Sanjaya dijo – Entonces, al ver el ejército de los Pándavas dispuesto en formación Vajra, el rey Duryodhana se acercó a Dronacharya y pronunció estas palabras.
Comentario: 'Entonces' – Sanjaya utiliza aquí la palabra 'tadā' para referirse al momento en que ambos ejércitos habían tomado sus posiciones para la batalla. La razón es que la pregunta de Dhritarashtra – '¿Qué hicieron mis hijos y los hijos de Pandu, deseosos de la guerra?' – tiene como único propósito escuchar sobre este tema.
'Tu' – Dhritarashtra ha preguntado acerca de sus propios hijos y los hijos de Pandu. Por lo tanto, para hablar primero sobre los hijos de Dhritarashtra, Sanjaya utiliza aquí la palabra 'tu'.
'Habiendo visto el ejército de los Pándavas dispuesto' – El significado de ver el ejército de los Pándavas dispuesto en la formación Vajra es que el ejército Pándava se mantenía de una manera muy ordenada y con un solo sentimiento, es decir, no había dualidad de sentimiento entre sus soldados, no había discordia. De su lado estaban el Dharma y el Señor Sri Krishna. Aquel de cuyo lado están el Dharma y el Señor, tiene un gran impacto en los demás. Por lo tanto, a pesar de ser menor en número, el ejército Pándava tenía un resplandor (influencia) y ejercía un gran impacto sobre los demás. Así, el ejército Pándava también tuvo un gran impacto en Duryodhana, debido a lo cual él se acerca a Dronacharya y pronuncia una declaración grave, cargada de estrategia.
'El rey Duryodhana' – El significado de llamar a Duryodhana 'rey' es que el mayor sentido de apego personal (moha) de Dhritarashtra era hacia Duryodhana. Desde la perspectiva de la tradición también, el príncipe heredero era Duryodhana. Solo Duryodhana supervisaba todos los asuntos del reino. Dhritarashtra era rey solo de nombre. Duryodhana era también la causa principal de que la guerra ocurriera. Por todas estas razones, Sanjaya ha utilizado la palabra 'rey' para Duryodhana.
'Habiéndose acercado al Acharya' – Al ir hacia Dronacharya, son aparentes tres razones principales:
(1) Para cumplir su propio interés egoísta, es decir, acudir a Dronacharya para generar odio dentro de él hacia los Pándavas y asegurarlo especialmente para su propio bando.
(2) También era apropiado acudir a Dronacharya para mostrarle el respeto debido a él como el Gurú en la conducta mundana.
(3) Es muy necesario que la persona principal esté estacionada en su lugar adecuado en el ejército, de lo contrario la disposición se ve perturbada. Por lo tanto, que el propio Duryodhana fuera a Dronacharya era ciertamente apropiado.
Aquí puede surgir una duda: Duryodhana debería haber ido con el abuelo Bhishma, quien era el comandante. Pero, ¿por qué Duryodhana fue solo con el Gurú Dronacharya? La resolución es esta: Tanto Drona como Bhishma eran imparciales, es decir, se mantenían del lado tanto de los Kauravas como de los Pándavas. Entre esos dos, Dronacharya tenía que ser apaciguado más; porque mientras Duryodhana tenía afecto por Dronacharya como Gurú, no tenía un afecto familiar por él; y Dronacharya tenía una gracia especial sobre Arjuna. Por lo tanto, para apaciguarlo, era apropiado que Duryodhana fuera a él. En la conducta mundana también se ve que para cumplir el interés egoísta con alguien con quien no se tiene afecto, una persona lo apacigua mostrándole mayor respeto.
Duryodhana tenía esta creencia en su mente: Bhishma es nuestro abuelo; por lo tanto, incluso si no voy a él, no importa. Si se disgusta porque no voy, de alguna manera lo apaciguaré. La razón es que Duryodhana tenía una relación familiar y afecto con el abuelo Bhishma, y Bhishma también tenía una relación familiar y afecto por él. Es por eso que Bhishma sopló su caracola con fuerza para animar a Duryodhana (1.12).
'Pronunció palabras' – Aquí decir 'él habló' habría sido suficiente; porque la palabra 'palabras' está incluida dentro de la acción de 'él habló', es decir, si Duryodhana habla, él pronunciará palabras solamente. Por lo tanto, la palabra 'palabras' no era necesaria aquí. Aun así, el propósito de dar la palabra 'palabras' es que Duryodhana pronuncia palabras graves, cargadas de estrategia, para que surja odio hacia los Pándavas en la mente de Dronacharya, y permaneciendo de nuestro lado, él luche adecuadamente. Para que nuestra victoria se logre, nuestro interés egoísta se cumpla.
Conexión – Qué palabras pronunció Duryodhana después de acercarse a Dronacharya se relata en el siguiente verso.
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