त्यसैले तपाईंहरू सबै आफ्ना आफ्ना स्थानहरूमा सेना विभागमा रहेर भीष्मलाई मात्र सबैतिरबाट रक्षा गर्नुहोस्।

श्लोक १.११: 'तसर्थ, तपाईंहरू सबैले आ-आफ्ना ठाउँमा रहेर, सेनाका विभिन्न भागहरूमा भीष्मको मात्र रक्षा गर्नुहोस्।' शब्दार्थ: 'अयनेषु' अर्थात् सैन्य व्यूहहरूमा, 'च' र, 'सर्वेषु' सबैमा, 'यथाभागम्' आ-आफ्नो भाग अनुसार, 'अवस्थिताः' स्थित रहेर, 'भीष्मम्' भीष्मलाई, 'एव' मात्र, 'अभिरक्षन्तु' रक्षा गर्नुहोस्, 'भवन्तः' तपाईंहरू, 'सर्वे' सबै, 'एव' निश्चय नै, 'हि' वास्तवमा।

१.११. टिप्पणी: "अयनेषु च सर्वेषु... भवन्तः सर्व एव हि" – हे सबै योद्धाहरू, तिमीहरू सबैले आफ्ना आफ्ना निर्धारित स्थानहरूमा दृढतापूर्वक उभिएर, सबै दिशाबाट र हरेक प्रकारले भीष्मको रक्षा गर्नुपर्छ। "सबै तिरबाट भीष्मको रक्षा गर्नु" भनेर भन्नुबाट दुर्योधनको आन्तरिक इच्छा भीष्मलाई आफ्नो पक्षमा पूर्ण रूपले बाँध्नु हो। यस कथनको अर्को अभिप्राय के हो भने जब भीष्म युद्ध गर्नेछन्, तिमीहरूले कुनै पनि युद्ध-व्यूहको द्वारबाट शिखण्डी उनको सामु नआउनु पर्छ। यदि शिखण्डी उनको सामु आयो भने, भीष्मले उनमाथि अस्त्र चलाउने छैनन्। कारण के हो भने शिखण्डी अघिल्लो जन्ममा स्त्री थिए, र यो जन्ममा पनि पहिले स्त्री नै भएर पछि पुरुष बनेका हुन्। त्यसैले भीष्मले उनलाई स्त्री नै मानेका छन् र शिखण्डीसंग युद्ध नगर्ने प्रतिज्ञा गरेका छन्। यो शिखण्डी त शंकरको वरदानले भीष्मको वध गर्नै जन्मेका हुन्। त्यसैले यदि भीष्मलाई शिखण्डीबाट बचाइयो भने, उनले अरु सबैलाई मार्नेछन् र हाम्रो विजय निश्चित हुनेछ। यही दृष्टिकोण राखेर दुर्योधनले सबै महारथीहरूलाई भीष्मको रक्षाको निर्देश दिँदैछन्। प्रसङ्ग: द्रोणाचार्यको मौनताले दुर्योधनको मानसिक उत्साह मन्द परेको देखेर, सञ्जयले अर्को श्लोकमा भीष्मले उनप्रति देखाएको स्नेह र हितैषिता प्रकट गर्दछन्।