Ee Mfalme wa Duniani! Drupada, wana wa Draupadi, na Subhadra mwenye mikubwa (Abhimanyu) — wote hao walipiga pembe zao kwa kutengana.

Maana ya maneno: द्रुपदः (Drupada), द्रौपदेयाः (wana wa Draupadi), च (na), सर्वशः (wote), पृथिवीपते (Ee Bwana wa dunia), सौभद्रः (mwana wa Subhadra, Abhimanyu), च (na), महाबाहुः (mwenye mikono yenye nguvu), शङ्खान् (punda), दध्मुः (walipiga), पृथक् पृथक् (kila mmoja peke yake). Ufafanuzi: Kupigwa huku kwa punda kulitangaza kuanza kwa vita.

**Tafsiri ya Maandishi:** Ee Mfalme! Mfalme wa Kashi, mwenye kucheza upinde bora, na shujaa mkubwa Shikhandi, pamoja na Dhrishtadyumna na Mfalme Virata, na Satyaki asiyeoshindwa, Mfalme Drupada na wana watano wa Draupadi, na mwana wa Subhadra, Abhimanyu, mwenye mikono mirefu—hawa wote walipuliza pembe zao za konokono kutoka kila upande. **Ufafanuzi:** Maelezo—'Kashyaśca parameṣvāsaḥ...śaṅkhān dadhmuḥ pṛthakpṛthak'—Shujaa mkubwa Shikhandi alikuwa jasiri sana. Katika uzazi uliopita, alikuwa mwanamke (binti wa mfalme wa Kashi, Amba) na katika uzazi huu pia, alipatikana na Mfalme Drupada kwa umbo la binti. Baadaye, huyo Shikhandi huyo alipata uanaume kutoka kwa yaksa anayeitwa Sthunakarna na akawa mwanamume. Bhishma alijua ukweli huu wote na alimtazama Shikhandi kuwa mwanamke. Kwa sababu hii, hakutaka kumtupia mishale. Wakati wa vita, Arjuna alimweka mbele na kumtupia Bhishma mishale, na kumwangua kutoka kwenye gari lake la vita. Mwana wa Arjuna, Abhimanyu, alikuwa jasiri sana. Wakati wa vita, aliingia katika mpangilio wa gurudumu ulioundwa na Drona na, kwa ujasiri wake, aliwaangamiza mashujaa wengi. Hatimaye, mashujaa sita wakubwa wa jeshi la Kaurava walimzunguka kwa hila na kumshambulia kwa silaha. Kwa pigo la kichwa kutokana na rungu iliyoshikwa na mwana wa Dushasana, alikufa. Katika kuelezea upulizaji wa pembe za konokono, Sanjaya alitaja jina la Bhishma tu kati ya mashujaa wa jeshi la Kaurava, na kati ya mashujaa wa jeshi la Pandava, alichukua majina ya mashujaa kumi na wanane ikiwemo Bwana Shri Krishna, Arjuna, Bhima, n.k. Kutokana na hili, inaonekana kwamba katika akili ya Sanjaya hakuna heshima kwa upande wa udhalimu (jeshi la Kaurava). Kwa hivyo, haoni kuwa sawa kuelezea upande wa udhalimu kwa undani zaidi. Hata hivyo, kwa sababu katika akili yake kuna heshima kwa upande wa haki (jeshi la Pandava) na kwa sababu kuna hisia ya kuheshimu Bwana Shri Krishna na Wapandava, anaona kuwa sawa kuelezea upande wao kwa undani zaidi, na anapata furaha katika kuelezea upande wao pekee. **Uhusiano:** Upulizaji wa pembe za konokono na jeshi la Pandava ulikuwa na athari gani kwa jeshi la Kaurava—hili linasemwa katika aya inayofuata.