BG 1.22 — አርጁና ቪሻዳ ዮጋ
BG 1.22📚 Go to Chapter 1
यावदेतान्निरीक्षेऽहंयोद्धुकामानवस्थितान्|कैर्मयासहयोद्धव्यमस्मिन्रणसमुद्यमे||१-२२||
ያቫዴታነኒሪከሼ.አሃṃ ዮደዱካማናቫሰቲታነ . ከረማያ ሳሃ ዮደዳቨያማሰሚነ ራናሳሙደያሜ ||1-22||
यावदेतान्निरीक्षेऽहं: while | योद्धुकामानवस्थितान्: desirous to fight | कैर्मया: with whom | सह: together | योद्धव्यमस्मिन्: must be fought | रणसमुद्यमे: eve of battle
GitaCentral አማርኛ
ኦ ክሪሽና፣ ሰረገሌን በሁለቱ ሰራዊቶች መካከል አስቀምጠው፣ እንደምትዋጋ በመፈለግ እዚህ የቆሙትን እንድመለከት እና በዚህ ጦርነት ማንን እንድዋጋ እንደምትወቅ ለማወቅ ነው።
🙋 አማርኛ Commentary
1.22 አርጁና እንዲህ አለ፡- «ኦ ክሪሽና፣ በሁለቱ ሠራዊቶች መካከል ሰረገላዬን አስቀምጥ፤ ይህም ጦርነትን የሚሹትን ሰዎች በደንብ አይቼ በዚህ ጦርነት መጀመሪያ ላይ ከማን ጋር መዋጋት እንዳለብኝ እንዳውቅ ነው።» የቃላት ትርጉም፡ सेनयोः (የሠራዊቶች)፣ उभयोः (የሁለቱም)፣ मध्ये (መካከል)፣ रथम् (ሰረገላ)፣ स्थापय (አስቀምጥ)፣ मे (የእኔ)፣ अच्युत (ኦ አቹታ፣ የማይለወጥ)፣ यावत् (እስከ)፣ एतान् (እነዚህን)፣ निरीक्षे (አያለሁ)፣ अहम् (እኔ)፣ योद्धुकामान् (ጦርነትን የሚሹ)፣ अवस्थितान् (የቆሙ)፣ कैः (ከማን ጋር)፣ मया (በእኔ)፣ सह (ጋር)፣ योद्धव्यम् (መዋጋት ያለበት)፣ अस्मिन् (በዚህ)፣ रणसमुद्यमे (የጦርነት መጀመሪያ)።
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
1.22. መግለጫ – 'ኦ አችዩታ፣ ሰረገሌን በሁለቱ ሰራዊት መካከል አስቀምጥ' – ሁለቱ ሰራዊት እርስ በርስ ይዋጉ ዘንድ ፊት ለፊት ቆመው ነበር። በሁለቱ ሰራዊት መካከል ያለው ርቀት አንደኛው ሰራዊት በሌላው ላይ ፍላጻ፣ ወዘተ. እንዲያነጣ የሚያስችል ያህል ነበር። በሁለቱ ሰራዊት መካከል ያለው መካከለኛ ቦታ ከሁለት አቅጣጫዎች መሃል ነበር፦ (1) ሰራዊቶቹ የተሰለፉበት ስፋት መሃል፣ እና (2) ከሁለቱ ሰራዊት እኩል ርቀት ላይ ያለው ቦታ፣ ማለትም ከካውራቭ ሰራዊት እና ከፓንዳቭ ሰራዊት ተመሳሳይ ርቀት ላይ። አርጁና ሁለቱንም ሰራዊት በቀላሉ እንዲመለከት የጌታን ሰረገላ በእንደዚህ አይነት መካከለኛ ቦታ ላይ እንዲቆም ይጠይቃል። 'በሁለቱ ሰራዊት መካከል' የሚለው ሐረግ በጌታ በሦስት ጊዜያት ይታያል፦ እዚህ (በ1.21)፣ በዚሁ ምዕራፍ ሃያአራተኛው ጥቅስ፣ እና በሁለተኛው ምዕራፍ አስረኛው ጥቅስ። ሦስት ጊዜ የመታየቱ ትርጉም ይህ ነው፦ መጀመሪያ ላይ አርጁና በግብረ ሃይለኛነት ሰረገሉን በሁለቱ ሰራዊት መካከል እንዲቆም ያዛል (1.21)። ከዚያ ጌታ ሰረገሉን በሁለቱ ሰራዊት መካከል አቆሞ ኩሩን እንዲመለከት ይለዋል (1.24)። ከመጨረሻም በሁለቱ ሰራዊት መካከል ነው ጌታ ለሐዘን የተሞላው አርጁና የጌታ ታላቁን ትምህርት የሚያስተምረው (2.10)። ስለዚህ መጀመሪያ ላይ አርጁና ግብረ ሃይለኛ ነበር፤ ከዚያ የዘመዶቹን ፊት አይቶ በመያያዝ ምክንያት መዋጋትን ተጠላ፤ መጨረሻም ላይ ጌታ ያስተማረው የጌታ ልዩ ትምህርት ስህተተ ትርጓሜውን አስወገደለት። ይህ ማለት ሰው በማንኛውም ቦታና በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ቢሆን፣ በዚያው ቦታና ሁኔታ ውስጥ ቆሞ የአሁኑን ሁኔታ በትክክል ተጠቅሞ፣ ምኞት ከሌለው ልብ ጋር፣ የበላይ ጌታን ሊያገኝ ይችላል። ምክንያቱም ጌታ በሁሉም ሁኔታዎች ውስጥ እኩል በሆነ መልኩ ሁልጊዜ ተገኝቶ ነው። '...በዚህ የጦር ሙከራ ውስጥ እነዚህን እዚህ የመጡትን ሁሉ... እንዳይ' – ሰረገሉ በሁለቱ ሰራዊት መካከል ለምን ያህል ጊዜ መቆም አለበት? በዚህ ረገድ አርጁና እንዲህ ይላል፦ "እነዚያ ንጉሦች ሁሉ፣ ከሰራዊታቸው ጋር፣ ጦርነትን የመከፈል ፍላጻ ያላቸውና በካውራቭ ሰራዊት ውስጥ የቆሙትን እስከማይ ድረስ ሰረገሉን እዚያው ቆሞ ይሁን። በዚህ የጦር ሙከራ ውስጥ ከማን ጋር መዋጋት አለብኝ? ከእነሱ መካከል ማን ከእኔ ጋር በሃይል እኩል ነው? ማን ከኔ ያነሰ ነው? ማንስ ከኔ የሚበልጥ ነው? ሁሉንም ልመለከት።" እዚህ ላይ 'ጦርነትን የመከፈል ፍላጻ ያላቸው' በሚለው ቃል አርጁና የሚለው ይህ ነው፦ "እኛ ሰላምን አሰብን፣ ነገር ግን እነሱ የሰላም አቅም አልተቀበሉም፣ ምክንያቱም ልባቸው የጦርነትን ብልቅ ፍላጻ ስላለው። ስለዚህ ልመለከታቸው – በምን ዓይነት ሃይል ነው መዋጋትን የሚፈልጉት?"