BG 3.35 — קארמה יוגה
BG 3.35ⓘ📚 Go to Chapter 3
श्रेयान्स्वधर्मोविगुणःपरधर्मात्स्वनुष्ठितात्|स्वधर्मेनिधनंश्रेयःपरधर्मोभयावहः||३-३५||
שְׁרֵיָנְסְבַדַרְמוֹ וִגֻנַהּ פַּרַדַרְמָטְסְבַנֻשְׁטִטָט | סְבַדַרְמֵה נִדַנַם שְׁרֵיַהּ פַּרַדַרְמוֹ בַּיָבַהַהּ ||3-35||
श्रेयान्स्वधर्मो: better | विगुणः: devoid of merit | परधर्मात्स्वनुष्ठितात्: than the duty of another | स्वधर्मे: in one's own duty | निधनं: death | श्रेयः: better | परधर्मो: another's duty | भयावहः: fraught with fear
GitaCentral עברית▲
טוב יותר חובתו של האדם, אף אם חסרה, מחובת זולתו המבוצעת היטב. טוב יותר למות בחובתו שלו; חובת הזולת מעוררת פחד.
★
🙋 עברית Commentary▲
【משמעות המילים】 श्रेयान् (Shreyan) - טוב יותר स्वधर्मः (Svadharmah) - החובה של עצמך विगुणः (Vigunah) - חסר מעלות परधर्मात् (Paradharmat) - מחובתו של אחר स्वनुष्ठितात् (Svanushthitat) - מבוצע היטב स्वधर्मे (Svadharme) - בחובתך שלך निधनम् (Nidhanam) - מוות श्रेयः (Shreyah) - טוב יותר परधर्मः (Paradharmah) - חובתו של אחר भयावहः (Bhayavahah) - מלא פחד 【פרשנות】 עדיף לאדם למות כשהוא ממלא את חובתו שלו, גם אם היא נראית חסרת מעלות, מאשר לחיות כשהוא ממלא את חובתו של אחר, גם אם היא מבוצעת בצורה מושלמת. שכן חובתו של אחר מלאה במלכודות. חובתו של קשאטריה היא להילחם בקרב צודק. ארג'ונה חייב להילחם; זו חובתו. גם אם ימות במילוי חובתו, זה טוב יותר עבורו, שכן הוא יגיע לגן עדן. אל לו לקחת על עצמו את חובתו של אדם אחר, שכן זה יביא לו סכנה. אל לו להפסיק להילחם כדי להיכנס לדרך של ויתור.
★
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary▲
**3.35** טוֹב לְקַיֵּם אֶת חוֹבַת עַצְמוֹ, אַף אִם הִיא חֲסֵרַת מְעִילוֹת, מִלְּקַיֵּם אֶת חוֹבַת זוּלָתוֹ, וַאֲפִלּוּ הִיא מְבֻצַּעַת הֵיטֵב. לָמוּת בְּחוֹבַת עַצְמוֹ הוּא מוֹעִיל; חוֹבַת זוּלָתוֹ מְלֵאַת פַּחַד. **פֵּרוּשׁ:** פְּשָׁטוֹ שֶׁל הַפָּסוּק: 'חוֹבַת עַצְמוֹ (סְוַדְהַרְמָה), אַף אִם אֵינָהּ מֻשְׁלֶמֶת, עֲדִיפָה עַל חוֹבַת זוּלָתוֹ (פַּרַדְהַרְמָה) הַמְּבֻצַּעַת הֵיטֵב'. גַּם אִם הַחוֹבָה הַשַּׁיֶּכֶת לְוַרְנָה (מַעֲמָד), אַשְׁרָמָה (שְׁלַב חַיִּים) וְכַדּוֹמֶה שֶׁל זוּלָתוֹ נִרְאֵית מְלֵאַת מַעֲלוֹת, קַלָּה לְבִצּוּעַ, הַמָּח שָׁקוּעַ בָּהּ, וְהִיא מְבִיאָה עֹשֶׁר, שֹׁפַע, נוֹחוּת, כָּבוֹד וְכַיּוֹצֵא בָּאֵלֶּה, וְאָדָם יָכוֹל לִחְיוֹת חַיֵּי