**3.13. ጻድቃን እነዚያ የመሥዋዕትን ቅሪት (የዮጋ) የሚበሉ ከሁሉም ኃጢአት ይፈታሉ። ኃጢአተኞች ግን እነዚያ ለራሳቸው ብቻ የሚያብሡ (ማለትም ሁሉንም ሥራ የሚሠሩ) እነሱ በእርግጥ ኃጢአትን ይበላሉ።**
**ማብራሪያ፡** *'ጻድቃን እነዚያ የመሥዋዕትን ቅሪት የሚበሉ'* — የአንድ ሰው ግዴታ ሥራዎች በመካከለኛነትና በመጽሐፍ ቅዱስ ትእዛዝ ሲከናወኑ፣ የሚቀረው (የመሥዋዕት ቅሪት በሚል መልክ) ዮጋ ወይም ልዩነት የሌለው ማንኛውም ሁኔታ ማለት ነው። ይህ የካርማ ዮጋ ልዩ ባህሪ ነው፤ ሥራው ከዓለም ራሱ የተገኘውን ቁሳቁስ በመጠቀም ይከናወናል። ስለዚህ ለዓለም አገልግሎት ሲያገለግል ብቻ ነው ያ ሥራ 'መሥዋዕት' ተብሎ የሚመሰረተው። መሥዋዕቱ ከተፈጸመ በኋላ፣ በራስ ጊዜ የሚቀረው 'ዮጋ' (ልዩነት የሌለው ሁኔታ) ለራሱ ነው። ይህ ዮጋ (ልዩነት የሌለው ሁኔታ) ራሱ የመሥዋዕት ቅሪት ነው፣ ጌታውም በአራተኛው ምዕራፍ 'የመሥዋዕትን ቅሪት አማር' ብሎ የጠራው (4.31)።
*'ከሁሉም ኃጢአት ይፈታሉ'* — እዚህ 'ኃጢአት' የሚለው ቃል በብዙ ቁጥር ነው፣ ማለትም ከሁሉም ኃጢአት፣ ማለትም ከሁሉም እስራት ይፈታሉ። ይሁን እንጂ ጌታው 'ሁሉም' የሚለውን ቃል ከዚህ ቃል ጋር ተጠቅሞታል፣ ይህም የመሥዋዕትን ቅሪት ከተሞከረ በኋላ በሰው ውስጥ ምንም ዓይነት እስራት እንደማይቀር የሚያመለክት ነው። ሁሉም ሥራዎቹ (የተከማቹ፣ የተወሰኑት፣ እና የሚከናወኑት) ይበሰብሳሉ (ገጽ 135 ማስታወሻ ይመልከቱ) (ጌታ 4.23)። ሁሉም ሥራዎች ከተበሰበሱ በኋላ፣ ዘላለማዊውን ብርሃን (ብራህማን) ይደርሳል (ጌታ 4.31)።
በዚሁ ምዕራፍ በዘጠነኛው ጥቅስ ጌታው ለመሥዋዕት ዓላማ የሚከናወን ሥራ እስራት እንደሆነ ተናግሯል፣ በአራተኛውም ምዕራፍ በሃያ ሦስተኛው ጥቅስ ለመሥዋዕት ዓላማ ሥራ የሚሠራ ሰው ሁሉንም ሥራዎች መበሰብሳቸውን ተናግሯል። በእነዚህ ሁለት ጥቅሶች (3.9 እና 4.23) የተገለጸው እዚህ 'ከሁሉም ኃጢአት' በሚለው ቃል ተዘርዝሯል። ትርጉሙም የመሥዋዕትን ቅሪት (ልዩነት የሌለውን ሁኔታ) የሚሞክር ሰው ከእስራት ባህርይ ካላቸው ሁሉም ሥራዎች ነፃ ይሆናል። ኃጢአተኛ ሥራዎች በእርግጥ እስራት ናቸው፣ ነገር ግን በምኞት የሚከናወኑ መልካም ሥራዎችም (ፍሬ ስለሚሰጡ) እስራት ናቸው። የመሥዋዕትን ቅሪት (ልዩነት የሌለውን ሁኔታ) ከተሞከረ በኋላ፣ ኃጢአትም ሆነ መልካም ሥራ አይቀርም — 'ጥበበኛው በዚህ ሥፍራ ላይ መልካምንም ክፉንም ሥራ ይተዋል' (ጌታ 2.50)።
