قال دهريتاراشترا: يا سانجايا! ماذا فعل أبنائي وأبناء باندهو المجتمعون في ساحة كوروكشيترا المقدسة والمتشوقون للقتال؟

【معاني الكلمات】 Dharmakshetra: في الحقل المقدس Kurukshetra: في كوروكشيترا Samavetāḥ: مجتمعون Yuyutsavaḥ: راغبون في القتال Māmakāḥ: قومي Pāṇḍavāḥ: أبناء باندو Ca: و Eva: أيضاً Kim: ماذا Akurvata: فعلوا Sañjaya: يا سانجايا 【التعليق】 دارماكشيترا هي المكان الذي يحمي الدارما. ولأنها كانت في أرض كورو، فقد سُميت كوروكشيترا. سانجايا هو الشخص الذي تغلب على أهوائه وميوله وهو محايد.

قالَ دْهْرِتارَاشْتْرَا (ص 1.2 من الشرح) – يَا سَانْجَايَا! (ص 1.3 من الشرح) مَاذَا فَعَلَ بَنِي وَبَنُو بَانْدُو، المُجْتَمِعِينَ فِي حَقْلِ كُورُوكْشِيتْرَا المُقَدَّسِ بِرَغْبَةٍ فِي القِتَالِ؟ **التَّفْسِيرُ:** 1. **الشَّرْحُ** – "فِي حَقْلِ الدَّهْرْمَا، فِي كُورُوكْشِيتْرَا" – فِي كُورُوكْشِيتْرَا، أَقَامَتِ الآلِهَةُ يَاجْنَا (طَقْسًا تَقْدِيسِيًّا). وَقَدْ أَدَّى المَلِكُ كُورُو أَيْضًا فِيهَا تَزْهُدَاتٍ وَعِبَادَاتٍ شَدِيدَةً. وَلِكَوْنِهِ مَوْقِعًا لِأَعْمَالِ الدَّهْرْمَا مِثْلَ اليَاجْنَا، وَلِكَوْنِهِ أَرْضَ تَزْهُدِ المَلِكِ كُورُو، سُمِّيَ حَقْلَ كُورُوكْشِيتْرَا المُقَدَّسَ. وَهنا، بِاسْتِعْمَالِ كَلِمَةِ "كْشِيتْرَا" (حَقْل) فِي مُصْطَلَحَيْ "دْهْرْمَاكْشِيتْرَا" وَ"كُورُوكْشِيتْرَا"، يَكْمُنُ قَصْدُ دْهْرِتارَاشْتْرَا أَنَّ هَذِهِ هِيَ أَرْضُ نَسْلِهِ الكُورُوِيّ. إِنَّهَا لَيْسَتْ مَيْدَانَ حَرْبٍ فَحَسْبُ، بَلْ هِيَ بِالحَقِّ أَرْضٌ مُقَدَّسَةٌ، يُمْكِنُ لِلْكَائِنَاتِ أَنْ تَقُومَ فِيهَا بِأَعْمَالٍ نَقِيَّةٍ وَهِيَ حَيَّةٌ، وَتُحَقِّقَ خَيْرَهَا. وَلِذَلِكَ، وَبِاعْتِبَارِ أَنَّ جَمِيعَ الفَوَائِدِ – الدُّنْيَوِيَّةَ وَالأُخْرَوِيَّةَ – قَدْ تُدْرَكُ هُنَا، وَبَعْدَ مُشَاوَرَةِ الأَشْخَاصِ النَّبِيلِينَ، اخْتُيرَتْ هَذِهِ الأَرْضُ لِخَوْضِ الحَرْبِ. فِي العَالَمِ، تَنْشَأُ النِّزَاعَاتُ عَادَةً حَوْلَ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ – الأَرْضِ، وَالمَالِ، وَالنِّسَاءِ. وَمِنْ بَيْنِ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ، يَخُوضُ المُلُوكُ الحُرُوبَ فِيمَا بَيْنَهُمْ خُصُوصًا عَلَى الأَرْضِ. وَهنا، إِشَارَةُ اسْتِعْمَالِ مُصْطَلَحِ "كُورُوكْشِيتْرَا" هِيَ أَيْضًا القِتَالُ عَلَى الأَرْضِ. فِي نَسْلِ الكُورُو، يَصِيرُ أَبْنَاءُ دْهْرِتارَاشْتْرَا وَبَانْدُو جَمِيعًا وَاحِدًا. وَبِكَوْنِهِمْ مِنْ نَسْلِ الكُورُو، فَلِكِلَا الجَانِبَيْنِ حَقٌّ مُتَسَاوٍ فِي كُورُوكْشِيتْرَا، أَيْ أَرْضِ المَلِكِ كُورُو. لِذَلِكَ، (وَلِأَنَّ الكَورَافَا لَمْ يُعْطُوا البَانْدَافَا أَرْضَهُمْ) جَاءَ الجَانِبَانِ لِيَتَقَاتَلَا عَلَى الأَرْضِ. وَمَعَ أَنَّ اسْتِعْمَالَ مُصْطَلَحِ "كُورُوكْشِيتْرَا" لِكِلَا الجَانِبَيْنِ مَنْطِقِيٌّ وَعَادِلٌ لِكَوْنِهَا أَرْضَهُمَا، إِلَّا أَنَّ ثَقَافَتَنَا الفِيدِيَّةَ الأَبَدِيَّةَ هِيَ بِمَا يَتَّسِمُ بِالفَرَادَةِ لِدَرَجَةِ أَنَّهُ كُلَّمَا أُرِيدَ القِيَامُ بِأَيِّ عَمَلٍ، فَإِنَّهُ يُنَفَّذُ وَضْعًا لِلدَّهْرْمَا فِي المُقَدِّمَةِ. حَتَّى عَمَلٌ مِثْلَ الحَرْبِ يُنَفَّذُ فَقَطْ فِي أَرْضٍ مُقَدَّسَةٍ – أَرْضٍ طَاهِرَةٍ – لِكَيْ يَنَالَ الَّذِينَ يَمُوتُونَ فِي الحَرْبِ الخَلَاصَ، وَيَنَالُوا الخَيْرَ. لِذَلِكَ جَاءَ هُنَا، مَعَ "كُورُوكْشِيتْرَا"، مُصْطَلَحُ "دْهْرْمَاكْشِيتْرَا". وَيَكْشِفُ مُصْطَلَحُ "دْهْرْمَا" هُنَا فِي البِدَايَةِ عَنْ نُقْطَةٍ أُخْرَى. إِذَا أَخَذْنَا مَقْطَعَ "دْهَرْ" مِنَ المُصْطَلَحِ الأَوَّلِ "دْهْرْمَا" وَمَقْطَعَ "مَا" مِنْ مُصْطَلَحِ "مَمَا" فِي الآيَةِ الأَخِيرَةِ مِنَ الفَصْلِ الثَّامِنَ عَشَرَ، فَإِنَّ كَلِمَةَ "دْهْرْمَا" تَتَكَوَّنُ. لِذَلِكَ، فَإِنَّ الجِيتَا بِأَكْمَلِهَا تَنْدَرِجُ تَحْتَ الدَّهْرْمَا، بِمَعْنَى أَنَّهُ بِاتِّبَاعِ الدَّهْرْمَا، تُتَّبَعُ مَبَادِئُ الجِيتَا، وَبِأَدَاءِ العَمَلِ الوَاجِبِ وَفْقًا لِمَبَادِئِ الجِيتَا، تُمَارَسُ الدَّهْرْمَا. وَمِنْ هَذَيْنِ المُصْطَلَحَيْنِ "دْهْرْمَاكْشِيتْرَا كُورُوكْشِيتْرَا"، يَجِبُ عَلَى جَمِيعِ البَشَرِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا هَذَا الدَّرْسَ: أَيُّ عَمَلٍ يُرَادُ إِنْجَازُهُ، يَجِبُ أَنْ يُنَفَّذَ وَضْعًا لِلدَّهْرْمَا فِي المُقَدِّمَةِ. يَجِبُ أَنْ يُؤَدَّى كُلُّ عَمَلٍ بِرُؤْيَةِ خَيْرِ الجَمِيعِ، لَا بِرُؤْيَةِ رَاحَتِهِ وَسُهُولَتِهِ هُوَ فَحَسْبُ؛ وَأَمَّا بِشَأْنِ مَا يَجِبُ فِعْلُهُ وَمَا لَا يَجِبُ، فَيَجِبُ أَنْ تُتَّخَذَ الكُتُبُ المُقَدَّسَةُ مَرْجِعًا (الجِيتَا 16.24). "المُجْتَمِعِينَ بِرَغْبَةٍ فِي القِتَالِ" – رَغْمَ عَرْضِ السَّلَامِ المُتَكَرِّرِ مِنَ الكِبَارِ، لَمْ يَقْبَلْ دُورْيُودْهَانَا إِبْرَامَ السَّلَامِ. لَا ذَلِكَ فَحَسْبُ، بَلْ حَتَّى عِنْدَ حَثِّ الرَّبِّ شْرِيكْرِيشْنَا، صَرَّحَ ابْنِي دُورْيُودْهَانَا وَاضِحًا أَنَّهُ بِدُونِ حَرْبٍ، لَنْ يُعْطِيَ البَانْدَافَا حَتَّى أَرْضًا بِمِقْدَارِ رَأْسِ إِبْرَةٍ حَادَّةٍ. (ص 2.1 من الشرح) عِنْدَهَا، مُضْطَرِّينَ، قَبِلَ البَانْدَافَا أَيْضًا خَوْضَ الحَرْبِ. وَهَكَذَا، فَإِنَّ بَنِيَّ وَبَنِي بَانْدُو – كِلَاهُمَا، مَعَ جَيْشَيْهِمَا، قَدِ اجْتَمَعُوا بِرَغْبَةٍ فِي القِتَالِ. وَمَعَ أَنَّ كِلَا الجَيْشَيْنِ كَانَ لَدَيْهِمَا رَغْبَةٌ فِي القِتَالِ، إِلَّا أَنَّ دُورْيُودْهَانَا خُصُوصًا كَانَتْ لَدَيْهِ رَغْبَةٌ شَدِيدَةٌ فِي الحَرْبِ. كَانَ هَدَفُهُ الرَّئِيسِيُّ هُوَ الحُصُولَ عَلَى المَمْلَكَةِ فَحَسْبُ. كَانَ شُعُورُهُ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْنَا نَيْلُ المَمْلَكَةِ بِأَيِّ وَسِيلَةٍ – سَوَاءٌ بِالدَّهْرْمَا أَمْ بِالأَدْهْرْمَا، بِالعَدْلِ أَمْ بِالجَوْرِ، بِطُرُقٍ مَشْرُوعَةٍ أَمْ مَحْظُورَةٍ. لِذَلِكَ، كَانَ جَانِبُ دُورْيُودْهَانَا خُصُوصًا هُوَ "يُويُوتْسُو"، أَيْ رَاغِبًا فِي الحَرْبِ. أَمَّا بَيْنَ البَانْدَافَا، فَكَانَتِ الدَّهْرْمَا هِيَ الأَوْلَى. كَانَ شُعُورُهُمْ أَنَّنَا قَدْ نُدَبِّرُ أَمْرَ مَعِيشَتِنَا بِأَيِّ طَرِيقَةٍ، وَلَكِنَّنَا لَنْ نَسْمَحَ بِوُقُوعِ أَيِّ عَائِقٍ أَمَامَ دَهْرْمَانَا، لَنْ نَعْمَلَ ضِدَّ الدَّهْرْمَا. وِبِسَبَبِ هَذَا، لَمْ يَكُنْ المَهَارَاجَا يُودْهِيشْثِيرَا يُرِيدُ القِتَالَ. وَلَكِنَّهُ كَانَ فَقَطْ بِسَبَبِ أَمْرِ أُمِّهِ، الَّتِي بِأَمْرِهَا تَزَوَّجَ يُودْهِيشْثِيرَا دْرَاوْبَدِي مَعَ أَخْوَاتِهِ الأَرْبَعَةِ، أَنَّ المَهَارَاجَا يُودْهِيشْثِيرَا مَالَ نَحْوَ الحَرْبِ (ص 2.2 من الشرح). أَيْ، أَصْبَحَ يُودْهِيشْثِيرَا رَاغِبًا فِي الحَرْبِ فَقَطْ بِسَبَبِ دَهْرْمَا طَاعَةِ أَمْرِ أُمِّهِ. المَعْنَى أَنَّهُ بَيْنَمَا كَانَ دُورْيُودْهَانَا وَآخَرُونَ "يُويُوتْسُو" مِنْ أَجْلِ المَمْلَكَةِ، أَصْبَحَ البَانْدَافَا "يُويُوتْسُو" فَقَطْ مِنْ أَجْلِ الدَّهْرْمَا. "بَنِي وَالبَانْدَافَا" – كَانَ البَانْدَافَا يَعْتَبِرُونَ دْهْرِتارَاشْتْرَا (كَأَخٍ كَبِيرٍ لِأَبِيهِمْ) مُمَاثِلًا لِلْأَبِ وَيُطِيعُونَ أَوَامِرَهُ. حَتَّى عِنْدَمَا كَانَ دْهْرِتارَاشْتْرَا يُصْدِرُ أَوَامِرَ غَيْرَ مُنَاسِبَةٍ، كَانَ البَانْدَافَا، بِدُونِ النَّظَرِ إِلَى الصَّوَابِ أَوِ الخَطَأِ، يُطِيعُونَ أَمْرَهُ. لِذَلِكَ، هُنَا، تَحْتَ مُصْطَلَحِ "بَنِي"، يَنْدَرِجُ كِلَا الكَورَافَا (ص 3.1 من الشرح) وَالبَانْدَافَا. وَلَكِنْ، بِاسْتِعْمَالِ مُصْطَلَحِ "البَانْدَافَا" مُنْفَصِلًا، فَإِنَّهُ يُشِيرُ إِلَى أَنَّ دْهْرِتارَاشْتْرَا لَمْ يَكُنْ لَدَيْهِ المِثْلُ مِنَ الحُبِّ لِبَنِيهِ وَبَنِي بَانْدُو. كَانَ لَدَيْهِ مُحَابَاةٌ، وَتَعَلُّقٌ بِبَنِيهِ. كَانَ يَعْتَبِرُ دُورْيُودْهَانَا وَآخَرِينَ مِلكًا لَهُ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَعْتَبِرِ البَانْدَافَا مِلكًا لَهُ. (ص 3.2 من الشرح) لِهَذَا السَّبَبِ، اسْتَخْدَمَ مُصْطَلَحَ "بَنِي" لِبَنِيهِ، وَمُصْطَلَحَ "البَانْدَافَا" لِبَنِي بَانْدُو؛ لِأَنَّ المَشَاعِرَ الَّتِي فِي الدَّاخِلِ تَخْرُجُ عَادَةً عَبْرَ الكَلَامِ. وَبِسَبَبِ هَذَا الشُّعُورِ بِالثَّنَائِيَّةِ، كَانَ عَلَى دْهْرِتارَاشْتْرَا أَنْ يُعَانِيَ حُزْنَ دَمَارِ نَسْلِهِ. وَمِنْ هَذَا، يَجِبُ عَلَى جَمِيعِ البَشَرِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا هَذَا الدَّرْسَ: أَلَّا يُرَوِّعُوا فِي قُلُوبِهِمْ شُعُورًا بِالثَّنَائِيَّةِ – أَنَّ هَؤُلَاءِ لَنَا، وَهَؤُلَاءِ لِغَيْرِنَا – فِي بُيُوتِهِمْ، أَوْ أَحْيَائِهِمْ، أَوْ قُرَاهُمْ، أَوْ أَقَالِيمِهِمْ، أَوْ بِلَادِهِمْ، أَوْ مَجْتَمَعَاتِهِمْ. السَّبَبُ هُوَ أَنَّهُ مِنْ شُعُورِ الثَّنَائِيَّةِ، لَا تَنْبُعُ المَحَبَّةُ وَالعَطْفُ المُتَبَادَلُ؛ بَلْ تَنْشَأُ النِّزَاعَاتُ. وَهنا، يَعْنِي اسْتِعْمَالُ مُصْطَلَحِ "إِيفَا" (بِالتَّأْكِيد) مَعَ "بَانْدَافَاهْ" أَنَّ البَانْدَافَا هُمْ نُفُوسٌ صَالِحَةٌ عَظِيمَةٌ؛ لِذَلِكَ كَانَ يَنْبَغِي أَلَّا يَخُوضُوا الحَرْبَ. وَلَكِنَّهُمْ هُمْ أَيْضًا قَدْ جَاءُوا إِلَى مَيْدَانِ القِتَالِ لِلحَرْبِ، فَبِمَجِيئِهِمْ إِلَى هُنَاكَ، مَاذَا فَعَلُوا؟ وَبِشَأْنِ "بَنِي" وَ"البَانْدَافَا" (ص 3.3 من الشرح)، سَيُعْطِي سَانْجَايَا أَوَّلًا الإِجَابَةَ بِشَأْنِ "بَنِي" مِنَ الآيَةِ التَّالِيَةِ (الثَّانِيَةِ) إِلَى الآيَةِ الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ: أَنَّ ابْنَكَ دُورْيُودْهَانَا، بَعْدَ رُؤْيَةِ جَيْشِ البَانْدَافَا، ذَهَبَ إِلَى درُونَاشَارْيَا وَسَمَّى القَادَةَ الرَّئِيسِيِّينَ لِلْبَانْدَافَا