Ewe Krishna, weka chari yangu katikati ya majeshi hayo mawili, ili niwaone hao wamesimama hapa wakitaka kupigana, na kujua ni nani niwapigane nao katika vita hivi.

1.22 Arjuna alisema: «Ee Krishna, weka gari langu katikati ya majeshi mawili, ili niweze kuwaona wale waliosimama hapa wakitamani kupigana, na nijue ni nani ninayepaswa kupigana naye mwanzoni mwa vita hivi.» Maana ya maneno: सेनयोः (ya majeshi), उभयोः (ya yote mawili), मध्ये (katikati), रथम् (gari), स्थापय (weka), मे (langu), अच्युत (Ee Achyuta, Usiyebadilika), यावत् (wakati), एतान् (hawa), निरीक्षे (ninaona), अहम् (mimi), योद्धुकामान् (wanaotamani kupigana), अवस्थितान् (waliosimama), कैः (na nani), मया (na mimi), सह (pamoja na), योद्धव्यम् (lazima kupigana), अस्मिन् (katika hivi), रणसमुद्यमे (mwanzo wa vita).

1.22. Ufafanuzi – 'Ee Achyuta, weka chari yangu katikati ya majeshi haya mawili' – Majeshi hayo mawili yalikuwa yamesimama kukabiliana ili kuanza vita. Kulikuwa na umbali kati ya majeshi hayo mawili ambao uliruhusu jeshi moja kupiga mishale, n.k., kuelekea jeshi lingine. Sehemu ya katikati kati ya majeshi hayo mawili ilikuwa kitovu kutokana na mtazamo mbili: (1) sehemu ya katikati ya upana ambao majeshi yalikuwa yamepangwa, na (2) katikati halisi kati ya majeshi mawili, mahali ambapo jeshi la Kaurava lilikuwa kwa umbali sawa na jeshi la Pandava. Arjuna anamwomba Bwana aweke chari katika eneo hilo la katikati ili majeshi yote mawili yaweze kuonekana kwa urahisi. Usemi 'katikati ya majeshi haya mawili' unatokea mara tatu katika Gita: hapa (katika 1.21), katika mstari wa ishirini na nne wa sura hii hii, na katika mstari wa kumi wa sura ya pili. Maana ya kutokea mara tatu ni kwamba kwanza, Arjuna, kwa ushujaa, anaamuru chari yake iwekwe katikati ya majeshi mawili (1.21). Kisha, Bwana anaweka chari katikati ya majeshi mawili na kumwambia atazame Wakurawa (1.24). Na mwishowe, ni katikati ya majeshi mawili ambapo Bwana anampa mafundisho makuu ya Gita Arjuna aliyejaa huzuni (2.10). Hivyo, mwanzoni Arjuna alikuwa na ushujaa; kisha, alipowaona jamaa zake, alipata chuki ya kupigana kwa sababu ya ushirikina; na hatimaye, alipokea mafundisho ya hali ya juu ya Gita kutoka kwa Bwana, yaliyomwondoa udanganyifu. Hii ina maana kwamba popote mtu alipo na katika hali yoyote, kukaa hapo hapo, mtu anaweza kutumia vyema hali iliyopo, kuwa asiye na tamaa, na kumfikia Bwana Mkuu. Kwani Bwana yuko sawasawa daima katika hali zote. '...ili niwaone wale wamekuja hapa... katika juhudi hii ya vita' – Chari iwe imesimama katikati ya majeshi mawili kwa muda gani? Kuhusu hili, Arjuna anasema, "We chari ikisimama hapo mpaka nimewaona wale wafalme wote waliokuja, pamoja na majeshi yao, wakiwa na tamaa ya vita na wamesimama katika jeshi la Kaurava. Katika juhudi hii ya vita, ni nani ninapaswa kupigana nae? Miongoni mwao, ni nani sawa na mimi kwa nguvu? Ni nani duni? Na ni nani bora? Na waweze kuwaona wote." Hapa, kwa neno 'wenye tamaa ya vita,' Arjuna anasema, "Tulifikiria amani, lakini hawakukubali pendekezo la amani kwa sababu nyoyo zao zimejaa tamaa kubwa ya vita. Kwa hivyo, niwaone – kwa nguvu gani wanachumia tamaa ya kupigana?"