అర్జునుడు చెప్పాడు: ఓ కృష్ణా! నా రథాన్ని రెండు సైన్యాల మధ్యలో నిలిపించు, అప్పుడు యుద్ధం చేయాలని కోరుకుంటూ నిలబడిన వీరిని నేను చూడగలను మరియు ఈ యుద్ధంలో నాకు ఎవరితో పోరాడాలో తెలుసుకోగలను.

అర్జునుడు ఇలా అన్నాడు: కృష్ణా, నా రథాన్ని రెండు సైన్యాల మధ్యలో నిలుపుము. యుద్ధం చేయాలని కోరుకుంటూ నిలబడిన వీరిని నేను చూసి, ఈ యుద్ధంలో నేను ఎవరితో పోరాడాలో తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను. పదాల అర్థాలు: सेनयोः - సైన్యాల, उभयोः - రెండింటి, मध्ये - మధ్యలో, रथम् - రథం, स्थापय - నిలుపుము, मे - నా, अच्युत - ఓ అచ్యుతా (మార్పులేని కృష్ణా), यावत् - వరకు, एतान् - వీరిని, निरीक्षे - నేను చూస్తాను, अहम् - నేను, योद्धुकामान् - యుద్ధం చేయాలని కోరుకునేవారు, अवस्थितान् - నిలబడినవారు, कैः - ఎవరితో, मया - నాచే, सह - తో, योद्धव्यम् - పోరాడవలసి ఉంది, अस्मिन् - ఈ, रणसमुद्यमे - యుద్ధం ప్రారంభమయ్యే సమయంలో.

1.22. వివరణ – 'ఓ అచ్యుతా, నా రథాన్ని రెండు సేనల మధ్య నిలిపి' – యుద్ధం చేయడానికి రెండు సేనలు ఎదురెదురుగా నిలబడి ఉన్నాయి. రెండు సేనల మధ్య అంత దూరం ఉంది, ఒక సేన మరొక సేనపై బాణాలు మొదలైనవి ప్రయోగించగలిగేంత. ఆ రెండు సేనల మధ్యనున్న మధ్యభాగం రెండు దృష్టులతో కేంద్ర స్థానంగా ఉంది: (1) సేనలు వ్యూహం ఏర్పరచిన వెడల్పు యొక్క మధ్య బిందువు, మరియు (2) రెండు సేనల మధ్య సమదూరంలోని మధ్యస్థానం, అక్కడ నుండి కౌరవ సేన పాండవ సేనకు సమాన దూరంలో ఉంటుంది. అర్జునుడు భగవంతుడిని అటువంటి మధ్యస్థానంలో రథాన్ని నిలిపేలా కోరుతున్నాడు, తద్వారా రెండు సేనలను సులభంగా గమనించవచ్చు. 'రెండు సేనల మధ్య' అనే పదబంధం గీతలో మూడు సార్లు కనిపిస్తుంది: ఇక్కడ (1.21లో), ఈ అధ్యాయం యొక్క ఇరవై నాలుగవ శ్లోకంలో, మరియు రెండవ అధ్యాయం యొక్క పదవ శ్లోకంలో. ఇది మూడు సార్లు కనిపించడం యొక్క ప్రాముఖ్యత ఏమిటంటే, మొదట, అర్జునుడు, వీరత్వంతో, తన రథాన్ని రెండు సేనల మధ్య ఉంచమని ఆజ్ఞాపిస్తాడు (1.21). తరువాత, భగవంతుడు రథాన్ని రెండు సేనల మధ్య నిలిపి, కురువీరులను చూడమని అతనితో చెప్పాడు (1.24). చివరకు, రెండు సేనల మధ్యనే భగవంతుడు దుఃఖితుడైన అర్జునునికి గీత యొక్క గొప్ప బోధనలను అందించాడు (2.10). ఈ విధంగా, ప్రారంభంలో అర్జునునికి వీరత్వం ఉంది; తరువాత, బంధువులను చూసి, అనుబంధం వలన యుద్ధం పట్ల విరక్తి చెందాడు; చివరికి, అతను భగవంతుని నుండి గీత యొక్క పరమ బోధనలను పొందాడు, అవి అతని మోహాన్ని పోగొట్టాయి. దీని అర్థం ఏమిటంటే, ఒక వ్యక్తి ఎక్కడ ఉన్నా, ఏ పరిస్థితుల్లో ఉన్నా, అక్కడే ఉండి, ప్రచలిత పరిస్థితిని సరిగా ఉపయోగించుకోవచ్చు, కామనారహితుడై పరమేశ్వరుని పొందవచ్చు. ఎందుకంటే భగవంతుడు అన్ని పరిస్థితుల్లోనూ సమానంగా ఎల్లప్పుడూ విద్యమానంగానే ఉంటాడు. '...ఈ యుద్ధ ప్రయత్నంలో... యుద్ధానికి వచ్చిన వారిని నేను చూడగలను' – రెండు సేనల మధ్య రథం ఎంతకాలం నిలబడి ఉండాలి? దీని గురించి, అర్జునుడు ఇలా చెప్పాడు, "యుద్ధం కోసం ఆసక్తితో వచ్చి, కౌరవ సేనలో నిలబడి ఉన్న ఆ రాజులందరినీ, వారి సైన్యాలతో సహా, నేను చూసేంత వరకు రథాన్ని అక్కడే నిలబడి ఉండేలా చేయండి. ఈ యుద్ధ ప్రయత్నంలో, నేను ఎవరితో పోరాడాలి? వారిలో, ఎవరు నాతో సమాన శక్తి కలవారు? ఎవరు తక్కువ సామర్థ్యం కలవారు? మరియు ఎవరు ఎక్కువ సామర్థ్యం కలవారు? వారందరినీ నేను చూడాలి." ఇక్కడ, 'యుద్ధం కోసం ఆసక్తితో' అనే పదం ద్వారా, అర్జునుడు ఇలా అంటున్నాడు, "మేము శాంతిని పరిగణించాము, కానీ వారు శాంతి ప్రతిపాదనను అంగీకరించలేదు, ఎందుకంటే వారి మనస్సులలో యుద్ధం పట్ల ఎక్కువ ఆసక్తి ఉంది. కాబట్టి, నేను వారిని చూద్దాం – ఏ శక్తితో వారు యుద్ధం చేయాలనే కోరికను పెంచుకుంటున్నారు?"