נוֹחוּת וְהַנָּאָה, אַף עַל פִּי כֵן, הִדָּבְקוּת בְּאוֹתָהּ פַּרַדְהַרְמָה, כֵּיוָן שֶׁאֵינָהּ נְקֻבָּה לְעַצְמוֹ, מוֹבִילָה לְתוֹצָאָה מְלֵאַת פַּחַד (עָצֶבֶת). מִצַּד שֵׁנִי, גַּם אִם חוֹבַת עַצְמוֹ הַשַּׁיֶּכֶת לְוַרְנָה, אַשְׁרָמָה וְכַדּוֹמֶה שֶׁלּוֹ נִרְאֵית חֲסֵרַת מַעֲלוֹת, קָשָׁה לְבִצּוּעַ, הַמָּח אֵינֶנּוּ נָטוּי אֵלֶיהָ, אֵינָהּ מְבִיאָה עֹשֶׁר, שֹׁפַע, נוֹחוּת, כָּבוֹד וְכַיּוֹצֵא בָּאֵלֶּה, וְעָלָיו לִסְבֹּל קַשַּׁיִם כָּל יְמֵי חַיָּיו בְּקַיְּמָהּ, אַף עַל פִּי כֵן, קִיּוּם אוֹתָהּ סְוַדְהַרְמָה בְּגִישָׁה נְטוּלַת תַּאֲווֹת מוֹבִיל לְתוֹצָאָה מוֹעִילָה. לָכֵן, אָדָם לֹא יַעֲזֹב אֶת חוֹבַת עַצְמוֹ בְּשׁוּם נְסִיבָה; אֶלָּא יְקַיֵּם אֶת סְוַדְהַרְמָה שֶׁלּוֹ בְּגִישָׁה נְטוּלַת תַּאֲווֹת, חוֹסֶרֶת אֲחִיזָה וּמְנֻתֶּקֶת. לְאָדָם, קִיּוּם סְוַדְהַרְמָה הוּא טִבְעִי וְסָפוֹנְטָנִי. 'הִוָּלְדוּתוֹ' שֶׁל אָדָם נִקְבַּעַת לְפִי קַרְמָה שֶׁלּוֹ מֵהֶעָבָר, וּלְפִי הִוָּלְדוּתוֹ, קָבַע הָאָדוֹן אֶת ה'קַרְמָה' (בְּהַגַוַד גִּיתָא 18.41). לָכֵן, עַל יְדֵי קִיּוּם הַחוֹבוֹת הַנְּקֻבּוֹת לוֹ, אָדָם נִפְטָר מֵאֲסוּרֵי הַקַּרְמָה, כְּלוֹמַר מַשִּׁיג אֶת טוֹבָתוֹ (בְּהַגַוַד גִּיתָא 18.45). לָכֵן, אַף אִם הִיא נִרְאֵית פְּגוּמָה, לֹא יַעֲזֹב אֶת הַחוֹבָה הַנְּקֻבָּה, כְּלוֹמַר סְוַדְהַרְמָה (בְּהַגַוַד גִּיתָא 18.48). אַרְג'וּנָה חוֹשֵׁב שֶׁטּוֹב יוֹתֵר לְקַיֵּם אֶת הַחַיִּים בַּאֲכִילַת נְדָבוֹת מִלְּהִלָּחֵם (בְּהַגַוַד גִּיתָא 2.5). אֲבָל כָּאן, נִרְאֶה שֶׁהָאָדוֹן מְבָאֵר לְאַרְג'וּנָה שֶׁקִּיּוּם חַיִּים בַּאֲכִילַת נְדָבוֹת, אַף שֶׁהִיא סְוַדְהַרְמָה לְנָזִיר, הִיא פַּרַדְהַרְמָה בִּשְׁבִילְךָ; כִּי אַתָּה קְשַׁטְרִיָּה בַּעַל בַּיִת, לֹא נָזִיר. גַּם בַּפֶּרֶק הָרִאשׁוֹן, כְּשֶׁאָמַר אַרְג'וּנָה שֶׁרַק חֵטְא יִצְטַבֵּר מִלְּהִלָּחֵם – 'פַּפַּמֵוָאַשְׁרַיֵט' (1.36), אָמַר הָאָדוֹן שֶׁבְּהִמָּנְעוֹ מִלְּהִלָּחֵם מִלְחֶמֶת צֶדֶק, תְּאַבֵּד אֶת סְוַדְהַרְמָה וְתִפְאַרְתְּךָ וְתִקְחַל חֵטְא (2.33). אַחַר כָּךְ הֵסְבִּיר הָאָדוֹן שֶׁעַל יְדֵי לְחִימָה, בְּהִתְיַחֲסוּת שָׁוָה לְנִצָּחוֹן וְהַפְסָדָה, רֶוַח וְהֶפְסֵד, שִׂמְחָה וְעֶצֶב – כְּלוֹמַר בְּקִיּוּם חוֹבַת עַצְמוֹ (סְוַדְהַרְמָה) חָפְשִׁי מֵהִתְקַשְּׁרוּת וּסְלִידָה – לֹא יִצְטַבֵּר חֵטְא (2.38). לְאַחַר מִכֵּן, בַּפֶּרֶק