ਇਸ ਲਈ, ਸਾਰੀਆਂ ਫੌਜੀ ਟੁਕੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਭੀਸ਼ਮ ਪਿਤਾਮਹ ਦੀ ਹੀ ਸਾਰੇ ਪਾਸਿਓਂ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ।

ਸ਼ਲੋਕ 1.11: 'ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਫੌਜੀ ਟੁਕੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਰਹਿ ਕੇ, ਸਿਰਫ ਭੀਸ਼ਮ ਦੀ ਹੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ।' ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਰਥ: 'अयनेषु' ਭਾਵ ਫੌਜੀ ਵਿਊਹਾਂ ਵਿੱਚ, 'च' ਅਤੇ, 'सर्वेषु' ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ, 'यथाभागम्' ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਭਾਗ ਅਨੁਸਾਰ, 'अवस्थिताः' ਸਥਿਤ ਰਹਿ ਕੇ, 'भीष्मम्' ਭੀਸ਼ਮ, 'एव' ਹੀ, 'अभिरक्षन्तु' ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ, 'भवन्तः' ਤੁਸੀਂ, 'सर्वे' ਸਾਰੇ, 'एव' ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, 'हि' ਸੱਚਮੁੱਚ।

**੧.੧੧. ਟੀਕਾ:** "ਅਯਨੇਸ਼ੁ ਚ ਸਰਵੇਸ਼ੁ... ਭਵੰਤਃ ਸਰਵ ਏਵ ਹਿ" – ਹੇ ਸਾਰੇ ਯੋਧਿਓ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਮੋਰਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਨਿਯੁਕਤ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੀਸ਼ਮ ਦੀ ਹਰ ਪਾਸਿਓਂ ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। "ਹਰ ਪਾਸਿਓਂ ਭੀਸ਼ਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ" ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, ਦੁਰਯੋਧਨ ਆਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੀਸ਼ਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੱਖ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਥਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਭੀਸ਼ਮ ਯੁੱਧ ਕਰਨ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਯੁੱਧ-ਵਿਉਂਤ ਦੇ ਦੁਆਰ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਿਖੰਡੀ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਾ ਆਵੇ। ਜੇਕਰ ਸ਼ਿਖੰਡੀ ਉਸਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਭੀਸ਼ਮ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸ਼ਸਤਰ ਨਹੀਂ ਚਲਾਉਣਗੇ। ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਿਖੰਡੀ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਰੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਨਾਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੁਰਖ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਲਈ, ਭੀਸ਼ਮ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਰੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਿਖੰਡੀ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਜ਼ਾ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਿਖੰਡੀ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੰਕਰ ਦੇ ਵਰਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਭੀਸ਼ਮ ਦਾ ਵਧ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਭੀਸ਼ਮ ਦੀ ਸ਼ਿਖੰਡੀ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਾਕੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਜਿੱਤ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਦੁਰਯੋਧਨ ਸਾਰੇ ਮਹਾਰਥੀ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਭੀਸ਼ਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। **ਸੰਦਰਭ:** ਦ੍ਰੋਣਾਚਾਰੀਆ ਦੀ ਚੁੱਪ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਜਦੋਂ ਦੁਰਯੋਧਨ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਮੱਠਾ ਪੈ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਸੰਜਯ ਅਗਲੇ ਸ਼ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਭੀਸ਼ਮ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਪ੍ਰਤਿ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਸਨੇਹ-ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭੇਚਿਆ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।