**Μετάφραση:**
Το στράτευμά μας, αν και προστατεύεται από τον Μπισμά, είναι ανεπαρκές και ανίκανο να νικήσει τους Παντάβας· επειδή ο προστάτης του (Μπισμά) είναι μεροληπτικός και προς τις δύο πλευρές. Ωστόσο, αυτό το στράτευμα των Παντάβων είναι επαρκές και ικανό να μας νικήσει· επειδή ο προστάτης του (Μπιμά) είναι μεροληπτικός υπέρ του δικού του στρατεύματος.
**Σχόλιο:**
«Το στράτευμά μας, αν και προστατεύεται από τον Μπισμά, είναι ανεπαρκές» – Λόγω της αιτίας της αδικίας και της ανομίας, ο φόβος γεννιέται στο νου του Ντουριόντνα, και αυτός σκέφτεται σχετικά με το δικό του στράτευμα ότι, ακόμη κι αν το στράτευμά μας είναι μεγαλύτερο – δηλαδή, μεγαλύτερο κατά τέσσερις *Ακσαουχίνις* σε σύγκριση με τους Παντάβας – είναι ακόμη ανίκανο να επιτύχει τη νίκη εναντίον των Παντάβων! Ο λόγος είναι ότι υπάρχει διχόνοια μέσα στο στράτευμά μας. Δεν κατέχει την ενότητα, την αφοβία και την ακλόνητη αποφασιστικότητα που υπάρχει στο στράτευμα των Παντάβων. Ο κύριος προστάτης του στρατεύματός μας, ο Παππούς Μπισμά, είναι μεροληπτικός και προς τις δύο πλευρές, που σημαίνει ότι η καρδιά του κρατάει στοργή τόσο για το στράτευμα των Κάουραβα όσο και για των Παντάβα. Είναι ένας μεγάλος αφοσιωμένος του Κρίσνα. Στην καρδιά του, υπάρχει μεγάλος σεβασμός για τον Γιουντίστιρα. Έχει επίσης μεγάλη στοργή για τον Αρτζούνα. Επομένως, ακόμη και ενώ βρίσκεται στο πλευρό μας, εσωτερικά επιθυμεί το καλό των Παντάβων. Αυτός ακριβώς ο Μπισμά είναι ο αρχιστράτηγος του στρατεύματός μας. Σε μια τέτοια κατάσταση, πώς μπορεί το στράτευμά μας να είναι ικανό εναντίον των Παντάβων; Δεν μπορεί να είναι.
«Αλλά αυτό το στράτευμα εκείνων είναι επαρκές, προστατευμένο από τον Μπιμά» – Ωστόσο, αυτό το στράτευμα των Παντάβων είναι ικανό να μας νικήσει. Ο λόγος είναι ότι δεν υπάρχει διχόνοια στο στράτευμά τους· αντίθετα, όλοι είναι ενωμένοι και ομοφωνία. Ο προστάτης του στρατεύματός τους είναι ο ισχυρός Μπιμασένα, ο οποίος με νικά από την παιδική μου ηλικία. Μόνος αυτός έχει ορκιστεί να με σκοτώσει μαζί με τους εκατό αδελφούς μου – που σημαίνει ότι αποβλέπει στην καταστροφή μας! Το σώμα του είναι δυνατό σαν κεραυνό. Ακόμη και όταν του έδωσα δηλητήριο, δεν πέθανε. Τέτοιος είναι ο Μπιμασένα, ο προστάτης του στρατεύματος των Παντάβα· επομένως, αυτό το στράτεμμα είναι πραγματικά ικανό και πλήρες.
