Hata kama jamaa hawa, wakichochewa na hasira ili kuzuia msiba wao wenyewe, wangenipiga na kutaka kuniua, bado mimi sitaki kuwaua kwa hasira ili kuzuia msiba wangu mwenyewe. Hata kama wao, wakichochewa na tamaa ya ufalme ili kufikia malengo yao wenyewe, wangetaka kuniua, bado mimi sitaki kuwaua kwa tamaa ili kufikia malengo yangu mwenyewe. Maana yake ni kwamba sitaki kununua milango ya kuzimu kwa kushindwa na hasira na tamaa.
Kwa kutumia neno 'hata kama' mara mbili hapa, dhumuni ya Arjuna ni: Mimi hata sizui masilahi yao, basi kwa nini wangeniua? Lakini tuseme, kwa kufikiri kwamba 'wao walizua kwanza masilahi yetu,' wakawa na nia ya kuharibu mwili wangu, hata kwa hali hiyo (hata kikiwa ni kuuawa) mimi sitaki kuwaua. Hoja ya pili: kwamba kwa kuwaua ningepata ufalme wa ulimwengu watatu—hii hata si uwezekano. Lakini tuseme kwamba kwa kuwaua ningepata ufalme wa ulimwengu watatu, hata kwa hali hiyo (hata kwa ajili ya ufalme juu ya ulimwengu watatu) mimi sitaki kuwaua. Maana ya kumwita 'Madhusudana' ni: Wewe ndiye muuaji wa mashetani, lakini je, waalimu kama Drona na mababu kama Bhishma ni mashetani, kwamba nidhamirie kuwaua? Wao ndio jamaa zetu wa karibu na wapendwa.
'Waalimu'—Miongoni mwa jamaa hawa, wale kama Dronacharya, ambao tuna uhusiano wa kujifunza na ustawiano—waalimu wenye heshima kama hao—je, niwaabudu au nipigane nao? Mtu anapaswa kujitoa mwenyewe, hata uhai wake mwenyewe, kwenye miguu ya mwalimu. Hiyo tu ndiyo inafaa kwetu.
'Baba'—Kuzingatia uhusiano wa mwili, baba hawa ndio umbo la mwili wetu huu. Tukiwa umbo lao kupitia mwili huu, tunawezaje, tukichochewa na hasira au tamaa, kuuawa baba zetu hao?
'Wana'—Wana wetu na ndugu zetu wanaostahili kabisa kulelewa. Hata wakifanya kinyume na sisi, bado kuwalea ndio dharma yetu.
'Mababu'—Vivyo hivyo, wale ambao ni mababu, kwa kuwa wanaheshimika hata kwa baba zetu, wanaheshimika sana kwetu. Wanaweza kututuza, wanaweza hata kutuua. Lakini juhudi yetu inapaswa kuwa ya namna ambayo hawaumii huzuni au msongo wowote; badala yake, wawe na furaha, faraja, na kutumiwa.
'Mjomba'—Wale ambao ni mjomba wetu ni ndugu wa mama ambao walitulea na kutufuga. Kwa hivyo, wanapaswa kuheshimiwa kama mama.
'Wakwe'—Wakwe wetu hawa ni baba wenye heshima wa mke wangu na wa ndugu zangu. Kwa hivyo, ni sawa na baba kwetu vilevile. Ningewezaje kutaka kuwaua?
'Wajukuu'—Wana wa wana wetu wanastahili zaidi kulelewa na kutunzwa kuliko wana.
'Shemeji'—Wale ambao ni shemeji wetu pia ni ndugu wapendwa wa wake zetu. Wanawezaje kuuawa!
'Jamaa'—Jamaa hawa wote wanaoonwa, na jamaa wengine wote zaidi yao—je, watunzwe, watahiriwe, na watumiwe, au wauwe? Hata kwa kuwaua tukipata ufalme wa ulimwengu watatu, ingekuwa sawa kuwaua? Kuwaua hakufai kabisa.
Muunganisho: Katika aya iliyopita, Arjuna alitaja sababu mbili za kusiuawa jamaa. Sasa, kutokana na mtazamo wa matokeo pia, anathibitisha kwamba jamaa hawapaswi kuuawa.
★🔗
