BG 1.16 — Arjuna Vishada Yoga
BG 1.16📚 Go to Chapter 1
अनन्तविजयंराजाकुन्तीपुत्रोयुधिष्ठिरः|नकुलःसहदेवश्चसुघोषमणिपुष्पकौ||१-१६||
anantavijayaṃ rājā kuntīputro yudhiṣṭhiraḥ . nakulaḥ sahadevaśca sughoṣamaṇipuṣpakau ||1-16||
अनन्तविजयं: the conch named Anantavijayam | राजा: the king | कुन्तीपुत्रो: son of Kunti | युधिष्ठिरः: Yudhishthira | नकुलः: Nakula | सहदेवश्च: Sahadeva and | सुघोषमणिपुष्पकौ: the conches named Sughosha and Manipushpaka
GitaCentral Nederlands
Koning Yudhisthira, de zoon van Kunti, blies op de schelp Anantavijaya; Nakula en Sahadeva bliezen op de schelpen Sughosha en Manipushpaka.
🙋 Nederlands Commentary
【1.16】Koning Yudhishthira, de zoon van Kunti, blies op de Anantavijaya-schelp; Nakula en Sahadeva bliezen op de Sughosha en de Manipushpaka. 【Woordbetekenissen】 Anantavijayam is de naam van de schelp „Eeuwige Overwinning”. Raja betekent koning. Kunti-putrah verwijst naar de zoon van Kunti, Yudhishthira. Yudhishthira is de naam van de koning. Nakula en Sahadeva zijn de tweelingbroers. Cha betekent „en”. Sughosha en Manipushpaka zijn de namen van de schelpen die door de broers werden geblazen.
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
Koning Yudhishthira, de zoon van Kunti, blies op zijn schelp genaamd Anantavijaya; en Nakula en Sahadeva bliezen op hun schelpen genaamd Sughosha en Manipushpaka. Toelichting: De specificatie "zoon van Kunti" voor Yudhishthira dient hier om het onderscheid aan te geven: Arjuna, Bhima en Yudhishthira zijn de drie zonen van Kunti, terwijl Nakula en Sahadeva de twee zonen van Madri zijn. Door Yudhishthira "de koning" te noemen, wordt geïmpliceerd dat hij vóór hun ballingschap in het woud de koning was van zijn helft van het koninkrijk (Indraprastha), en dat hij volgens de afspraak na twaalf jaar ballingschap in het woud en één jaar incognito leven koning zou worden. Door dit epitheton "koning" te gebruiken, wenst Sanjaya ook te suggereren dat in de toekomst Dharma Raja Yudhishthira alleen de soeverein van de gehele aarde zal worden.