አሁን አስቡ፡ የእስራት እውነተኛ ምክንያት ምንድን ነው? እስራት 'ይህ መሆን ይገባል' እና 'ይህ መሆን አይገባም' ከሚለው ምኞት ይመነጫል። ይህ ምኞት ሁሉም ኃጢአቶች ሥር ነው (ጌታ 3.37)። ስለዚህ ምኞትን መተው ከፍተኛ አስፈላጊ ነው። በእውነቱ፣ ምኞት ራሱን ቻይ መኖር የለውም። ምኞት ከባዶነት ስሜት ይመነጫል፣ በ'ራስ' (የሰው እውነተኛ ባህርይ) ውስጥ ግን ምንም ዓይነት ባዶነት የለም፣ ሊኖርም አይችልም። ስለዚህ በ'ራስ' ውስጥ ምኞት የለም። ሰው ራሱን ከሰውነት ካሉ የማይኖሩ ነገሮች ጋር በማንጣጣም ብቻ ነው፣ በእነዚያ የማይኖሩ ነገሮች ባዶነት ምክንያት በራሱ ውስጥ ባዶነት እያለ በማሰብ፣ እና ያንን ባዶነት ለማሟላት እነዚያን የማይኖሩ ነገሮች ለመፈለግ የሚጀምረው። ፈላጊው ወደዚህ ትኩረት መስጠት አለበት፡ ሰው በመጀመሪያና መጨረሻ ያላቸው በሥራዎች የሚፈጠሩና የሚጠፉ ነገሮችን ብቻ ያገኛል። የሰው ውስጣዊ ባዶነት በዚህ አይነት በመወለድና በሞት የሚገዙ የሚበላሹ ነገሮች በፍፁም ሊሞላ አይችልም። ባዶነቱን በእነዚህ ነገሮች ለማሟላት ጥያቄ ሲቀር፣ እነሱን መፈለግም ስህተት ነው። ይህንን በትክክል በማሰብ ምኞት መቆም ቀላል ሊሆን ይችላል። በእርግጥ፣ ሰውነት እንደ 'የራሴ' የሚባሉ ነገሮችን በፍፁም እንደ የራሱ ወይም ለራሱ ባያስብ፣ እና ለሌሎች አገልግሎት በመጠቀም፣ ከእነዚህ ነገሮች ጋር ያለው ግንኙነት በራስ ጊዜ ይቋረጣል፣ በዚህም ሰው እንደ መኖር ያለው እውነተኛ ባህርይ ወዲያውኑ ይገነዘባል። ከዚያም ምንም ባዶነት አይቀርም። በአእምሮው ውስጥ ምንም ዓይነት ባዶነት ስሜት (ምኞት) ያልቀረ ሰው በሕይወት እያለ ከዓለም ነፃ ይሆናል።
*'ኃጢአተኞች ግን እነዚያ ለራሳቸው ብቻ የሚያብሡ'* — ለራሱ የሆነ ነገር የመፈለግ ማንኛውም ስሜት፣ ማለትም ራስ ወዳድነት፣ ምኞት፣ የባለቤትነት ስሜት፣ መጣበቅ፣ መልካም ተብሎ ለመጠራት የሚደረግ ትንሽ ስሜት እንኳን በ'ለራሳቸው' የሚለው ቃል ሥር ይገባል። ሰው የበለጠ ራስ ወዳድነት ካለው፣ የበለጠ ኃጢአተኛ ነው። እዚህ 'ያብሣሉ' የሚለው ቃል ምልክት ነው፤ ትርጉሙ በ'ማብሰል' ብቻ የተገደበ አይደለም፣ ነገር ግን መብላት፣ መጠጣት፣ መሄድ፣ መቀመጥ ወዘተ ያሉ ሁሉንም የዓለማዊ እንቅስቃሴዎች ማከናወን ያጠቃልላል። የራሱን ራስ ወዳድ ጥቅም የሚፈልግ ሰው፣ ለራሱ ያብሣል (ይሠራል) ወይም ለሌላ ያብሣል ቢባልም፣ በእውነቱ ለራሱ ብቻ ነው የሚያብሠው። በተቃራኒው፣ የራሱን ራስ ወዳድ ስሜት የተወ ፈላጊ ሰው፣ ለራሱ የተባለውን ሰውነት ያብሣል