కాబట్టి, అన్ని సైన్య విభాగాలలో తమ తమ స్థానాల్లో నిలబడి, మీరందరూ భీష్మునే అన్ని వైపుల నుండి కాపాడండి.

శ్లోకం 1.11: 'కావున, మీరందరూ సైన్యంలోని వివిధ విభాగాలలో మీ మీ స్థానాల్లో ఉండి, భీష్ముని మాత్రమే రక్షించండి.' పదాల అర్థం: 'अयनेषु' అంటే సైన్య వ్యూహాలలో, 'च' అంటే మరియు, 'सर्वेषु' అంటే అన్నింటిలో, 'यथाभागम्' అంటే ఆయా విభాగాల ప్రకారం, 'अवस्थिताः' అంటే స్థిరంగా ఉండి, 'भीष्मम्' అంటే భీష్ముని, 'एव' అంటే మాత్రమే, 'अभिरक्षन्तु' అంటే రక్షించండి, 'भवन्तः' అంటే మీరు, 'सर्वे' అంటే అందరూ, 'एव' అంటే నిశ్చయంగా, 'हि' అంటే నిజంగా.

1.11. టీక: "అయనేషు చ సర్వేషు... భవంతః సర్వ ఏవ హి" – మీరందరు యోధులారా! అన్ని మోరాలపై మీకు కేటాయించిన స్థానాలలో దృఢంగా నిలిచి, అన్ని వైపుల నుండి, ప్రతి రీతిలో భీష్ముని రక్షించాలి. "అన్ని వైపుల నుండి భీష్ముని రక్షించండి" అని చెప్పడం ద్వారా, దుర్యోధనుడు అంతరంగికంగా భీష్ముని తన వైపుకు లాక్కోవాలని కోరుకుంటున్నాడు. ఈ మాట వెనుక మరో ఉద్దేశం ఏమిటంటే, భీష్ముడు యుద్ధం చేసేటప్పుడు, ఏ సేనా వ్యూహ ద్వారం ద్వారా అయినా శిఖండి అతని ఎదురుగా రాకుండా మీరు చూసుకోవాలి. శిఖండి అతని ముందు వస్తే, భీష్ముడు అతనిపై ఆయుధాలు ధరించడు. కారణం, శిఖండి తన మునుపటి జన్మలో స్త్రీ. ఈ జన్మలో కూడా మొదట స్త్రీగానే పుట్టి, తర్వాత పురుషుడయ్యాడు. అందువల్ల, భీష్ముడు అతనిని స్త్రీగానే భావిస్తాడు మరియు శిఖండితో యుద్ధం చేయకూడదని ప్రతిజ్ఞ చేసుకున్నాడు. ఈ శిఖండి శంకరుని వరం వల్ల భీష్ముని సంహరించడానికే జన్మించాడు. కాబట్టి, శిఖండి నుండి భీష్ముడు రక్షించబడితే, అతను మిగతా అందరినీ సంహరిస్తాడు, మన నిశ్చిత విజయాన్ని నిర్ధారిస్తాడు. ఈ దృష్టితో, దుర్యోధనుడు అందరు మహారథులకు భీష్ముని రక్షించమని ఆజ్ఞాపిస్తున్నాడు. సందర్భం: ద్రోణాచార్యుల నిశ్శబ్దం వల్ల దుర్యోధనుని మానసిక ఉత్సాహం తగ్గిపోయిందని గమనించిన సంజయుడు, తరువాతి శ్లోకంలో భీష్ముడు అతనికి చూపిన అనురాగాన్ని మరియు సద్భావనను వెల్లడిస్తున్నాడు.