Sanjaya alisema – Wakati huo, akiwaona jeshi la Pandava limepangwa katika umbo la Vajra, Mfalme Duryodhana alimwendea Dronacharya na kusema maneno haya.
Ufafanuzi: 'Wakati huo' – Sanjaya hapa anatumia neno 'tadā' kurejelea wakati ambapo majeshi yote yalikuwa yameshika nafasi zao kwa ajili ya vita. Sababu ni kwamba swali la Dhritarashtra – 'Wana wangu na wana wa Pandu, waliotamani vita, walifanya nini?' – linatokana na hamu ya kusikiliza juu ya jambo hili pekee.
'Tu' – Dhritarashtra ameuliza juu ya wanawe mwenyewe na wana wa Pandu. Kwa hivyo, ili kwanza kuzungumza juu ya wana wa Dhritarashtra, Sanjaya anatumia neno 'tu' hapa.
'Akiwaona jeshi la Pandava limepangwa' – Maana ya kuona jeshi la Pandava lililopangwa katika umbo la Vajra ni kwamba jeshi la Pandava lilikuwa limeganda kwa mpangilio mkubwa na kwa hisia moja, maana hakukuwa na utata wa hisia miongoni mwa askari wao, hakukuwa na mafarakano. Upande wao ulikuwa na Dharma na Bwana Sri Krishna. Yule ambaye upande wake uko Dharma na Bwana, ana athari kubwa kwa wengine. Kwa hivyo, licha ya kuwa wachache kwa idadi, jeshi la Pandava lilikuwa na mng'aro (ushawishi) na lilikuwa na athari kubwa kwa wengine. Hivyo, jeshi la Pandava pia lilikuwa na athari kubwa kwa Duryodhana, kwa sababu hiyo anaenda kwa Dronacharya na kusema kauli kubwa, iliyojazwa na siasa.
'Mfalme Duryodhana' – Maana ya kumwita Duryodhana 'mfalme' ni kwamba hisia kubwa zaidi za mshikamano wa kibinafsi (moha) za Dhritarashtra zilikuwa kuelekea Duryodhana. Kutokana na mtazamo wa mila pia, mrithi wa kiti cha enzi alikuwa Duryodhana. Duryodhana peke ndiye aliyesimamia mambo yote ya ufalme. Dhritarashtra alikuwa mfalme kwa jina tu. Duryodhana pia alikuwa chanzo kikuu cha vita kutokea. Kwa sababu hizi zote, Sanjaya ametumia neno 'mfalme' kwa Duryodhana.
'Akimwendea Acharya' – Katika kumwendea Dronacharya, sababu tatu kuu zinajitokeza:
(1) Kukidhi maslahi yake mwenyewe ya kibinafsi, yaani, kumwendea Dronacharya ili kuzalisha chuki ndani yake dhidi ya Pandava na kumhifadhi hasa kwa upande wake.
(2) Ilikuwa sawa pia kumwendea Dronacharya kuonyesha heshima inayostahili kwa sababu yake kama Guru katika mwenendo wa kidunia.
(3) Ni muhimu sana kwa mtu mkuu kusimama katika nafasi yake sahihi katika jeshi, vinginevyo mpangilio unaharibika. Kwa hivyo, Duryodhana mwenyewe kumwendea Dronacharya ilikuwa sawa kabisa.
Hapa shaka inaweza kutokea: Duryodhana angetakiwa kwenda kwa Babu Mkubwa Bhishma, ambaye alikuwa kamanda. Lakini kwa nini Duryodhana alienda kwa Guru Dronacharya pekee? Ufumbuzi ni huu: Wote Drona na Bhishma walikuwa wasio na upendeleo, maana walishika upande wa Wana-Kaurava na Wana-Pandu. Kati ya hao wawili, Dronacharya alihitaji kuridhishwa zaidi; kwa sababu wakati Duryodhana alikuwa na mapenzi kwa Dronacharya kama Guru, hakuwa na mapenzi ya kifamilia kwake; na Dronacharya alikuwa na neema maalum kwa Arjuna. Kwa hivyo, ili kumrudhisha, ilikuwa sawa kwa Duryodhana kumwendea. Katika mwenendo wa kidunia pia, inaonekana kwamba ili kukidhi maslahi ya kibinafsi na mtu ambaye huna mapenzi naye, mtu humrudhisha kwa kumwonyesha heshima kubwa zaidi.
Duryodhana alikuwa na imani hii akilini kwamba Bhishma ni babu yetu; kwa hivyo, hata kama simwendei, si jambo. Akikasirishwa na kutokwenda kwangu, nitamrudhisha kwa namna fulani. Sababu ni kwamba Duryodhana alikuwa na uhusiano wa kifamilia na mapenzi na Babu Mkubwa Bhishma, na Bhishma pia alikuwa na uhusiano wa kifamilia na mapenzi kwake. Ndiyo maana Bhishma alipuliza pembe yake kwa nguvu kumtia moyo Duryodhana (1.12).
'Alisema maneno' – Hapa kusema 'alisema' kingekuwa kimetosha; kwa sababu neno 'maneno' limejumuishwa ndani ya kitendo cha 'alisema', maana kama Duryodhana anasema, atasema maneno tu. Kwa hivyo, neno 'maneno' halikuwa lazima hapa. Walakini, lengo la kutolea neno 'maneno' ni kwamba Duryodhana anasema maneno mazito, yaliyojazwa na siasa, ili chuki dhidi ya Pandava iibuke akilini mwa Dronacharya, na akibaki upande wetu, apigane ipasavyo. Ili ushindi wetu upatikane, maslahi yetu ya kibinafsi yatimizwe.
Muunganisho – Ni maneno gani Duryodhana aliyosema baada ya kumwendea Dronacharya yanaelezwa katika aya inayofuata.
★🔗
