Tāpēc jūs visi, kas atrodaties savās vietās dažādās armijas daļās, sargājiet tikai Bhīshmu no visām pusēm.

1.11 „Tāpēc jūs visi, būdami izvietoti savās attiecīgajās pozīcijās dažādās armijas vienībās, sargājiet tikai Bhishma.“ Vārdu nozīmes: Ayaneshu (armijas ierindās), cha (un), sarveshu (visās), yathabhagam (atbilstoši iedalījumam), avasthitah (būt izvietotiem), Bhishmam (Bhishma), eva (tikai), abhirakshantu (sargājiet), bhavantah (jūs), sarve (visi), eva (tieši), hi (patiešām).

1.11. Komentārs: "Ayaneṣu ca sarveṣu... bhavantaḥ sarva eva hi" – Visiem jums, kareivjiem, stingri nostājušies savās noteiktajās pozīcijās visos frontes posmos, jāaizsargā Bhīšma no visām pusēm un katrā ziņā. Ar vārdiem "aizsargājiet Bhīšmu no visām pusēm" Durodhana vēlas iekšēji piesaistīt Bhīšmu savai pusē. Vēl viena šī teiciena nodoma ir tāda, ka, kad Bhīšma cīnās, jums jānodrošina, ka Šikhaṇḍī ar nevienu no karaspēka ierindām viņam nepretotos. Ja Šikhaṇḍī nonāks viņam priekšā, Bhīšma pret viņu necelšies ierocī. Iemesls ir tas, ka Šikhaṇḍī iepriekšējā dzīvē bija sieviete, un arī šajā dzīvē viņš sākotnēji bija sieviete, bet vēlāk kļuva par vīrieti. Tāpēc Bhīšma viņu uzskata par sievieti un ir zvērējis ar Šikhaṇḍī nekauties. Šis Šikhaṇḍī piedzimis tikai ar Šankara svētību, lai nogalinātu Bhīšmu. Tādējādi, ja Bhīšmu pasargās no Šikhaṇḍī, tad viņš nogalinās visus pārējos, nodrošinot mūsu nešaubīgu uzvaru. Paturot šo skatījumu prātā, Durodhana norāda visiem dižajiem karotājiem aizsargāt Bhīšmu. Konteksts: Ievērojot, ka Durodhanas gara dedzība bija vājinājusies Droṇācārijas klusēšanas dēļ, Sañjaya nākamajā pantā atklāj Bhīšmas izrādīto pieķeršanos un labvēlību pret viņu.