mali—yaani, wamesimama wakiiacha tamaa ya, "Tutaishi na tutapata mali." Kama wangetamani maisha na mali, kwa nini wangesimama kwenye vita kufa? Kwa hivyo, hapa, maana ya kuiacha maisha na mali iko katika kuiacha tu tumaini la hayo. **Muungo:** Arjuna ataelezea katika mistari miwili ijayo hao watu ni nani, kwa ajili ya nani tunatamani ufalme, starehe, na furaha.