അതിനാൽ, എല്ലാ സൈന്യവിഭാഗങ്ങളിലും തങ്ങളുടെ തങ്ങളുടെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നുകൊണ്ട്, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ഭീഷ്മനെ മാത്രമേ എല്ലാ വശത്തുനിന്നും രക്ഷിക്കുക.

ശ്ലോകം 1.11: 'അതുകൊണ്ട്, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും സൈന്യത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിങ്ങളുടെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ ഉറച്ചുനിന്നുകൊണ്ട് ഭീഷ്മനെ മാത്രം സംരക്ഷിക്കുക.' പദങ്ങളുടെ അർത്ഥം: 'अयनेषु' എന്നാൽ സൈന്യവ്യൂഹങ്ങളിൽ, 'च' എന്നാൽ ഒപ്പം, 'सर्वेषु' എന്നാൽ എല്ലാറ്റിലും, 'यथाभागम्' എന്നാൽ അതത് വിഭാഗങ്ങൾക്കനുസരിച്ച്, 'अवस्थिताः' എന്നാൽ നിലയുറപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, 'भीष्मम्' എന്നാൽ ഭീഷ്മനെ, 'एव' എന്നാൽ മാത്രം, 'अभिरक्षन्तु' എന്നാൽ സംരക്ഷിക്കുക, 'भवन्तः' എന്നാൽ നിങ്ങൾ, 'सर्वे' എന്നാൽ എല്ലാവരും, 'एव' എന്നാൽ തീർച്ചയായും, 'हि' എന്നാൽ നിശ്ചയമായും.

1.11. വ്യാഖ്യാനം: "അയനേഷു ച സർവേഷു... ഭവന്തഃ സർവ ഏവ ഹി" — സർവ യോദ്ധാക്കളേ, എല്ലാ മുഖങ്ങളിലും നിങ്ങൾക്ക് നിയോഗിക്കപ്പെട്ട സ്ഥാനങ്ങളിൽ ദൃഢമായി നിൽക്കുക, ഭീഷ്മനെ എല്ലാ വശത്തുനിന്നും എല്ലാ രീതിയിലും പരിരക്ഷിക്കുക. "ഭീഷ്മനെ എല്ലാ വശത്തുനിന്നും പരിരക്ഷിക്കുക" എന്നു പറഞ്ഞുകൊണ്ട്, ദുര്യോധനൻ ഭീഷ്മനെ അന്തരംഗത്തിൽ തന്റെ പക്ഷത്തേക്ക് ആകർഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഈ വാക്യത്തിന് പിന്നിൽ മറ്റൊരു ഉദ്ദേശ്യവുമുണ്ട് — ഭീഷ്മൻ പോരാടുമ്പോൾ, ശിഖണ്ഡി യാതൊരു യുദ്ധവിന്യാസദ്വാരത്തിലൂടെയും അദ്ദേഹത്തെ എതിർക്കാതിരിക്കാൻ നിങ്ങൾ ഉറപ്പുവരുത്തണം. ശിഖണ്ഡി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിലാണെങ്കിൽ, ഭീഷ്മൻ അയാളോട് ആയുധം ഉപയോഗിക്കില്ല. കാരണം, ശിഖണ്ഡി മുൻജന്മത്തിൽ ഒരു സ്ത്രീയായിരുന്നു; ഈ ജന്മത്തിലും ആദ്യം സ്ത്രീയായിരുന്നു, പിന്നീട് പുരുഷനായി മാറിയതാണ്. അതിനാൽ, ഭീഷ്മൻ അയാളെ ഒരു സ്ത്രീയായി കരുതുകയും ശിഖണ്ഡിയോട് പോരാടില്ലെന്ന് പ്രതിജ്ഞ ചെയ്തിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ശിഖണ്ഡി ശങ്കരന്റെ വരപ്രസാദത്താൽ ഭീഷ്മവധത്തിനായി മാത്രമേ അവതരിച്ചിട്ടുള്ളൂ. അതിനാൽ, ശിഖണ്ഡിയിൽ നിന്ന് ഭീഷ്മനെ പരിരക്ഷിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അദ്ദേഹം മറ്റുള്ളവരെയെല്ലാം വധിക്കും; അങ്ങനെ നമ്മുടെ വിജയം നിശ്ചയമാകും. ഈ വീക്ഷണത്തോടെയാണ് ദുര്യോധനൻ സർവ മഹാരഥന്മാരോടും ഭീഷ്മപരിരക്ഷണം നിർദ്ദേശിക്കുന്നത്. പശ്ചാത്തലം: ദ്രോണാചാര്യന്റെ മൗനം കാരണം ദുര്യോധനന്റെ മാനസിക ഉത്സാഹം കുറഞ്ഞതായി കണ്ട സഞ്ജയൻ, അടുത്ത ശ്ലോകത്തിൽ ഭീഷ്മൻ അവനോട് കാണിച്ച സ്നേഹവും ശുഭാപ്തിവിശ്വാസവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.