ତେଣୁ ଆପଣମାନେ ସମସ୍ତେ ନିଜ ନିଜ ସ୍ଥାନରେ ସେନା ବିଭାଗରେ ଅବସ୍ଥାନ କରି ଭୀଷ୍ମଙ୍କୁ ସର୍ବତୋଭାବେ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ।

ଶ୍ଳୋକ ୧.১১: 'ତେଣୁ, ଆପଣମାନେ ସମସ୍ତେ ନିଜ ନିଜ ସ୍ଥାନରେ ଅବସ୍ଥାନ କରି, କେବଳ ଭୀଷ୍ମଙ୍କର ହିଁ ସବୁ ପ୍ରକାରେ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ।' ଶବ୍ଦାର୍ଥ: 'अयनेषु' ଅର୍ଥାତ୍ ସୈନ୍ୟବ୍ୟୂହରେ, 'च' ଏବଂ, 'सर्वेषु' ସମସ୍ତଙ୍କଠାରେ, 'यथाभागम्' ନିଜ ନିଜ ବିଭାଗ ଅନୁସାରେ, 'अवस्थिताः' ଅବସ୍ଥାନ କରି, 'भीष्मम्' ଭୀଷ୍ମଙ୍କୁ, 'एव' କେବଳ, 'अभिरक्षन्तु' ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ, 'भवन्तः' ଆପଣମାନେ, 'सर्वे' ସମସ୍ତେ, 'एव' ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ, 'हि' ପ୍ରକୃତରେ।

୧.୧୧. ଟୀକା: "ଅୟନେଷୁ ଚ ସର୍ବେଷୁ... ଭବନ୍ତଃ ସର୍ବ ଏବ ହି" – ହେ ସମସ୍ତ ଯୋଦ୍ଧାଗଣ, ସମସ୍ତ ମୋର୍ଚ୍ଚାରେ ତୁମମାନଙ୍କୁ ନିୟୋଜିତ ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକରେ ଦୃଢ଼ଭାବେ ଅବସ୍ଥାପିତ ହୋଇ, ସର୍ବତୋଭାବରେ ଓ ସର୍ବପ୍ରକାରେ ଭୀଷ୍ମଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିବ। "ସର୍ବତଃ ଭୀଷ୍ମଂ ରକ୍ଷନ୍ତୁ" ବୋଲି କହି ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନ ମନେ ମନେ ଭୀଷ୍ମଙ୍କୁ ନିଜ ପକ୍ଷକୁ ଆକର୍ଷିତ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି। ଏହି ଉକ୍ତିର ଅନ୍ୟତମ ଅଭିପ୍ରାୟ ହେଉଛି ଯେ, ଭୀଷ୍ମ ଯେତେବେଳେ ଯୁଦ୍ଧ କରିବେ, ଶିଖଣ୍ଡୀ ଯେକୌଣସି ଯୁଦ୍ଧବନ୍ଧ ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ନ ହୁଅନ୍ତି, ସେଥିପାଇଁ ତୁମେମାନେ ସତର୍କ ରହିବ। ଶିଖଣ୍ଡୀ ଯଦି ତାଙ୍କ ସାମନାକୁ ଆସିବେ, ତେବେ ଭୀଷ୍ମ ତାଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅସ୍ତ୍ର ଧାରଣ କରିବେ ନାହିଁ। କାରଣ ଶିଖଣ୍ଡୀ ତାଙ୍କ ପୂର୍ବଜନ୍ମରେ ମହିଳା ଥିଲେ ଏବଂ ଏହି ଜନ୍ମରେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଥମେ ମହିଳା ଭାବେ ଜନ୍ମ ନେଇ ପରେ ପୁରୁଷ ହୋଇଥିଲେ। ତେଣୁ ଭୀଷ୍ମ ତାଙ୍କୁ ମହିଳା ବୋଲି ମନେ କରି ଶିଖଣ୍ଡୀ ସହିତ ଯୁଦ୍ଧ ନ କରିବାକୁ ପ୍ରତିଜ୍ଞାବଦ୍ଧ। ଏହି ଶିଖଣ୍ଡୀ ଶଙ୍କରଙ୍କ ବର ପ୍ରଭାବରେ କେବଳ ଭୀଷ୍ମଙ୍କୁ ବଧ କରିବାକୁ ହିଁ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ତେଣୁ ଯଦି ଶିଖଣ୍ଡୀଠାରୁ ଭୀଷ୍ମଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରାଯାଏ, ତେବେ ସେ ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ବିନାଶ କରିବେ ଏବଂ ଆମର ବିଜୟ ନିଶ୍ଚିତ ହେବ। ଏହି ଭାବନା ଧାରଣ କରି ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନ ସମସ୍ତ ମହାରଥୀଙ୍କୁ ଭୀଷ୍ମଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଉଛନ୍ତି। ପ୍ରସଙ୍ଗ: ଦ୍ରୋଣାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ମୌନତା ଯୋଗୁଁ ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନଙ୍କ ମାନସିକ ଉତ୍ସାହ ମଳିନ ହୋଇଥିବା ଦେଖି, ସଞ୍ଜୟ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଶ୍ଲୋକରେ ଭୀଷ୍ମ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରଦର୍ଶିତ ସ୍ନେହ ଓ ହିତଚିନ୍ତା ପ୍ରକାଶ କରୁଛନ୍ତି।