Εδώ, μπορεί να προκύψει μια αμφιβολία: Ο Ντουριόντνα ονόμασε τον Μπισμά ως προστάτη του στρατεύματός του, ο οποίος έχει διοριστεί στη θέση του αρχιστράτηγου. Αλλά για τον προστάτη του στρατεύματος των Παντάβα, ονόμασε τον Μπιμασένα, ο οποίος δεν είναι ο αρχιστράτηγος. Η λύση είναι ότι ο Ντουριόντνα δεν σκέφτεται αυτή τη στιγμή τους αρχιστράτηγους· μάλλον, συλλογίζεται τη δύναμη και των δύο στρατευμάτων, σκεπτόμενος ποιου στρατεύματος η δύναμη είναι μεγαλύτερη; Από την αρχή, η δύναμη και η ισχύς του Μπιμασένα είχαν μεγαλύτερο αντίκτυπο στον Ντουριόντνα. Επομένως, για τον προστάτη του στρατεύματος των Παντάβα, παίρνει μόνο το όνομα του Μπιμασένα.
**Ιδιαίτερο Σημείο:**
Ο Αρτζούνα, βλέποντας το στράτευμα των Κάουραβα, σηκώνει το τόξο του χωρίς να πάει σε κανέναν (Γκίτα 1.20). Αλλά ο Ντουριόντνα, βλέποντας το στράτευμα των Παντάβα, πηγαίνει στον Ντρονατσάρια και του ζητά να παρατηρήσει το στρατηγικά διατεταγμένο στράτευμα των Παντάβων. Αυτό αποδεικνύει ότι ο φόβος κατοικεί στην καρδιά του Ντουριόντνα (Σημείωση σ. 10). Παρά τον εσωτερικό του φόβο, επιθυμεί πονηρά να ευχαριστήσει τον Ντρονατσάρια, για να τον υποκινήσει εναντίον των Παντάβων. Ο λόγος είναι ότι η καρδιά του Ντουριόντνα φιλοξενεί αδικία, ανομία και αμαρτία. Ένας άδικος, αμαρτωλός άνθρωπος δεν μπορεί ποτέ να ζήσει αφοβία και με ειρήνη και ευτυχία – αυτός είναι ο κανόνας. Αλλά μέσα στον Αρτζούνα υπάρχει δικαιοσύνη, ηθική. Επομένως, μέσα στον Αρτζούνα δεν υπάρχει πονηριά για να εκπληρώσει τους δικούς του εγωιστικούς σκοπούς, κανένας φόβος· μάλλον, υπάρχει ενθουσιασμός και ανδρεία. Γι' αυτό, γεμάτος ανδρεία, διατάζει τον Κύριο για την επιθεώρηση των στρατευμάτων: «Ω Ατσγιούτα! Τοποθέτησε το άρμα μου ανάμεσα στα δύο στρατεύματα» (1.21). Η υπονοούμενη σημασία είναι ότι εκείνος του οποίου η καρδιά βασίζεται και εκτιμά τον φθαρτό πλούτο και τις κτήσεις, και μέσα στον οποίο υπάρχει αδικία, ανομία και κακία, δεν κατέχει πραγματική δύναμη. Είναι κούφιος εσωτερικά και δεν μπορεί ποτέ να είναι ατρόμητος. Αλλά εκείνος που έχει την τήρηση του δικού του ντάρμα και τη σκέπη του Κυρίου δεν φοβάται ποτέ. Η δύναμή του είναι αληθινή. Παραμένει πάντα ανέμελος και ατρόμητος. Επομένως, οι αναζητητές που επιθυμούν το δικό τους καλό θα πρέπει να εγκαταλείψουν εντελώς την αδικία, την ανομία κ.λπ., και παίρνοντας μοναδική καταφύγιο στον Κύριο, να εκτελούν το ντάρμα τους για την ευχαρίστηση του Θεού. Κανείς δεν πρέπει ποτέ να καταφύγει στην αδικία εκτιμώντας τις υλικές κτήσεις και εμπλεκόμενος στην αίγλη της ευχαρίστησης που γεννιέται από την προσκόλληση· επειδή από αυτά τα δύο, ο άνθρωπος δεν ωφελείται ποτέ, αντίθετα, προκύπτει μόνο βλάβη.
**Σύνδεση:**
Τώρα, για να ευχαριστήσει τον Παππού Μπισμά, ο Ντουριόντνα απευθύνεται σε όλους τους μεγάλους πολεμιστές του στρατεύματός του.
★🔗
