आमची सेना भीष्माच्या संरक्षणाखाली असूनही पुरेशी नाही आणि पांडवांवर विजय मिळविण्यास असमर्थ आहे; कारण तिचा संरक्षक (भीष्म) दोन्ही बाजूंचा पक्षपाती आहे. तथापि, पांडवांची ही सेना पुरेशी आहे आणि आम्हावर विजय मिळविण्यास समर्थ आहे; कारण तिचा संरक्षक (भीम) स्वतःच्या सेनेचा पक्षपाती आहे.
**टीका:** "आमची सेना भीष्माच्या संरक्षणाखाली असूनही पुरेशी नाही" – अधर्म्यता आणि अन्याय या कारणामुळे दुर्योधनाच्या मनात भीती निर्माण होते, आणि तो स्वतःच्या सेनेबद्दल असा विचार करतो की आमची सेना मोठी – म्हणजे पांडवांच्या तुलनेत चार *अक्षौहिणी*ने अधिक – असूनही ती पांडवांवर विजय मिळविण्यास असमर्थ आहे! याचे कारण असे की आमच्या सेनेमध्ये मतभेद आहे. तिच्यात ती एकता, निर्भयता आणि अचल निश्चय नाही जो पांडवांच्या सेनेत आहे. आमच्या सेनेचा मुख्य संरक्षक पितामह भीष्म दोन्ही बाजूंचा पक्षपाती आहेत, म्हणजे त्यांच्या हृदयात कौरव आणि पांडव दोन्ही सेनांबद्दल प्रेम आहे. ते कृष्णाचे महान भक्त आहेत. त्यांच्या हृदयात युधिष्ठिराविषयी मोठा आदर आहे. अर्जुनाविषयीही त्यांना मोठे प्रेम आहे. म्हणून आमच्या बाजूला असूनही, ते अंतर्मनात पांडवांचे कल्याण इच्छितात. हाच भीष्म आमच्या सेनेचे प्रमुख सेनापती आहे. अशा परिस्थितीत, पांडवांशी सामना करण्यास आमची सेना समर्थ कशी होईल? होऊ शकत नाही.
"परंतु त्यांची ही सेना, भीमाच्या संरक्षणाखाली, पुरेशी आहे" – तथापि, पांडवांची ही सेना आम्हावर विजय मिळविण्यास समर्थ आहे. याचे कारण असे की त्यांच्या सेनेत मतभेद नाही; उलट, सर्व एकत्रित आणि एकमत आहेत. त्यांच्या सेनेचा संरक्षक म्हणजे पराक्रमी भीमसेन, जो बालपणापासून मला पराभूत करत आला आहे. त्याने एकट्यानेच माझ्या शंभर भावांसह मला मारण्याची प्रतिज्ञा केली आहे – म्हणजे तो आमचा नाश करण्यास उद्युक्त आहे! त्याचे शरीर वज्रासारखे बलवान आहे. मी त्याला विषही दिले तरी तो मेला नाही. असा आहे भीमसेन, पांडव सेनेचा संरक्षक; म्हणूनच ही सेना खरोखरच समर्थ आणि पूर्ण आहे.
येथे एक शंका निर्माण होऊ शकते: दुर्योधनाने स्वतःच्या सेनेचा संरक्षक म्हणून भीष्माचे नाव घेतले, जे सेनापतीपदी नियुक्त आहेत. परंतु पांडव सेनेच्या संरक्षकासाठी त्याने भीमसेनाचे नाव घेतले, जो सेनापती नाही. समाधान असे की दुर्योधन या क्षणी सेनापतींचा विचार करीत नाही; तर तो दोन्ही सेनांच्या सामर्थ्याचा विचार करीत आहे, की कोणत्या सेनेचे सामर्थ्य अधिक? सुरुवातीपासूनच भीमसेनाच्या शक्ती आणि पराक्रमाचा दुर्योधनावर अधिक परिणाम झाला आहे. म्हणून पांडव सेनेच्या संरक्षकासाठी तो फक्त भीमसेनाचेच नाव घेतो.
**विशेष मुद्दा:**
अर्जुन कौरव सेना पाहून, कोणाकडेही न जाता, धनुष्य उचलतो (गीता १.२०). परंतु दुर्योधन पांडव सेना पाहून द्रोणाचार्यांकडे जातो आणि त्यांना पांडवांची कुशल रचना केलेली सेना पाहण्यास सांगतो. यावरून दुर्योधनाच्या हृदयात भीती आहे हे सिद्ध होते (टीप पृ. १०). अंतर्मनात भीती असूनही, तो चतुराईने द्रोणाचार्यांना प्रसन्न करू इच्छितो, त्यांना पांडवांविरुद्ध उद्दीपित करण्यासाठी. याचे कारण असे की दुर्योधनाच्या हृदयात अधर्म, अन्याय आणि पाप वास करतात. अन्यायी, पापी मनुष्य कधीही निर्भयपणे आणि शांततेत व सुखात राहू शकत नाही – हा नियम आहे. परंतु अर्जुनामध्ये धर्म, न्याय आहे. म्हणून अर्जुनामध्ये स्वतःचे स्वार्थ साधण्याची चतुराई नाही, भीती नाही; तर उत्साह आणि शौर्य आहे. म्हणूनच, शौर्याने भरलेला असल्यामुळे, तो सेनांचे निरीक्षण करण्यासाठी भगवंतांना आदेश देतो: 'हे अच्युता! माझे रथ दोन्ही सेनांच्या मध्यभागी ठेवा' (१.२१). यातील गर्भित अर्थ असा की ज्याचे हृदय नाशवंत संपत्ती आणि वैभवावर अवलंबून असते आणि ज्यामध्ये अधर्म, अन्याय आणि द्वेष असतो, त्याच्यात खरे सामर्थ्य नसते. तो आतून पोकळ असतो आणि कधीही निर्भय होऊ शकत नाही. परंतु ज्याच्याकडे स्वतःच्या धर्माचे पालन आणि ईश्वराचा आश्रय आहे, तो कधीही भित नाही. त्याचे सामर्थ्य खरे असते. तो नेहमी निश्चिंत आणि निर्भय राहतो. म्हणून, स्वतःचे कल्याण इच्छिणाऱ्या साधकांनी अधर्म, अन्याय इत्यादी पूर्णपणे सोडून देऊन, केवळ ईश्वराचाच आश्रय घेऊन, ईश्वराच्या प्रसन्नतेसाठी आपला धर्म करावा. आसक्तीपासून जन्मलेल्या सुखाच्या मोहात अडकून, भौतिक वैभवाला महत्त्व देऊन अधर्माचा आश्रय कधीही घ्यावा नाही; कारण या दोहोंपासून मनुष्याला कधीही लाभ होत नाही, उलट केवळ हानीच होते.
**संदर्भ:** आता, पितामह भीष्मांना प्रसन्न करण्यासाठी, दुर्योधन आपल्या सेनेतील सर्व महारथींना संबोधित करतो.
★🔗
