সেই ভয়ঙ্কর ধ্বনি আকাশ ও পৃথিবীকে প্রতিধ্বনিত করে ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রদের হৃদয় বিদীর্ণ করল।

শ্লোক ১.১৯: সেই তুমুল শব্দ আকাশ ও পৃথিবীকে প্রতিধ্বনিত করে ধৃতরাষ্ট্রের পক্ষের মানুষদের হৃদয় বিদীর্ণ করে দিল। শব্দের অর্থ: সঃ - সেই, ঘোষঃ - শব্দ, ধাৰ্তৰাষ্ট্ৰাণাম্ - ধৃতরাষ্ট্রের পক্ষের, হৃদযানি - হৃদয়, ব্যদারয়ৎ - বিদীর্ণ করল, নভঃ - আকাশ, চ - এবং, পৃথিবীম্ - পৃথিবী, চ - এবং, এব - ও, তুমুলঃ - তুমুল বা ভয়ংকর, ব্যনুনাদয়ন্ - প্রতিধ্বনিত করে।

১.১৯. পাণ্ডবসৈন্যের সেই ভীষণ শঙ্খধ্বনি, যা আকাশ ও পৃথিবীকে প্রতিধ্বনিত করছিল, তা দুর্যোধন ও তার দলবলের হৃদয়কে বিদ্ধ করল, যারা অন্যায়ভাবে রাজ্য দখল করেছিল। ভাষ্য: পাণ্ডবসৈন্যের শঙ্খধ্বনি এতই ব্যাপক, গভীর, উচ্চ ও ভয়ঙ্কর ছিল যে, পৃথিবী ও আকাশের মধ্যবর্তী সমস্ত স্থান তাতে প্রতিধ্বনিত হয়ে উঠেছিল। সেই ধ্বনি অন্যায়ভাবে রাজ্য দখলকারী এবং তাদের সমর্থনে দাঁড়ানো রাজাদের হৃদয়কে বিদ্ধ করেছিল। অর্থাৎ, শঙ্খধ্বনি দ্বারা তাদের হৃদয়ে যে বেদনা দেয়া হল তা অস্ত্রের আঘাতে সৃষ্ট বেদনার অনুরূপ। সেই শঙ্খধ্বনি কৌরবসৈন্যের হৃদয়ে যুদ্ধের উদ্যম ও শক্তিকে দুর্বল করে দিয়েছিল, তাদের অন্তরে পাণ্ডবসৈন্যের প্রতি ভয়ের সঞ্চার করেছিল। সংজয় ধৃতরাষ্ট্রকে এই বিষয়গুলি বর্ণনা করছেন। সংজয়ের পক্ষে ধৃতরাষ্ট্রের সামনে এ কথা বলা শোভন বা যুক্তিসঙ্গত বলে মনে হয় না যে, "ধৃতরাষ্ট্রের পুত্র বা আত্মীয়দের হৃদয় বিদ্ধ হয়েছিল।" সুতরাং 'ধার্তরাষ্ট্রদের' বলার পরিবর্তে 'আপনার পুত্র বা আত্মীয়দের' (তাবকীনাম) বলা উচিত ছিল, কারণ কেবল সেইটেই শোভন। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, এখানে 'ধার্তরাষ্ট্রাণাম' শব্দের অর্থ 'যারা অন্যায়ভাবে রাজ্য দখল করে রেখেছে' বলে গ্রহণ করা যুক্তিসঙ্গত ও শোভন। এই অর্থ গ্রহণ এই দিক থেকেও যুক্তিসঙ্গত বলে মনে হয় যে, অন্যায়ের পক্ষ নেওয়ার কারণেই তাদের হৃদয় বিদ্ধ হয়েছিল। এখানে একটি সন্দেহের উদয় হয়: একাদশ অক্ষৌহিণী কৌরবসৈন্যের শঙ্খাদি বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনির পাণ্ডবসৈন্যের উপর কোনো প্রভাবই পড়েনি, অথচ সপ্ত