Бхагавад-гита

Дхритараштра сказал: О, Санджая! Что сделали мои сыновья и сыновья Панду, собравшиеся на священном поле Курукшетра и жаждущие сражения?

Санджая сказал: Увидев армию Пандавов, выстроенную в боевом порядке, царь Дурьодхана тогда приблизился к своему наставнику Дроне и произнёс эти слова.

Узри, о Учитель! это великое войско сыновей Панду, выстроенное сыном Друпады, твоим мудрым учеником.

Здесь герои, могучие лучники, равные в битве Бхиме и Арджуне; Ююдхана, Вирата и великий воин Друпада также присутствуют.

Дхриштакету, Чекитана и доблестный царь Каши, Пурудит, Кунтибходжа и Шайбья, лучший из людей.

Могучий Юдхаманью и доблестный Уттамауджас, сын Субхадры (Абхиманью) и сыновья Драупади — все они великие воины.

О лучший из дваждырождённых! Узнай также тех, кто наиболее отличился на нашей стороне, вождей моего войска; их я называю тебе для твоего сведения.

Вы сами и Бхишма, Карна и также Крипа, победоносный в битве, Ашваттхама, Викарна, и также сын Сомадатты (Бхуришрава).

И также много других героев, готовых отдать свои жизни ради меня, вооружённых различным оружием и снарядами, все искусные в битве.

Наша армия, защищаемая Бхишмой, недостаточна; но их армия, защищаемая Бхимой, достаточна.

Поэтому, стоя на своих местах во всех подразделениях армии, защищайте все Бхишму со всех сторон.

Тогда почтенный и славный дед Бхишма, старейший из Кауравов, чтобы порадовать Дурьодхану, издал львиный рык и затрубил в свою раковину.

Затем внезапно зазвучали раковины, литавры, барабаны и рога, все вместе, и этот звук стал оглушительным.

Затем Мадхава (Кришна) и сын Панду (Арджуна), восседавшие на великолепной колеснице, запряжённой белыми конями, также затрубили в свои божественные раковины.

Хришикеша затрубил в Панчаджанью, Арджуна — в Девадатту, а Бхима, совершающий ужасные деяния, затрубил в великую раковину Паундру.

Царь Юдхиштхира, сын Кунти, затрубил в раковину Анантавиджаю; Накула и Сахадева затрубили в раковины Сугхошу и Манипушпаку.

Царь Каши, превосходный лучник, Шикханди, могучий воин на колеснице, Дхриштадьюмна, Вирата и Сатьяки, непобедимый.

О владыка земли! Друпада, сыновья Драупади и могучерукий Саубхадра (Абхиманью) затрубили каждый в свою раковину отдельно.

Этот ужасный гул, сотрясая небо и землю, разорвал сердца сыновей Дхритараштры.

Затем, увидев сыновей Дхритараштры, выстроившихся для битвы, и когда применение оружия должно было вот-вот начаться, Арджуна, Пандава со знаменем, на котором изображена обезьяна, поднял свой лук и произнёс эти слова Хришикеше, о владыка земли.

Арджуна сказал: О Ачьюта, поставь мою колесницу между двумя армиями.

Арджуна сказал: О Кришна, поставь мою колесницу между двумя армиями, чтобы я мог увидеть тех, кто стоит здесь, желая сражаться, и узнать, с кем я должен сражаться в этой начинающейся битве.

Ибо я желаю увидеть тех, кто собрался здесь сражаться, желая угодить в битве злоумному Дурьодхане (сыну Дхритараштры).

Санджая сказал: О Бхарата (Дхритараштра)! Так обращённый Арджуной, Хришикеша (Кришна) поставил лучшую из колесниц между двумя армиями.

Перед Бхишмой, Дроной и всеми властителями земли он сказал: 'О Партха, взгляни на этих собравшихся здесь Куру.'

Там Арджуна увидел стоящих: отцов, дедов, наставников, дядей по матери, братьев, сыновей, внуков и друзей тоже.

Увидев в обоих войсках тестей и друзей, сын Кунти, Арджуна, увидев всех этих родственников, стоящих в строю, исполненный скорби и сострадания, произнёс следующее.

Арджуна сказал: О Кришна! Увидев этих моих родных, жаждущих сражаться и собравшихся здесь, мои члены ослабевают, рот пересыхает, тело трепещет и волосы встают дыбом.

Мои члены слабеют, рот пересыхает, тело трепещет, и волосы встают дыбом.

Гандива (лук) выскальзывает из моих рук, и моя кожа горит. Я не могу даже стоять, и мой ум словно кружится.

О Кешава! Я вижу и неблагоприятные знамения, и не вижу блага в убийстве своих родных в битве.

О, Кришна! Я не жажду ни победы, ни царства, ни наслаждений. О, Говинда! Какая польза нам от царства, от наслаждений или даже от жизни?

Те, ради кого мы желаем царства, наслаждений и удовольствий, вот они, оставив жизнь и богатство, стоят на поле битвы.

Наставники, отцы, сыновья, а также деды, дяди по матери, тести, внуки, шурины и другие родственники.

О Мадхусудана! Даже если они убьют меня, даже ради власти над тремя мирами, я не желаю убивать их; что уж говорить ради земли?

Убив этих сыновей Дхритараштры, о Джанардана, какая радость будет нам? Убив этих злодеев, лишь грех обретем мы.

Поэтому, о Мадхава ! Нам не подобает убивать сыновей Дхритараштры, наших родственников; ибо как можем мы быть счастливы, убив своих близких?

Хотя эти люди, чей разум поражён жадностью, не видят зла в уничтожении семей и греха во вражде с друзьями,

О Джанардана! Почему бы нам, ясно видящим зло, причиняемое уничтожением родов, не научиться отвращаться от этого греха?

При гибели рода гибнут его древние религиозные обряды; с уничтожением духовности безбожие овладевает всем родом.

О, Кришна! От преобладания беззакония женщины рода развращаются; и, когда женщины развращены, о Варшнея, возникает смешение каст.

Смешение каст ведёт в ад губителей рода и сам род; ибо, лишённые подношений рисовых шариков и воды, их предки также низвергаются в ад.

Этими пороками разрушителей семьи, вызывающими смешение каст, уничтожаются вечные обязанности касты и семьи.

О Джанардана! Мы слышали, что те люди, у которых уничтожены семейные религиозные практики, неизбежно пребывают в аду на неопределённый срок.

Увы! Мы решились совершить великий грех, ибо, жаждая наслаждений царства, мы готовы убить своих родных.

Если сыновья Дхритараштры, с оружием в руках, убьют меня в битве, безоружного и не сопротивляющегося, то это будет лучше для меня.

Санджая сказал: Произнеся это, Арджуна, с умом, охваченным скорбью, на поле битвы отбросил свой лук и стрелы и сел на сиденье колесницы.