ወይም ለሌላ ያብሣል ቢባልም፣ በእውነቱ ለሌላው ብቻ ነው የሚያብሠው። ከዓለም የተገኘውን ቁሳቁስ ለዓለም አገልግሎት ሳይጠቀም፣ ለራሱ መጠቀም ለራሱ መብሰል ነው። የዓለምን ትንሹንም ክፍል ሆኖ ያለውን ሰውነት እንደ የራሱና ለራሱ ባለው መቁጠር ትልቅ ኃጢአት ነው። ይሁን እንጂ ሰውነትን እንደ የራሱ ባለመቁጠር፣ ነገር ግን እንደሚፈልገው ምግብ፣ ውሃ፣ ልብስ ወዘተ በመስጠት፣ እና ሰነፍ፣ ትኩረት የሌለው ወይም ወሲባዊ እንዳይሆን በማድረግ ለዚህ ሰውነት የሚሰጠው አገልግሎት ከእሱ ጋር ያለውን የባለቤትነትና የመጣበቅ ስሜት ይከላከላል። ሰው የራሱን ሥራ ፍሬ ራሱ መሞከር አለበት፤ ነገር ግን የሥራው ተጽዕኖ በጠቅላላው ዓለም ላይ ይወድቃል። 'ለራሱ' ሥራ የሚሠራ ሰው ከግዴታው ይዛባል፣ እና ከግዴታ መዛባት ላይ ብቻ ነው በሕብረተሰቡ ውስጥ ራብ፣ ወረርሽኝ፣ ሞት ወዘተ ያሉ ትልቅ አደጋዎች የሚከሰቱት። ስለዚህ ሰው ለራሱ ምንም ነገር ሳይሠራ፣ ምንም ነገር እንደ የራሱ ሳያስብ፣ ለራሱም ምንም ነገር ሳይፈልግ መኖር ይገባዋል። በሥራ ፍሬ (በመወለድና በሞት የሚገዙ ማንኛውም ነገር) መጠገን በ'ለራሱ መብሰል' ሥር ይገባል። ለዚህም ነው ጌታው በስድስተኛው ምዕራፍ በመጀመሪያው ጥቅስ 'የሥራ ፍሬ ላይ ተመርኩዘን ሳይሆን' በሚል ቃል ካርማ ዮጊው በሥራ ፍሬ እንዳይጠገን የሚገሥጸው። ሙሉ በሙሉ ነፃ በመሆን ብቻ ነው ሰው ለራሱ ምንም የማይሠራበት፣ በዚህም በዮጋ የሚመሰረትበት።
*'በእርግጥ ኃጢአትን ይበላሉ'* — በእነዚህ ቃላት ጌታው ለራሳቸው የሚሠሩትን በወግ መልኩ አውግዟል። ሰው ለራሱ በሚሠራቸው ሥራዎች በጣም ብዙ ኃጢአት ይከማቻል፤ ይህም ኃጢአት ከሰማኒያ አራት ላክ ዝርያዎችና ከገሃነም ሥቃይ ከተቀጠቀጠ በኋላም አያልቅም፤ ይልቁንም በተከማቸ መልክ ይቀራል። የሰው ልደት ድንቅ መስክ ነው፤ በውስጡ የተተከለው የኃጢአት ወይም የመልካም ሥራ ዘር ለብዙ ልደቶች ፍሬ ይሰጣል (ገጽ 136.1 ማስታወሻ ይመልከቱ)። ስለዚህ ሰው ወዲያውኑ 'አሁን ኃጢአት (ለራሴ ሥራ) አልሠራም' ብሎ መወሰን አለበት። በዚህ ውሳኔ ውስጥ ከፍተኛ ኃይል አለ። እውነታው ግን ወደ አምላክ ለመሄድ ጠንካራ ውሳኔ ሲኖር፣ ኃጢአት በራስ ጊዜ ይቆማል።
**ግንኙነት** — አርጁና 'ለምን በአስፈሪ ሥራ ታስገድደኛለህ?' በሚለው ጥያቄው መልስ፣ ጌታው ብዙ ምክንያቶችን በመስጠት፣ በቀጣዮቹ ሁለት ጥቅሶች ውስጥ መሥዋዕትን (ግዴታ ሥራን) ለመፈጸም አስፈላጊነቱን ለፍጥረት ዑደት ጥበቃም ሆነ ለማብራራት ይቀጥላል።
★🔗