لِيُوَلِّدَ فِي قَلْبِهِ الْبُغْضَ نَحْوَهُمْ. بَعْدَ ذَلِكَ، سَمَّى دُورْيُودْهَانَا أَبْطَالَ جَيْشِهِ الرَّئِيسِيِّينَ وَأَثْنَى عَلَى مَهَارَتِهِمْ فِي القِتَالِ إِلَخْ. لِإِرْضَاءِ دُورْيُودْهَانَا، نَفَخَ بِهِيشْمَا فِي صَدَفَتِهِ بِقُوَّةٍ. وَعِنْدَ سَمَاعِ ذَلِكَ، دَوَّتِ الصَّدَفَاتُ وَغَيْرُهَا مِنَ الآلَاتِ فِي جَيْشِ الكَورَافَا. ثُمَّ، مِنَ الآيَةِ الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ إِلَى الآيَةِ التَّاسِعَةَ عَشْرَةَ، سَيُعْطِي الإِجَابَةَ بِشَأْنِ "البَانْدَافَا": أَنَّ شْرِيكْرِيشْنَا، جَالِسًا عَلَى العَرَبَةِ فِي جَانِبِ البَانْدَافَا، نَفَخَ فِي صَدَفَتِهِ. بَعْدَ ذَلِكَ، نَفَخَ أَرْجُونَا، وَبِهِيمَا، وَيُودْهِيشْثِيرَا، وَنَاكُولَا، وَسَاهَادِيفَا فِي صَدَفَاتِهِمْ عَلَى التَّوَالِي، مُسَبِّبِينَ ارْتِعَاشَ قُلُوبِ جَيْشِ دُورْيُودْهَانَا. بَعْدَ ذَلِكَ، وَبَيْنَمَا هُوَ مَا يَزَالُ يَتَحَدَّثُ عَنِ البَانْدَافَا، سَيَبْدَأُ سَانْجَايَا سِيَاقَ الحِوَارِ بَيْنَ شْرِيكْرِيشْنَا وَأَرْجُونَا مِنَ الآيَةِ العِشْرِينَ. "مَاذَا فَعَلُوا؟" – لِكَلِمَةِ "مَاذَا" ثَلَاثَةُ مَعَانٍ: الشَّكُّ، وَاللَّوْمُ (الاعْتِرَاضُ)، وَالسُّؤَالُ. لَا يُمْكِنُ أَخْذُ شَكِّ حَدُوثِ الحَرْبِ مِنْ عَدَمِهَا هُنَا؛ لِأَنَّ الحَرْبَ قَدِ اندَلَعَتْ أَصْلًا لِمُدَّةِ عَشَرَةِ أَيَّامٍ، وَبَعْدَ إِصَابَةِ بِهِيشْمَا وَإِسْقَاطِهِ مِنْ عَرَبَتِهِ، قَدْ جَاءَ سَانْجَايَا إِلَى هَاسْتِينَابُورَا وَهُوَ يُحَدِّثُ دْهْرِتارَاشْتْرَا بِالأَحْدَاثِ هُنَاكَ. وَاللَّوْمُ أَوِ الاعْتِرَاضُ – "مَاذَا فَعَلَ بَنِي وَبَنُو بَانْدُو، حَتَّى خَاضُوا الحَرْبَ! كَانَ يَنْبَغِي أَلَّا يُخُوضُوا الحَرْبَ" – لَا يُمْكِنُ أَخْذُهُ هُنَا أَيْضًا؛ لِأَنَّ الحَرْبَ كَانَتْ قَدْ بَدَأَتْ أَصْلًا، وَلَمْ يَكُنْ بِدَاخِلِ دْهْرِتارَاشْتْرَا شُعُورُ السُّؤَالِ بِاعْتِرَاضٍ. هُنا، يَتَنَاسَبُ أَخْذُ مَعْنَى كَلِمَةِ "مَاذَا" كَسُؤَالٍ بِصُورَةٍ صَحِيحَةٍ. إِنَّ دْهْرِتارَاشْتْرَا يَسْأَلُ السُّؤَالَ بِالتَّحْدِيدِ لِمَعْرِفَةِ جَمِيعِ الأَحْدَاثِ – الصَّغِيرَةِ وَالكَبِيرَةِ – بِالتَّسَلْسُلِ وَبِالتَّفْصِيلِ، وَبِدِقَّةٍ، مِنْ سَانْجَايَا. **الرَّبْطُ:** يَبْدَأُ سَانْجَايَا فِي إِعْطَاءِ إِجَابَةِ سُؤَالِ دْهْرِتارَاشْتْرَا مِنَ الآيَةِ التَّالِيَةِ.