Por lo tanto, manteniéndose en sus respectivos puestos en todas las divisiones del ejército, protejan todos a Bhishma desde todos los lados.

1.11 «Por lo tanto, todos ustedes, apostados en sus respectivas posiciones en las diversas divisiones del ejército, protejan solo a Bhishma». Significado de las palabras: Ayaneshu (en las formaciones del ejército), cha (y), sarveshu (en todos), yathabhagam (según la división), avasthitah (estando apostados), Bhishmam (Bhishma), eva (solo), abhirakshantu (protejan), bhavantah (ustedes), sarve (todos), eva (incluso), hi (ciertamente).

1.11. Comentario: "Ayaneṣu ca sarveṣu... bhavantaḥ sarva eva hi" – Todos vosotros, guerreros, firmemente situados en las posiciones que se os han asignado en todos los frentes, debéis proteger a Bhīṣma por todos lados y de todas las maneras. Al decir "proteged a Bhīṣma por todos lados", Duryodhana desea atraer interiormente a Bhīṣma a su propio bando. Otra intención detrás de esta declaración es que, cuando Bhīṣma luche, debéis aseguraros de que Śikhaṇḍī no se enfrente a él a través de ninguna puerta de la formación. Si Śikhaṇḍī se presenta ante él, Bhīṣma no blandirá sus armas contra él. La razón es que Śikhaṇḍī fue mujer en su nacimiento anterior, y en este nacimiento también fue primero mujer y luego se convirtió en hombre. Por lo tanto, Bhīṣma lo considera una mujer y ha hecho el voto de no combatir a Śikhaṇḍī. Este Śikhaṇḍī nació únicamente para matar a Bhīṣma por la bendición de Śaṅkara. Así, si Bhīṣma es protegido de Śikhaṇḍī, entonces él matará a todos los demás, asegurando nuestra victoria cierta. Sosteniendo esta visión, Duryodhana está instruyendo a todos los grandes guerreros para que protejan a Bhīṣma. Contexto: Al observar que el entusiasmo mental de Duryodhana se vio disminuido debido al silencio de Droṇācārya, Sañjaya revela en el siguiente verso el afecto y la buena voluntad mostrados por Bhīṣma hacia él.