BG 1.19 — અર્જુન વિષાદ યોગ
BG 1.19📚 Go to Chapter 1
घोषोधार्तराष्ट्राणांहृदयानिव्यदारयत्|नभश्चपृथिवींचैवतुमुलोऽभ्यनुनादयन्(orलोव्यनु)||१-१९||
સ ઘોષો ધાર્તરાષ્ટ્રાણાં હૃદયાનિ વ્યદારયત્ | નભશ્ચ પૃથિવીં ચૈવ તુમુલોઽભ્યનુનાદયન્ (or લોવ્યનુ) ||૧-૧૯||
स: that | घोषो: that | धार्तराष्ट्राणां: of Dhritarashtra's party | हृदयानि: hearts | व्यदारयत्: rent | नभश्च: sky | पृथिवीं: earth | चैव: and also | तुमुलोऽभ्यनुनादयन्: tumultuous
GitaCentral ગુજરાતી
આ ભયંકર ઘોષ આકાશ અને પૃથ્વીને ગજાવી રહ્યો હતો અને ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રોના હૃદયને વિદારી નાખ્યાં.
🙋 ગુજરાતી Commentary
શ્લોક ૧.૧૯: તે ભયાનક અવાજે આકાશ અને પૃથ્વીને ગુંજાવી દીધા અને ધૃતરાષ્ટ્રના પક્ષના લોકોના હૃદયને ચીરી નાખ્યા. શબ્દાર્થ: સઃ એટલે તે, ઘોષઃ એટલે અવાજ કે ઘોંઘાટ, ધार्तराष्ट्राणाम् એટલે ધૃતરાષ્ટ્રના પક્ષના લોકોનું, हृदयानि એટલે હૃદય, व्यदारयत् એટલે ચીરી નાખ્યું કે તોડી નાખ્યું, नभः એટલે આકાશ, च એટલે અને, पृथिवीम् એટલે પૃથ્વી, च એટલે અને, एव એટલે પણ, तुमुलः એટલે ભયાનક કે તોફાની, व्यनुनादयन् એટલે ગુંજતું.
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
૧.૧૯. પાંડવ સેનાના શંખોનો તે અત્યંત ભયંકર ધ્વનિ, જે આકાશ અને પૃથ્વીમાં પ્રતિધ્વનિત થઈ રહ્યો હતો, તે દુર્યોધન અને તેના સમૂહના હૃદયને વીંધી નાખ્યો, જેમણે અધર્મપૂર્વક રાજ્ય હડપ કર્યું હતું. **ટીકા:** પાંડવ સેનાના શંખનાદ એટલો વિશાળ, ગંભીર, ઉચ્ચ અને ભયંકર હતો કે પૃથ્વી અને આકાશ વચ્ચેનો આખો વ્યોમ મંડળ તેના કંપનથી ગૂંજી ઉઠ્યું. તે ધ્વનિએ અધર્મપૂર્વક રાજ્ય હડપ કરનારાઓ અને તેમનો સાથ આપનારા રાજાઓના હૃદયને વીંધી નાખ્યાં. અર્થ એ છે કે શંખનાદથી તેમના હૃદય પર થયેલી પીડા એ શસ્ત્રથી થતી પીડા સમાન હતી. તે શંખનાદે કૌરવ સેનાના હૃદયમાં યુદ્ધ માટેનો ઉત્સાહ અને બળ નિર્બળ કર્યું, તેમના અંતરમાં પાંડવ સેનાનો ભય ઉત્પન્ન કર્યો. સંજય આ બધી બાબતો ધૃતરાષ્ટ્રને કહી રહ્યા છે. ધૃતરાષ્ટ્ર સમક્ષ એમ કહેવું કે "ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રો કે સંબંધીઓનાં હૃદય વીંધાયાં" એ સૌજન્યપૂર્ણ કે યોગ્ય લાગતું નથી. તેથી 'ધાર્તરાષ્ટ્રાણાં' ને બદલે 'તમારા પુત્રો કે સંબંધીઓના' (તાવકીનાં) એમ કહેવું જ સૌજન્યપૂર્ણ ગણાય. આ દૃષ્ટિએ અહીં 'ધાર્તરાષ્ટ્રાણાં' શબ્દનો અર્થ 'જેમણે અધર્મપૂર્વક રાજ્યને પકડી રાખ્યું છે તેમના' એવો લેવો યોગ્ય અને