**৩.১৬** হে পার্থ, যে ব্যক্তি এই জগতে এইরূপে প্রথাগতভাবে প্রতিষ্ঠিত সৃষ্টিচক্রের অনুসরণ করে না, সে ইন্দ্রিয়সুখে আসক্ত হয়ে পাপময় জীবন যাপন করে (অঘায়ুঃ) এবং নিরর্থকভাবে এই পৃথিবীতে বাস করে।
**ভাষ্য:** ব্যাখ্যা— 'পার্থ'— নবম শ্লোক থেকে শুরু করা বিষয়টি উপসংহার করতে গিয়ে ভগবান এখানে অর্জুনকে 'পার্থ' বলে সম্বোধন করছেন, যেন বলছেন: তুমি সেই পৃথার (কুন্তীর) পুত্র, যিনি আজীবন কষ্ট সহ্য করেও নিজের কর্তব্য পালন করেছেন। অতএব, তোমার মতো ব্যক্তিরও কর্তব্যে অবহেলা করা উচিত নয়। যে যুদ্ধকে তুমি ভয়ানক কর্ম বলছ, সেটি তোমার পক্ষে ভয়ানক কর্ম নয়; বরং সেটি একটি যজ্ঞ (কর্তব্য)। এটি সম্পাদন করা সৃষ্টিচক্রের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে কাজ করা, এবং এটি না করা এর বিপরীতে কাজ করা। 'যে এখানে এই আবর্তনশীল চক্রের অনুসরণ করে না'— যেমন একটি রথচক্রের একটি ছোট অংশও ভাঙলে রথের সমস্ত অংশ, সারথি এবং তাতে উপবিষ্ট আরোহী সবাই একটি ধাক্কা অনুভব করে, তেমনই চতুর্দশ ও পঞ্চদশ শ্লোকে বর্ণিত সৃষ্টিচক্র অনুযায়ী যে ব্যক্তি কাজ করে না, সে সমগ্র সৃষ্টির কার্যকারিতায় একটি বাধা সৃষ্টি করে। বিশ্ব ও ব্যক্তি দুটি পৃথক (পরক) সত্তা নয়। যেমন দেহ ও তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের মধ্যে, এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ও দেহের মধ্যে একটি অন্তরঙ্গ সম্পর্ক রয়েছে, তেমনই বিশ্ব ও ব্যক্তির মধ্যে, এবং ব্যক্তি ও বিশ্বের মধ্যেও একটি অন্তরঙ্গ সম্পর্ক রয়েছে। যখন একজন ব্যক্তি, কামনা, আসক্তি, স্বত্ববোধ এবং অহংকার ত্যাগ করে, তার কর্তব্য পালন করে, তখন স্বয়ংক্রিয়ভাবে সমগ্র সৃষ্টিতে সুখ পৌঁছে যায়। 'ইন্দ্রিয়ারামঃ'— কামনা, আসক্তি, স্বত্ববোধ ইত্যাদিতে আচ্ছন্ন হয়ে যে ব্যক্তি ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে সুখভোগ করে, তাকে এখানে ইন্দ্রিয়সুখে রত ব্যক্তি বলে বর্ণনা করা হয়েছে। এমন ব্যক্তি পশুর চেয়েও নিকৃষ্ট, কারণ একটি পশু নতুন পাপ করে না; বরং পূর্বে করা পাপের ফল ভোগ করে এবং শুদ্ধির দিকে এগিয়ে যায়। কিন্তু ইন্দ্রিয়াসক্ত ব্যক্তি, নতুন নতুন পাপ করে বারবার অধঃপতনের দিকে এগিয়ে যায় এবং একই সাথে, সৃষ্টিচক্রে বাধা সৃষ্টি করে, সমগ্র সৃষ্টিকে দুঃখ দেয়। 'অঘায়ুঃ'— যে ব্যক্তি সৃষ্টিচক্র অনুযায়ী কাজ করে না, তার আয়ু, তার জীবনই কেবল পাপময়। কারণ হল, ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে ভোগের বুদ্ধি নিয়ে যে ব্যক্তি ভোগ করে, সে হিংসারূপ পাপ এড়াতে পারে না। একটি স্বার্থপর, অহংকারী, ভোগ ও সঞ্চয়কামী ব্যক্তির মাধ্যমে অন্যের ক্ষতি হয়; তাই, এমন ব্যক্তির জীবন পাপময় হয়ে ওঠে। গোস্বামী শ্রী তুলসীদাসজী বলেছেন:
*পর-অপকারী, পর-দার-পর-ধন-লোভী, পর-নিন্দক—এমন মানুষ-হীনের পাপের দেহ।*
'হে পার্থ, সে নিরর্থক বাস করে'— কর্তব্য পালন না করা ব্যক্তিকে মার্জিত ভাষায় তিরস্কার বা ভর্ৎসনা করতে গিয়ে ভগবান বলেছেন যে এমন ব্যক্তি জগতে নিরর্থক বাস করে, অর্থাৎ তার মরে যাওয়াই ভালো। ইঙ্গিত হল যে যদি সে তার কর্তব্য পালন করে সৃষ্টিকে সুখী না করে, তবে অন্তত সে যেন দুঃখ না দেয়। যেমন যখন শ্রীরামচন্দ্রের বনবাসকালে অযোধ্যাবাসীরা চিত্রকূটে আসেন, তখন কোল, কিরাত, ভীল প্রভৃতি আদিবাসীরা তাদের বলেছিল: 'আমরা তোমাদের বস্ত্র ও পাত্র চুরি না করাই আমাদের অতি বৃহৎ সেবা।' তেমনই, যে ব্যক্তি তার কর্তব্য পালন করে না, যদি সে অন্তত সৃষ্টিচক্রে বাধা না সৃষ্টি করে, সেটিই তার সেবা।
সৃষ্টিচক্র অনুযায়ী যে ব্যক্তি কাজ করে না, ভগবান প্রথমে বলেছেন 'স্তেন এৱ সঃ' (৩.১২)—সে নিশ্চয়ই চোর, এবং 'ভুঞ্জতে তে ত্ব অঘম' (৩.১৩)—তারা নিশ্চয়ই পাপ ভক্ষণ করে, এবং এখন এই শ্লোকে, 'অঘায়ুর ইন্দ্রিয়ারামঃ'—সে পাপময় জীবনের ও ইন্দ্রিয়াসক্ত—বলে তিনি তার বাস করাকেও নিরর্থক বলে ঘোষণা করছেন। গোস্বামী তুলসীদাসজী মহারাজও বলেছেন:
*অঙ্গারে অগ্নি, মৈসাসুরে ক্রোধ, দুষ্টে পাপ, কৃপণে ধন, সর্বসাধারণে হিতকারী রবি—তেমনই সুখে নিদ্রা কুম্ভকর্ণে।*
**সংশ্লেষ:** পূর্ববর্তী শ্লোকে, জগতের সঙ্গে সংযোগ ছিন্ন করার উদ্দেশ্যে যে ব্যক্তি কর্তব্য পালন করে না, তাকে ভর্ৎসনা করা হয়েছিল। কিন্তু এখন, ভগবান পরবর্তী দুটি শ্লোকে সেই মহান ব্যক্তির অবস্থা বর্ণনা করছেন, যিনি কর্তব্য পালন করে জগতের সঙ্গে সংযোগ ছিন্ন করেছেন।
★🔗
