म्हणून, सर्व सैन्यविभागांमध्ये आपापल्या स्थानी उभे राहून, तुम्ही सर्वजण भीष्म पितामहांचीच सर्व बाजूंनी रक्षा करा.

श्लोक १.११: 'म्हणून, तुम्ही सर्वजण आपापल्या मोर्च्यांवर स्थित राहून, केवळ भीष्माचेच सर्व बाजूंनी रक्षण करा.' शब्दार्थ: 'अयनेषु' म्हणजे सैन्यव्यूहात, 'च' आणि, 'सर्वेषु' सर्वांमध्ये, 'यथाभागम्' आपापल्या विभागाप्रमाणे, 'अवस्थिताः' स्थित राहून, 'भीष्मम्' भीष्माचे, 'एव' केवळ, 'अभिरक्षन्तु' रक्षण करा, 'भवन्तः' तुम्ही, 'सर्वे' सर्व, 'एव' निश्चितपणे, 'हि' खरोखरच.

१.११. टीका: "अयनेषु च सर्वेषु... भवन्तः सर्व एव हि" — हे सर्व योद्ध्यांनो, सर्व मोर्चांवर तुम्हाला दिलेल्या नेमक्या स्थानांवर दृढपणे उभे राहून, तुम्ही सर्वांनी सर्व प्रकारे व सर्व बाजूंनी भीष्माचे रक्षण करावे. "सर्व बाजूंनी भीष्माचे रक्षण करा" असे म्हणून दुर्योधन आंतरिकपणे भीष्माला स्वतःच्या बाजूला ओढू इच्छितो. या उद्गारामागे दुसरा एक हेतू असा आहे की, जेव्हा भीष्म युद्ध करतील, तेव्हा शिखंडी कोणत्याही सेनारचनेच्या द्वारातून त्यांच्या समोर येऊ नये, याची तुम्ही काळजी घ्यावी. शिखंडी त्यांच्या समोर आला तर भीष्म त्याविरुद्ध शस्त्र उगारणार नाहीत. कारण शिखंडी त्याच्या मागील जन्मी स्त्री होती, आणि या जन्मीही तो प्रथम स्त्रीच राहिला होता व नंतर पुरुष झाला. म्हणून भीष्म त्याला स्त्री समजतात आणि शिखंडीशी युद्ध न करण्याची प्रतिज्ञा केली आहे. हा शिखंडी शंकराच्या वरदानामुळे केवळ भीष्माच्या वधासाठीच जन्मला आहे. त्यामुळे जर भीष्मांचे शिखंडीपासून रक्षण केले, तर ते इतर सर्वांचा वध करतील आणि आपली विजयाची खात्री होईल. असा विचार धरून दुर्योधन सर्व महारथींना भीष्माचे रक्षण करण्याचा उपदेश करीत आहे. संदर्भ: द्रोणाचार्यांच्या मौनामुळे दुर्योधनाच्या मनोवृत्तीत निराशा दिसून आल्याचे निरीक्षण करून, संजय पुढील श्लोकात भीष्मांनी त्याला दर्शविलेली आपुलकी व सद्भावना नमूद करतात.