ହେ ଜନାର୍ଦନ! ଆମେ ଶୁଣିଛୁ ଯେ ଯେଉଁ ମନୁଷ୍ୟଙ୍କର କୁଳଧର୍ମ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଏ, ସେମାନଙ୍କର ଅନିଶ୍ଚିତ କାଳ ପାଇଁ ନରକରେ ବାସ ହୁଏ।

ଶ୍ଳୋକ ୧.୪୪: ହେ ଜନାର୍ଦ୍ଦନ, ଆମେ ଶୁଣିଛୁ ଯେ ଯେଉଁମାନଙ୍କର କୁଳଧର୍ମ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଏ, ସେହି ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କର ଅନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କାଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନରକରେ ବାସ ହୁଏ। ଶବ୍ଦାର୍ଥ: ଉତ୍ସନ୍ନକୁଳଧର୍ମାଣାମ୍ - ଯାହାର କୁଳଧର୍ମ ନଷ୍ଟ ହୋଇଛି; ମନୁଷ୍ୟାଣାମ୍ - ସେହି ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କର; ଜନାର୍ଦ୍ଦନ - ହେ ଜନାର୍ଦ୍ଦନ (କୃଷ୍ଣ); ନରକେ - ନରକରେ; ଅନିୟତମ୍ - ଅନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କାଳ ପାଇଁ; ବାସଃ - ନିବାସ; ଭବତି - ହୁଏ; ଇତି - ଏହିପରି; ଅନୁଶୁଶ୍ରୁମ - ଆମେ ଶୁଣିଛୁ।

**୧.୪୪.** ହେ ଜନାର୍ଦ୍ଦନ! ପରମ୍ପରାରୁ ଆମେ ଶୁଣିଛୁ ଯେ, ଯେଉଁମାନଙ୍କର କୁଟୁମ୍ବ ଧର୍ମ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଏ, ସେମାନେ ଅତି ଦୀର୍ଘ ସମୟ ପାଇଁ ନରକରେ ବାସ କରନ୍ତି। **ଟୀକା:** 'ଯେଉଁମାନଙ୍କର କୁଟୁମ୍ବ ଧର୍ମ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଏ... ଆମେ ଶୁଣିଛୁ' – ଭଗବାନ ମନୁଷ୍ୟକୁ ବିବେକ ଓ ନୂତନ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାର ଅଧିକାର ପ୍ରଦାନ କରିଛନ୍ତି। ତେଣୁ ସେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା କିମ୍ବା ନ କରିବା, ଉତ୍ତମ କିମ୍ବା ନିକୃଷ୍ଟ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାରେ ସ୍ୱାଧୀନ। ତେଣୁ ତାଙ୍କୁ ସର୍ବଦା ସତର୍କ ବିବେକ ଓ ବିଚାରପୂର୍ବକ ନିଜ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ପାଳନ କରିବା ଉଚିତ। କିନ୍ତୁ ଇନ୍ଦ୍ରିୟସୁଖ ଆଦି ପ୍ରଲୋଭନରେ ପ୍ରଲୁବ୍ଧ ହୋଇ, ମନୁଷ୍ୟ ନିଜ ବିବେକକୁ ଅଣଦେଖା କରେ ଏବଂ ରାଗ ଦ୍ୱେଷର ଦାସତ୍ୱ ଗ୍ରହଣ କରେ। ଫଳରେ, ତାଙ୍କର ଆଚରଣ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଓ କୁଟୁମ୍ବିକ ପରମ୍ପରାର ବିରୁଦ୍ଧରେ ଯାଇଥାଏ। ଏହାର ପରିଣାମ ସ୍ୱରୂପ, ଏହି ଲୋକରେ ସେ ନିନ୍ଦା, ଅପମାନ ଓ ତିରସ୍କାରର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୁଏ ଏବଂ ପରଲୋକରେ ଦୁର୍ଦ୍ଦଶାପୂର୍ଣ୍ଣ ଅବସ୍ଥା ଲାଭ କରି ନରକକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ। ନିଜ ପାପର ଫଳ ସ୍ୱରୂପ, ତାଙ୍କୁ ଅତି ଦୀର୍ଘ ସମୟ ପାଇଁ ନରକର ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗ କରିବାକୁ ପଡ଼େ। ଆମ୍ଭେମାନେ ଆମ୍ଭ ପରମ୍ପରାର ମହାନ୍ ବୟୋଜ୍ୟେଷ୍ଠ ଓ ଆଚାର୍ଯ୍ୟମାନଙ୍କଠାରୁ ଏହା ଶୁଣିଛୁ। 'ମନୁଷ୍ୟ' ଶବ୍ଦଟି କୁଟୁମ୍ବ ଧ୍ୱଂସକାରୀମାନଙ୍କୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ କୁଟୁମ୍ବର ସମସ୍ତ ପୁରୁଷଙ୍କୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ। ଅର୍ଥାତ୍ ଏଥିରେ ପୂର୍ବପୁରୁଷ (ପିତୃପୁରୁଷ), ସ୍ୱୟଂ ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟତ ବଂଶଧର (ବଂଶାନୁକ୍ରମ) ସମ୍ମିଳିତ ହୋଇଛନ୍ତି। **ସନ୍ଧି:** ଯୁଦ୍ଧଜନିତ ଦୁର୍ଘଟନାର ଶୃଙ୍ଖଳାର ଏହି ବର୍ଣ୍ଣନାର ଅର୍ଜୁନ ଉପରେ କି ପ୍ରଭାବ ପଡ଼ିଥିଲା? ପରବର୍ତ୍ତୀ ଶ୍ଳୋକରେ ଏହାର ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଦିଆଯାଇଛି।