クンティーの子、ユディシュティラ王はアナンタヴィジャヤという法螺貝を吹き鳴らした。ナクラとサハデーヴァはスゴーシャとマニプシュパカという法螺貝を吹き鳴らした。

【1.16】クンティーの息子であるユディシュティラ王は「アナンタヴィジャヤ」という名の法螺貝を吹き鳴らしました。ナクラとサハデーヴァは、それぞれ「スゴーシャ」と「マニプシュパカ」という名の法螺貝を吹き鳴らしました。 【語句の意味】 アナンタヴィジャヤ（Anantavijayam）は「永遠の勝利」という名の法螺貝を指します。王（Raja）はユディシュティラ王のことです。クンティーの息子（Kunti-putrah）はユディシュティラを指します。ユディシュティラ（Yudhishthira）はパンダヴァの長男です。ナクラ（Nakula）とサハデーヴァ（Sahadeva）は双子の兄弟です。そして（cha）はこれらをつなぐ言葉です。スゴーシャ（Sughosha）とマニプシュパカ（Manipushpaka）は、彼らが吹いたそれぞれの法螺貝の名前です。

**訳文:** クンティーの子、ユディシュティラ王はアナンタヴィジャヤという名の法螺貝を吹き鳴らした。ナクラとサハデーヴァは、それぞれスゴーシャとマニプシュパカという名の法螺貝を吹き鳴らした。 **注釈:** ここでユディシュティラを「クンティーの子」と特定しているのは、区別を示すためである。アルジュナ、ビーマ、ユディシュティラの三人はクンティーの子であり、一方、ナクラとサハデーヴァの二人はマードリーの子である。「王」と呼んでいるのは、森への追放以前、彼が王国の半分（インドラプラスタ）の王であったこと、また、十二年間の森での追放生活と一年間の隠棲を経て、彼が王となる定めであったことを示唆している。この「王」という称号を用いることで、サンジャヤは、未来においてダルマ・ラージャ（正法の王）ユディシュティラのみが全大地の主権者となることを仄めかそうとしているのである。