**1.22. Explication – « Ô Achyuta, place mon char entre les deux armées » – Les deux armées se tenaient face à face, prêtes à engager la bataille. La distance qui les séparait était telle que l’une pouvait décocher ses flèches, etc., sur l’autre. Le terrain situé entre ces deux armées était central à deux égards : (1) le point central de la largeur sur laquelle les armées étaient déployées, et (2) le milieu exact entre les deux armées, d’où l’armée des Kaurava se trouvait à égale distance de celle des Pandava. Arjuna demande au Seigneur de stationner le char sur un tel terrain intermédiaire afin que les deux armées puissent être facilement observées.
L’expression « entre les deux armées » apparaît trois fois dans la Gita : ici (dans le verset 1.21), au vingt-quatrième verset de ce même chapitre, et au dixième verset du deuxième chapitre. La signification de cette triple occurrence est que, premièrement, Arjuna, avec vaillance, ordonne que son char soit placé entre les deux armées (1.21). Ensuite, le Seigneur stationne le char entre les deux armées et lui dit de contempler les Kuru (1.24). Et enfin, c’est entre les deux armées que le Seigneur dispense les grands enseignements de la Gita à Arjuna, accablé de chagrin (2.10). Ainsi, initialement, Arjuna était empli de vaillance ; puis, en voyant ses proches, il fut saisi d’aversion pour le combat à cause de son attachement ; et à la fin, il reçut du Seigneur les enseignements suprêmes de la Gita, qui dissipèrent son illusion. Cela implique que là où une personne se trouve et quelles que soient les circonstances, en demeurant précisément à cette place, on peut utiliser à bon escient la situation présente, devenir désireux et atteindre le Seigneur Suprême. Car le Seigneur demeure toujours présent de manière uniforme en toutes circonstances.
**« …afin que je puisse voir ceux qui sont venus ici… dans cette entreprise de guerre »** – Combien de temps le char doit-il rester stationné entre les deux armées ? À ce sujet, Arjuna dit : « Que le char demeure là jusqu’à ce que j’aie vu tous ces rois qui sont venus, avec leurs forces, désireux de guerre et se tenant dans l’armée des Kaurava. Dans cette entreprise de guerre, avec qui dois-je combattre ? Parmi eux, qui est mon égal en force ? Qui est inférieur ? Et qui est supérieur ? Que je les voie tous. »
Ici, par les mots « désireux de guerre », Arjuna dit : « Nous avions envisagé la paix, mais ils n’ont pas accepté la proposition de paix, car leurs esprits nourrissent un plus grand désir de combat. Par conséquent, laisse-moi les voir – avec quelle force chérissent-ils le désir de se battre ? »
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