অক্ষৌহিণী পাণ্ডবসৈন্যের শঙ্খধ্বনি হলে কেন কৌরবসৈন্যের হৃদয় তা দ্বারা বিদ্ধ হল? এর সমাধান এই: যাদের মধ্যে অধর্ম, পাপ বা অন্যায় নেই—অর্থাৎ যারা ধর্মানুসারে নিজ কর্তব্য পালন করেন—তাদের হৃদয় দৃঢ়; তাদের হৃদয়ে ভয় থাকে না। ন্যায়ের পক্ষে থাকা তাদের মধ্যে উদ্যম ও বীরত্ব দান করে। পাণ্ডবেরা বনবাসের পূর্বেও ধর্মানুসারে রাজ্য শাসন করেছিলেন এবং বনবাসের পরও শর্তানুসারে কৌরবদের কাছে ধর্মানুসারেই নিজেদের রাজ্য চেয়েছিলেন। তাই তাদের হৃদয়ে ভয় ছিল না; বরং উদ্যম ও বীরত্ব ছিল। অর্থাৎ পাণ্ডবপক্ষ ছিল ধর্মের পক্ষ। এই কারণে, একাদশ অক্ষৌহিণী কৌরবসৈন্যের বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনির পাণ্ডবসৈন্যের উপর কোনো প্রভাব পড়েনি। কিন্তু যারা অধর্ম, পাপ, অন্যায় ইত্যাদি করে, তাদের হৃদয় স্বভাবতই দুর্বল। তাদের হৃদয়ে নির্ভীকতা ও সন্দেহহীনতা থাকে না। তাদের নিজেদেরই কৃত পাপ ও অন্যায় তাদের হৃদয়কে দুর্বল করে দেয়। অধর্ম অধর্মীকে গ্রাস করে। দুর্যোধন প্রমুখ অন্যায়ভাবে বহুবার পাণ্ডবদের হত্যার চেষ্টা করেছিলেন। তারা ছলনা ও অন্যায়ভাবে পাণ্ডবদের রাজ্য দখল করেছিলেন এবং তাদেরকে অত্যন্ত কষ্ট দিয়েছিলেন। এই কারণে, তাদের হৃদয় দুর্বল ও ভীরু হয়ে পড়েছিল। অর্থাৎ কৌরবপক্ষ ছিল অধর্মের পক্ষ। তাই সপ্ত অক্ষৌহিণী পাণ্ডবসৈন্যের শঙ্খধ্বনি তাদের হৃদয়কে বিদ্ধ করে তাদের তীব্র বেদনা দিয়েছিল। এই প্রসঙ্গ থেকে সাধককে সতর্ক করা উচিত যে, তিনি যেন নিজের শরীর, বাক্য ও মনের দ্বারা কখনও অন্যায় ও অধর্মমূলক কোনো আচরণে লিপ্ত না হন। অন্যায় ও অধর্মমূলক আচরণ মানুষের হৃদয়কে দুর্বল ও ভীরু করে তোলে। তার হৃদয়ে ভয়ের সঞ্চার হয়। উদাহরণস্বরূপ, তিন লোক লঙ্কাপতি রাবণকে ভয় করত। কিন্তু সেই রাবণই সীতাহরণ করতে যাওয়ার সময় ভয়ে এদিক-ওদিক তাকাচ্ছিলেন। তাই সাধকের কখনও অন্যায় ও অধর্মমূলক আচরণে লিপ্ত হওয়া উচিত নয়। সন্দর্ভ: প্রথম শ্লোকে ধৃতরাষ্ট্র নিজের পুত্র ও পাণ্ডুর পুত্রদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। সংজয় দ্বিতীয় শ্লোক থেকে এই উনবিংশ শ্লোক পর্যন্ত তারই উত্তর দিয়েছেন। এখন, পরবর্তী শ্লোক থেকে সংজয় ভগবদ্গীতা প্রকাশের সন্দর্ভ শুরু করবেন।