त्यो भयङ्कर घोषले आकाश र पृथ्वीलाई गुञ्जाउँदै धृतराष्ट्रका पुत्रहरूको हृदय विदारण गर्यो।

श्लोक १.१९: त्यो भयानक आवाजले आकाश र पृथ्वीलाई गुन्जाउँदै धृतराष्ट्रका पक्षका मानिसहरूको हृदयलाई विदीर्ण गरिदियो। शब्दार्थ: सः - त्यो, घोषः - आवाज, धार्तराष्ट्राणाम् - धृतराष्ट्रका पक्षका, हृदयानि - हृदय, व्यदारयत् - विदीर्ण गर्यो, नभः - आकाश, च - र, पृथिवीम् - पृथ्वी, च - र, एव - पनि, तुमुलः - भयानक, व्यनुनादयन् - गुन्जाउँदै।

१.१९. त्यस पाण्डव सेनाको शंखध्वनि यति विशाल, गम्भीर, उच्च र भयङ्कर थियो कि आकाश र पृथ्वीबीचको समस्त अवकाश गुञ्जित भयो। त्यो ध्वनिले अन्यायपूर्वक राज्य हडप्ने दुर्योधन आदि तथा उनीहरूको पक्षमा उभिएका राजाहरूको हृदय छिद्यो। अर्थात् शंखध्वनिले उनीहरूको हृदयमा हुने पीडा अस्त्रप्रहारजस्तै थियो। त्यो शंखध्वनिले कौरव सेनाको हृदयमा युद्धको उत्साह र शक्ति कमजोर पारिदियो र उनीहरूको हृदयमा पाण्डव सेनाप्रति भय उत्पन्न गर्यो। संजयले यी कुरा धृतराष्ट्रलाई सुनाउँदै छन्। संजयले धृतराष्ट्रको अगाडि "धृतराष्ट्रका पुत्र वा आफन्तहरूको हृदय छिद्यो" भन्नु उचित वा शिष्ट लाग्दैन। त्यसैले 'धार्तराष्ट्राणाम्' भन्नुको सट्टा 'तवकीनाम्' (तपाईंका पुत्र वा आफन्तहरूको) भन्नुपर्ने थियो, किनभने त्यो मात्र शिष्टाचारपूर्ण हुन्थ्यो। यसै दृष्टिले यहाँ 'धार्तराष्ट्राणाम्' शब्दको अर्थ 'अन्यायपूर्वक राज्य सम्हाल्नेहरूको' लिनु उचित र शिष्ट छ। उनीहरूको हृदय छिदिएको ठीक अन्यायको पक्ष लिएकै कारणले भएको हुँदा पनि यो अर्थ लिनु उचित देखिन्छ। यहाँ एउटा शंका उठ्छ: एघार अक्षौहिणी कौरव सेनाका शंख आदि वाद्यहरूको पाण्डव सेनामा कुनै असर भएन, तर सात अक्षौहिणी पाण्डव सेनाका शंख बज्दा किन कौरव सेनाको हृदय छिद्यो? समाधान यस्तो छ: जसको हृदयमा अधर्म, पाप वा अन्याय छैन — अर्थात् जो आफ्नो कर्तव्य धर्मपूर्वक गर्छन् — तिनीहरूको हृदय बलियो हुन्छ; उनीहरूको हृदयमा भय हुँदैन। धर्मको पक्षमा हुनाले उनीहरूमा उत्साह र वीरत्व आउँछ। पाण्डवहरूले वनवास अगाडि नै धर्मपूर्वक राज्य गरेका थिए र वनवासपछि सर्त अनुसार कौरवहरूसित धर्मपूर्वक नै आफ्नो राज्य मागेका थिए। त्यसैले उनीहरूको हृदयमा भय थिएन; बरु उत्साह र वीरत्व थियो। अर्थात् पाण्डवहरूको पक्ष धर्मको थियो। यसै कारण एघार अक्षौहिणी कौरव सेनाका वाद्यहरूको ध्वनिले पाण्डव सेनामा कुनै असर गरेन। तर जो अधर्म, पाप, अन्याय आदि गर्छन्, तिनीहरूको हृदय स्वभावतः नै दुर्बल हुन्छ। उनीहरूको हृदयमा निडरता र शंकाहीनता टिक्दैन। उनीहरूले आफैं गरेको पाप र अन्यायले नै उनीहरूको हृदय दुर्बल बनाइदिन्छ। अधर्मले अधर्मीलाई नै भक्षण गर्छ। दुर्योधन आदिले पाण्डवहरूलाई अन्यायपूर्वक मार्न धेरै प्रयत्न गरेका थिए। उनीहरूले छलपूर्वक र अन्यायपूर्वक पाण्डवहरूको राज्य हडपे र उनीहरूलाई ठूलो कष्ट दिए। यसै कारण उनीहरूको हृदय दुर्बल र निर्बल भएको थियो। अर्थात् कौरवहरूको पक्ष अधर्मको थियो। त्यसैले सात अक्षौहिणी पाण्डव सेनाको शंखध्वनिले उनीहरूको हृदय छिद्यो र तीव्र पीडा दियो। यस प्रसङ्गबाट साधकलाई सचेत गराइन्छ कि आफ्नो शरीर, वचन र मनबाट उसले कहिल्यै पनि अन्याय र अधर्ममय आचरण गर्नु हुँदैन। अन्याय र अधर्ममय आचरणले मानिसको हृदय दुर्बल र निर्बल बनाउँछ। उसको हृदयमा भय उत्पन्न हुन्छ। उदाहरणको लागि, तीनै लोक लंकापति रावणसित डराउँथे। तर त्यही रावण सीताहरण गर्न जाँदा भयले इतर उतर हेर्छ। त्यसैले साधकले कहिल्यै पनि अन्याय र अधर्ममय आचरण गर्नु हुँदैन। सम्बन्ध: पहिलो श्लोकमा धृतराष्ट्रले आफ्ना पुत्रहरू र पाण्डुका पुत्रहरूको बारेमा सोधे। संजयले दोस्रो श्लोकदेखि यो उन्नाइसौं श्लोकसम्म त्यसको उत्तर दिए। अब, अर्को श्लोकदेखि संजयले भगवद्गीता प्रकटनको प्रसङ्ग सुरु गर्छन्।