BG 1.33 — 아르주나 비샤다 요가
BG 1.33📚 Go to Chapter 1
येषामर्थेकाङ्क्षितंनोराज्यंभोगाःसुखानि|इमेऽवस्थितायुद्धेप्राणांस्त्यक्त्वाधनानि||१-३३||
yeṣāmarthe kāṅkṣitaṃ no rājyaṃ bhogāḥ sukhāni ca . ta ime.avasthitā yuddhe prāṇāṃstyaktvā dhanāni ca ||1-33||
येषामर्थे: of whose? | काङ्क्षितं: (is) desired | नो: by us | राज्यं: kingdom | भोगाः: enjoyment | सुखानि: pleasures | च: and | त: they | इमेऽवस्थिता: these | युद्धे: in battle | प्राणांस्त्यक्त्वा: life | धनानि: wealth | च: and
GitaCentral 한국어
우리가 그들을 위해 왕국과 향락과 행복을 바라는 자들이, 생명과 재물을 버리고 이 전쟁에 서 있습니다.
🙋 한국어 Commentary
게송 1.33: 우리가 왕국과 즐거움과 행복을 바라는 그들이, 바로 생명과 재산을 버리고 이 전쟁터에 서 있습니다. 단어의 의미: '예샴' - 누구를 위해, '아르테' - ~를 위해, '캉크시탐' - 바라는, '나흐' - 우리에 의해, '라지얌' - 왕국, '보가흐' - 즐거움, '수카니' - 행복, '차' - 그리고, '테' - 그들, '이메' - 이들, '아바스티타흐' - 서 있다, '윳데' - 전쟁에서, '프라난' - 생명, '탸크트바' - 버리고, '다나니' - 재산.
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
**번역문:** 무엇을 위하여 우리가 왕국과 향락과 쾌락을 바라는가—그들 자신은 생명과 재물에 대한 모든 희망을 버리고 전장에 포진해 있노라. **해설:** "무엇을 위하여 우리가 왕국과 향락과 쾌락을 바라는가"—우리가 추구하는 왕국, 행복, 향락 등을 우리 개인의 쾌락을 위해 바라는 것이 아니다. 오히려 우리는 오직 이 친척, 사랑하는 자, 친구 등을 위해서만 그것들을 바란다. 스승들, 아버지들, 할아버지들, 아들들 등이 행복과 안락을 얻고, 봉사를 받으며, 만족한 상태로 머물도록 하기 위함—이것만을 위해 우리는 싸워 왕국을 얻고자 하며, 향락의 수단을 모으고자 한다. "그러나 그들 자신은 생명과 재물을 버리고 전장에 포진해 있노라"—그런데 바로 이 모든 사람들이 생명과 재물에 대한 모든 희망을 포기하고 이 전장에 우리 앞에 서서 전쟁에 임할 준비를 하고 있다. 그들은 이렇게 결심했다: "우리는 생명에 대한 집착도, 재물에 대한 갈망도 없다; 우리는 죽을지라도 전장에서 물러서지 않으리라." 만일 그 모두가 죽게 된다면, 우리가 왕국을 바라는 것은 누구를 위한 것인가? 우리가 행복을 바라는 것은 누구를 위한 것인가? 우리가 재물을 바라는 것은 누구를 위한 것인가? 즉, 이 모든 것을 바라는 욕망을 우리가 누구를 위해 품어야 하는가? "생명과 재물을 버린다"는 의미는 그들이 생명과 재물에 대한 모든 희망을 포기하고 서 있다는 것—즉, "우리는 살아남을 것이고 재물을 얻을 것이다"라는 욕망을 내려놓고 서 있다는 것이다. 만일 그들이 생명과 재물에 대한 욕망이 있었다면, 왜 죽으려고 전장에 서겠는가? 따라서 여기서 생명과 재물을 버린다는 의미는 오직 그것들에 대한 희망을 버리는 데에만 있다. **연결:** 아르주나는 다음 두 절에서, 우리가 왕국과 향락과 행복을 바라는 것이 누구를 위한 것인지 설명할 것이다.