१.१९. पांडवसैन्याच्या त्या शंखांचा आकाश-पाताल दुमदुमणारा, भयंकर आवाज दुर्योधन व त्याच्या पक्षाच्या लोकांच्या हृदयांत शिरला, ज्यांनी अन्यायाने राज्य बळकावले होते.
टीका: पांडवसैन्याच्या शंखध्वनीचा आवाज इतका विशाल, गंभीर, उंच आणि भयानक होता की, पृथ्वी आणि आकाश यांच्यामधील अवकाश त्याने प्रतिध्वनित केला. तो आवाज अन्यायाने राज्य हस्तगत करणाऱ्या आणि त्यांच्या पाठिंब्यास उभ्या राहिलेल्या राजांच्या हृदयांत शिरला. याचा अर्थ असा की, शंखध्वनीने त्यांच्या हृदयांवर जो वेदना केली ती शस्त्रप्रहारामुळे होणाऱ्या वेदनेसारखीच होती. त्या शंखध्वनीने कौरवसैन्याच्या हृदयांतील युद्धाची उत्सुकता आणि शक्ती कमजोर केली व त्यांच्या अंतःकरणांत पांडवसैन्याची भीती निर्माण झाली.
संजय हे विवरण धृतराष्ट्रांना सांगत आहेत. संजयनी धृतराष्ट्रांसमोर "धृतराष्ट्रांच्या पुत्रांचे किंवा नातेवाईकांचे हृदय भेदले गेले" असे म्हणणे सभ्य किंवा योग्य वाटत नाही. म्हणून 'धार्तराष्ट्रांचे' असे न म्हणता 'तुमच्या पुत्रांचे किंवा नातेवाईकांचे' (तावकीनाम्) असे म्हणावे, कारण तेच सभ्यपणाचे आहे. या दृष्टिकोनातून, येथे 'धार्तराष्ट्राणाम्' या शब्दाचा अर्थ 'ज्यांनी अन्यायाने राज्य चिकटून धरले आहे त्यांचे' असा घेणे योग्य आणि सभ्य आहे. अन्यायाच्या बाजूने उभे राहिल्यामुळेच त्यांची हृदये भेदली गेली, या दृष्टीनेही हा अर्थ घेणे योग्य वाटते.
येथे एक शंका उद्भवते: एका अक्षौहिणीच्या कौरवसैन्याच्या शंखादी वाद्यांचा पांडवसैन्यावर काहीही परिणाम झाला नाही, तर सात अक्षौहिणीच्या पांडवसैन्याच्या शंखांचा आवाज झाला तेव्हा कौरवसैन्याच्या हृदयांत तो आवाज का शिरला? याचे समाधान असे आहे: ज्यांच्या ठायी अधर्म, पाप किंवा अन्याय नाही — म्हणजे जे आपले कर्तव्य धर्माने पार पाडतात — त्यांची हृदये बलवान असतात; त्यांच्या अंतःकरणांत भीती नसते. न्यायाच्या बाजूने उभे राहिल्याने त्यांना उत्साह आणि शौर्य प्राप्त होते. पांडव वनवासापूर्वीही धर्माने राज्य करत होते आणि वनवासानंतर, कराराप्रमाणे कौरवांकडून त्यांचे राज्य धर्मानेच मागितले होते. म्हणून त्यांच्या हृदयांत भीती नव्हती; उलट उत्साह आणि शौर्य होते. म्हणजेच पांडवांची बाजू धर्माची होती. या कारणास्तव, एका अक्षौहिणीच्या कौरवसैन्याच्या वाद्यांच्या आवाजाचा पांडवसैन्यावर काहीही परिणाम झाला नाही. परंतु जे अधर्म, पाप, अन्याय इत्यादी करतात, त्यांची हृदये नैसर्गिकच दुर्बल असतात. निर्भयता आणि शंकारहितता त्यांच्या हृदयांत टिकून राहत नाही. त्यांनी स्वतः केलेले पाप आणि अन्यायच त्यांच्या हृदयांना दुर्बल करतात. अधर्म अधर्मी व्यक्तीचाच नाश करतो. दुर्योधनादींनी पांडवांचा अन्यायाने वध करण्याचे अनेक प्रयत्न केले होते. त्यांनी कपटाने आणि अन्यायाने पांडवांचे राज्य बळकावले होते आणि त्यांना मोठे दुःख दिले होते. या कारणास्तव, त्यांची हृदये दुर्बल आणि निर्बल झाली होती. म्हणजेच कौरवांची बाजू अधर्माची होती. म्हणून सात अक्षौहिणीच्या पांडवसैन्याच्या शंखध्वनीने त्यांची हृदये भेदली आणि त्यांना तीव्र वेदना दिली.
या प्रसंगातून साधकाला हे सूचित केले पाहिजे की, आपल्या शरीर, वाचा आणि मनाद्वारे त्याने कधीही अन्याय आणि अधर्मयुक्त अशा कोणत्याही आचरणात भाग घेऊ नये. अन्याय आणि अधर्मयुक्त आचरणामुळे व्यक्तीचे हृदय दुर्बल आणि निर्बल होते. त्याच्या अंतःकरणांत भीती निर्माण होते. उदाहरणार्थ, त्रैलोक्य लंकाधिपती रावणाला घाबरत असे. तोच रावण सीतेचे हरण करण्यास जाताना भीतीने इकडे तिकडे पाहत होता. म्हणून साधकाने कधीही अन्याय आणि अधर्मयुक्त आचरण करू नये.
संदर्भ: पहिल्या श्लोकात धृतराष्ट्रांनी आपल्या पुत्रांचा आणि पांडुपुत्रांचा विचार केला. संजयनी दुसऱ्या श्लोकापासून या एकोणिसाव्या श्लोकापर्यंत त्याचे उत्तर दिले. आता पुढच्या श्लोकापासून संजय भगवद्गीतेच्या प्रकटीकरणाचा प्रसंग सांगू लागतात.
★🔗