સૌજન્યપૂર્ણ છે. આ અર્થ લેવો એ વાત પણ યોગ્ય લાગે છે કે અન્યાયની બાજુ લીધી હોવાને કારણે જ તેમના હૃદય વીંધાયાં. અહીં એક શંકા ઊભી થાય છે: અગિયાર અક્ષોહિણીની કૌરવ સેનાના શંખાદિ વાદ્યોનો પાંડવ સેના પર કોઈ પ્રભાવ પડ્યો નથી, પરંતુ સાત અક્ષોહિણીની પાંડવ સેનાના શંખો વાગ્યા ત્યારે કૌરવ સેનાના હૃદય તેના ધ્વનિથી કેમ વીંધાયાં? તેનું નિરાકરણ એ છે કે જેમના હૃદયમાં અધર્મ, પાપ કે અન્યાય નથી – એટલે કે જે ધર્મપૂર્વક પોતાનું કર્તવ્ય કરે છે – તેમના હૃદય બલવાન હોય છે; તેમના હૃદયમાં ભય હોતો નથી. ધર્મની બાજુ હોવાથી તેમને ઉત્સાહ અને પરાક્રમ પ્રાપ્ત થાય છે. પાંડવો વનવાસ પહેલાં પણ ધર્મપૂર્વક રાજ્ય ચલાવતા હતા અને વનવાસ પછી પણ કૌરવો પાસેથી શરત મુજબ ધર્મપૂર્વક જ પોતાનું રાજ્ય માંગ્યું હતું. તેથી તેમના હૃદયમાં ભય નહોતો; બલકે ઉત્સાહ અને પરાક્રમ હતું. અર્થ એ કે પાંડવોની બાજુ ધર્મની હતી. આ કારણે અગિયાર અક્ષોહિણીની કૌરવ સેનાના વાદ્યોના ધ્વનિનો પાંડવ સેના પર કોઈ પ્રભાવ પડ્યો નહીં. પરંતુ જે અધર્મ, પાપ, અન્યાય વગેરે કરે છે તેમના હૃદય સ્વાભાવિક રીતે નિર્બળ હોય છે. તેમના હૃદયમાં નિર્ભયતા અને નિઃશંકતા રહેતી નથી. તેમણે જે પાપ અને અન્યાય કર્યો છે તે જ તેમના હૃદયને નિર્બળ બનાવે છે. અધર્મ અધર્મીને જ ખાઈ જાય છે. દુર્યોધનાદિઓએ પાંડવોનો અન્યાયપૂર્વક વધ કરવા અનેક પ્રયત્નો કર્યા હતા. તેમણે કપટ અને અન્યાયથી પાંડવોનું રાજ્ય હડપ્યું હતું અને તેમને મહાકષ્ટ આપ્યું હતું. આ કારણે તેમના હૃદય નિર્બળ અને દુર્બળ બની ગયાં હતાં. અર્થ એ કે કૌરવોની બાજુ અધર્મની હતી. તેથી સાત અક્ષોહિણીની પાંડવ સેનાના શંખનાદે તેમના હૃદય વીંધી નાખ્યાં, તેમને તીવ્ર પીડા ઉત્પન્ન કરી. આ સંદર્ભમાંથી સાધકને એથી સાવધાન કરવાનું છે કે તેના શરીર, વાણી અને મનથી કદી પણ અન્યાય અને અધર્મથી યુક્ત આચરણ ન કરવું. અન્યાય અને અધર્મથી યુક્ત આચરણ મનુષ્યના હૃદયને નિર્બળ અને દુર્બળ બનાવે છે. તેના હૃદયમાં ભય ઉત્પન્ન થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, ત્રણે લોક લંકાધિપતિ રાવણથી ભયભીત હતા. છતાં તે જ રાવણ, જ્યારે સીતાજીનું હરણ કરવા જતો હતો ત્યારે ભયથી અહીં-તહીં જોતો હતો. તેથી સાધકે કદી પણ અન્યાય અને અધર્મથી યુક્ત આચરણ ન કરવું. **સંધિ:** પ્રથમ શ્લોકમાં ધૃતરાષ્ટ્રે પોતાના પુત્રો અને પાંડુપુત્રો વિશે પૂછ્યું હતું. તેનો ઉત્તર સંજયે બીજા શ્લોકથી આ ઓગણીસમા શ્લોક સુધી આપ્યો. હવે આગળના શ્લોકથી સંજય ભગવદ્ ગીતાના પ્રગટ થવાનો સંદર્ભ આરંભે છે.