دھرت راشٹر کے بیٹوں کو مار کر، اے جاناردن! ہمیں کیا خوشی ہوگی؟ ان ظالموں کو مار کر تو ہمیں صرف گناہ ہی لگے گا۔

الفاظ کے معنی: نیہتیا - مار کر، دھارتراشٹران - دھرتراشٹر کے بیٹوں کو، نہ - ہمیں، کا - کیا، پریتی - خوشی، سیات - ملے گی، جناردنا - اے جناردنا، پاپم - گناہ، ایوا - صرف، آشریئت - لگے گا، اسمان - ہمیں، ہتوا - مار کر، ایتان - ان کو، آتتائینہ - مجرم/ظالم۔ تشریح: 'جناردنا' کا مطلب ہے وہ جو خوشحالی اور نجات کے لیے سب کی طرف سے پوجا جاتا ہے - شری کرشن۔ جو کسی کے گھر کو آگ لگاتا ہے، زہر دیتا ہے، تلوار لے کر مارنے کے لیے دوڑتا ہے، دولت لوٹتا ہے اور کسی دوسرے کی بیوی کو چھین لیتا ہے، وہ 'آتتائی' ہے۔ دریودھن نے یہ تمام برے کام کیے تھے۔

**آیت ۱۔۳۶:** اے جاناردن! دھرت راشٹر کے بیٹوں کو مار کر ہمیں کیا خوشی ملے گی؟ ان جارحوں کو قتل کرنے سے ہم پر صرف گناہ ہی ٹوٹے گا۔ **تشریح:** "دھرت راشٹر کے بیٹوں کو مار کر... ان جارحوں کو قتل کرنے سے" — دھرت راشٹر کے تمام بیٹوں اور ان کے اتحادی سپاہیوں کو قتل کر کے فتح حاصل کرنے سے ہمیں کیا مسرت ملے گی؟ یہاں تک کہ اگر غصے یا لالچ کے جذبے کے تحت ہم انہیں قتل بھی کر دیں، تو جب وہ جذبہ ٹھنڈا پڑ جائے گا تو ہمیں صرف رونا آئے گا — یعنی ہم پچھتائیں گے کہ "ہم نے اپنے غصے اور لالچ میں کتنا بڑا قصور کر ڈالا؟" اپنے عزیزوں کی یاد بار بار ان کی غیر موجودگی میں ہمیں کچھے گی۔ ان کی موت کا غم ہمارے ذہن کو مسلسل ستاتا رہے گا۔ ایسی حالت میں کیا ہم کبھی خوش رہ سکیں گے؟ مطلب یہ ہے کہ انہیں قتل کر کے، جب تک ہم اس دنیا میں زندہ ہیں، ہمارا ذہن کبھی سکون نہیں پائے گا؛ اور ان کے قتل سے جو گناہ ہم پر لگے گا، وہ آخرت میں ہمیں سخت عذاب میں ڈالے گا۔ جارح چھ قسم کے ہوتے ہیں: آگ لگانے والا، زہر دینے والا، قتل کے لیے ہتھیار اٹھانے والا، مال لوٹنے والا، زمین (بادشاہت) پر قبضہ کرنے والا، اور بیوی کو اٹھا لے جانے والا (دیکھیے حاشیہ ص ۲۵)۔ یہ چھوں خصوصیات دُریودھن وغیرہ میں موجود تھیں۔ انہوں نے لاکھ کے گھر میں آگ لگا کر پانڈوؤں کو مارنے کی کوشش کی۔ بھیم سین کو زہر دے کر پانی میں پھینک دیا۔ وہ ہاتھ میں ہتھیار لے کر پانڈوؤں کو قتل کرنے کے لیے تیار تھے۔ جوئے کے دھوکے سے انہوں نے پانڈوؤں کے مال و بادشاہت کو لوٹ لیا۔ پوری سبھا میں دُریودھن نے دروپدی کو یہ کہہ کر سخت ذلیل کیا کہ "میں نے تمہیں جیت لیا، تم میری داسی بن گئی ہو"، اور دُریودھن وغیرہ کے اکسانے پر جے درتھ نے دروپدی کو اٹھا لیا۔ شرعی احکام کے مطابق، جارح کو قتل کرنے والے پر کوئی ملامت (گناہ) نہیں لگتی — "جارح کو مارنے میں قاتل کے لیے کوئی گناہ نہیں ہے" (منوسمرتی ۸۔۳۵۱)۔ لیکن اگرچہ جارح کو قتل کرنا جائز ہے، پھر بھی قتل کا فعل اچھا نہیں ہے۔ شاستر یہ بھی کہتے ہیں کہ کسی بھی جاندار پر کبھی تشدد نہیں کرنا چاہیے — "تمام مخلوق کو تکلیف نہ دیں"۔ عدم تشدد سب سے بڑا دھرم ہے — "اہنسا ہی سب سے اعلی دھرم ہے" (دیکھیے حاشیہ ص ۲۶)۔ پھر ہم کیوں، غصے اور لالچ کے زیرِ اثر، اپنے ہی عزیزوں کے قتل کا کام کریں؟ اگرچہ یہ جارح، دُریودھن وغیرہ، جارح ہونے کی وجہ سے قتل کے مستحق ہیں، لیکن چونکہ وہ ہمارے اپنے عزیز ہیں، اس لیے انہیں قتل کرنے سے ہمیں صرف گناہ ہی ملے گا، کیونکہ شاستر کہتے ہیں کہ جو اپنے خاندان کو تباہ کرتا ہے وہ نہایت گناہگار ہوتا ہے — "جو اپنے خاندان کی بربادی کا باعث بنے وہ سب سے زیادہ گناہگار ہے"۔ اس لیے وہ جارح جو ہمارے قریبی رشتہ دار ہیں، انہیں کیسے مارا جا سکتا ہے؟ ان سے رشتہ توڑ لینا، ان سے الگ ہو جانا مناسب ہے، لیکن انہیں قتل کرنا مناسب نہیں ہے۔ مثال کے طور پر، اگر کوئی اپنا بیٹا ہی جارح بن جائے تو اس سے علیحدگی اختیار کی جا سکتی ہے، لیکن اسے قتل نہیں کیا جا سکتا۔ **ربط:** پچھلی آیت میں جنگ کے برے نتائج بیان کرنے کے بعد، اب ارجن لڑائی میں پڑنے کی مکمنہ نامناسبت بیان کر رہے ہیں۔