**පද්යය:**
රාජන් වරය! උතුම් දුනුවැල් ධරන කාශීරාජයාද, මහා වීරයකු වූ ශිඛණ්ඩීද, ධෘෂ්ටද්යුම්න සහ විරාට රජද, අජේය සත්යකීද, ද්රූපද රජද, ද්රෞපදී දේවීන්ගේ පුත්රයන් පස්දෙනාද, දීර්ඝ බාහු ඇති සුභද්රා පුත්ර අභිමන්යුද යන මොවුහු සියලු දිශාවන්ගෙන් තම තමන්ගේ ශංඛ නාදය කළහ.
**විවරණය:**
‘කාශ්යශ්ච පරමේෂ්වාසඃ...ශංඛාන් දධ්මුඃ පෘථක් පෘථක්’ යනුවෙන් ඇති විස්තරය මෙසේය: මහා වීරයකු වූ ශිඛණ්ඩී අතිශය වීරෝදාරයකු විය. පූර්ව ජන්මයෙහි ඔහු ස්ත්රියක් වූවාය (කාශීරාජ අම්බා දේවිය). මෙම ජන්මයෙහි ද්රූපද රජුට දුවක් ලෙස ලැබුණි. පසුව, ස්ථූණකර්ණ නම් යක්ෂයාගෙන් පුරුෂත්වය ලබා ගෙන පුරුෂයකු බවට පත් විය. මේ සියලු කරුණු භීෂ්මයන් දැන සිටි අතර, ඔහු ශිඛණ්ඩී ස්ත්රියක් ලෙස සලකා ඔහු වෙත ඊතල නොවිදියි. යුද්ධයේදී අර්ජුන ඔහුව ඉදිරියේ තබා ගෙන භීෂ්මයන් වෙත ඊතල විදිමින් රථයෙන් පතිත කරවීය.
අර්ජුනගේ පුත්රයා වූ අභිමන්යු අතිශය වීරෝදාරයකු විය. යුද්ධයේදී ඔහු ද්රෝණාචාර්ය විසින් නිර්මාණය කරන ලද චක්රව්යූහයට ඇතුළු වී තම වික්රමයෙන් බොහෝ වීරයන් විනාශ කළේය. අවසානයේදී කෞරව සේනාවේ මහා වීරයන් හය දෙනකු අයුක්තියෙන් ඔහුව වටකර ආයුධ සහිතව ප්රහාර එල්ල කළහ. දුශාසන පුත්රයා විසින් ගුලගෙඩියකින් හිසට එල්ල කළ පහරකින් ඔහු පරලොව පිහිටියේය.
ශංඛ නාදය විස්තර කිරීමේදී, සංජය තෙම කෞරව සේනාවේ වීරයන් අතුරෙන් භීෂ්මයන්ගේ නම පමණක් සඳහන් කරමින්, පාණ්ඩව සේනාවේ වීරයන් අතුරෙන් ශ්රී කෘෂ්ණ දෙවියන්, අර්ජුන, භීමාදීන් ඇතුළු වීරයන් අටළොස් දෙනකුගේ නම් ගත්තේය. මෙයින් පෙනී යන්නේ සංජයගේ සිතෙහි අධර්ම පක්ෂය (කෞරව සේනාව) පිළිබඳ ගෞරවයක් නොමැති බවයි. එබැවින් අධර්ම පක්ෂය විස්තරාත්මකව විස්තර කිරීම ඔහු සුදුසු නොසලකයි. නමුත් ඔහුගේ සිතෙහි ධර්ම පක්ෂය (පාණ්ඩව සේනාව) පිළිබඳ ගෞරවය සහ ශ්රී කෘෂ්ණ දෙවියන් හා පාණ්ඩවයන් පිළිබඳ භක්ති චිත්තයක් ඇති බැවින්, ඔවුන්ගේ පක්ෂය විස්තරාත්මකව විස්තර කිරීම සුදුසු යැයි සලකා, ඔවුන්ගේ පක්ෂය පමණක් විස්තර කිරීමෙන් ඔහු සතුටු වෙයි.
**සංබන්ධය:**
පාණ්ඩව සේනාව විසින් ශංඛ නාදය කිරීමෙන් කෞරව සේනාව මත ඇති වූ බලපෑම කුමක්දැයි ඊළඟ පද්යයෙන් දක්වයි.
★🔗