הַשְּׁמוֹנָה-עָשָׂר, אָמַר הָאָדוֹן גַּם כִּי אָדָם הַמְקַיֵּם אֶת חוֹבַת סְוַדְהַרְמָה הַטִּבְעִית שֶׁלּוֹ לֹא חוֹטֵא (18.47). הַתֹּמֶקֶת הִיא שֶׁחֵטְא נִצְטַבֵּר בְּקִיּוּם סְוַדְהַרְמָה רַק כְּשֶׁיֵּשׁ הִתְקַשְּׁרוּת וּסְלִידָה, אֶלָּא אִם לָאו – לֹא. עַל יְדֵי קִיּוּם סְוַדְהַרְמָה בִּשְׁלֵמוּת, חָפְשִׁי מֵהִתְקַשְּׁרוּת וּסְלִידָה, אָדָם חוֹוֶה 'אִזּוּן' (יוֹגָה), וּכְשֶׁחוֹוֶה אִזּוּן, צָרוֹת נִשְׁמָדוֹת (בְּהַגַוַד גִּיתָא 6.23). לָכֵן, הָאָדוֹן מַדְגִּישׁ בְּחָזְרָה לְאַרְג'וּנָה לְקַיֵּם אֶת חוֹבַת הַלְּחִימָה, סְוַדְהַרְמָה שֶׁלּוֹ, חָפְשִׁי מֵהִתְקַשְּׁרוּת וּסְלִידָה. נִרְאֶה שֶׁהָאָדוֹן מְבָאֵר לְאַרְג'וּנָה שֶׁמִּפְּנֵי הֱיוֹתְךָ יְלוּד שִׁלְשֶׁלֶת קְשַׁטְרִיִּים, לְחִימָה כְּחֵלֶק מִדְּהַרְמַת קְשַׁטְרִיִּים הִיא סְוַדְהַרְמָה (חוֹבָה) שֶׁלְּךָ; לָכֵן, בַּמִּלְחָמָה, נִצָּחוֹן וְהַפְסָדָה, רֶוַח וְהֶפְסֵד, שִׂמְחָה וְעֶצֶב יִהְיוּ שָׁוִים בְּעֵינֶיךָ; וְהָבֵן שֶׁלְּפָעֳלוֹת הַלְּחִימָה אֵין קֶשֶׁר עִם הָעַצְמִי – כָּךְ, פְּעַל רַק כְּדֵי לְשָׁרֵשׁ אֶת הַהִתְקַשְּׁרוּת לִפְעֻלּוֹת. הַגּוּף, הָחֻשִׁים, הַמָּח, הַשֵּׂכֶל, הָעִנְיָנִים וְכַדּוֹמֶה הֵם רַק כְּדֵי לְקַיֵּם אֶת חוֹבַת עַצְמוֹ. קִיּוּם חוֹבַת עַצְמוֹ לְפִי וַרְנָה, אַשְׁרָמָה וְכַדּוֹמֶה, בְּגִישָׁה נְטוּלַת אֲנִיּוּת הִיא 'סְוַדְהַרְמָה'. מַה שֶּׁהַמַּאֲמִינִים קוֹרְאִים 'חוֹבָה' הוּא אוֹתוֹ דָּבָר כְּמוֹ 'דְּהַרְמָה'. קִיּוּם סְוַדְהַרְמָה אוֹ קִיּוּם חוֹבַת עַצְמוֹ הֵם אוֹתוֹ דָּבָר. דָּבָר שֶׁאֶפְשָׁר לְבַצְּעוֹ בְּקַלּוּת, שֶׁהוּא חוֹבָה, וּבְקַיְּמוֹ מֻשָּׂג בְּוַדַּאי הַמְּבֻקָּשׁ, נִקְרָא חוֹבָה. קִיּוּם דְּהַרְמָה הוּא קַל כִּי הוּא חוֹבָה. זֶהוּ כְּלָל שֶׁבְּקִיּוּם נָכוֹן שֶׁל דְּהַרְמָה לְבַדּוֹ, אָדָם מַשִּׁיג הִתְנַזְּרוּת – 'דְּהַרְמָה טֵם בִּירָטִי'... (מָאנָס 3.16.1). עַל יְדֵי קִיּוּם דְּהַרְמָה, בְּהָבִינוֹ אוֹתָהּ כִּרְק חוֹבָה, זְרִימַת הַפְּעֻלּוֹת נִטְמֶעֶת בַּפְּרָקְרִיטִי, וּבְכָךְ, הַקֶּשֶׁר עִם פְּעֻלּוֹת פּוֹסֵק. לְפִי וַרְנָה, אַשְׁרָמָה וְכַדּוֹמֶה, חוֹבַת עַצְמוֹ (סְוַדְהַרְמָה) שֶׁל כָּל אֶחָד הִיא טוֹבָה-מְבִיאָה. אֲבָל בְּהַשְׁוָאָה לְחוֹבַת וַרְנָה, אַשְׁרָמָה וְכַדּוֹמֶה אֲחֶרֶת, חוֹבַת עַצְמוֹ נִרְאֵית חֲסֵרַת מַעֲלוֹת בְּיַחֲסִית; לְמָשָׁל, בְּהַשְׁוָאָה לְחוֹבוֹת בְּרָהמִין (שַׁלְוָה, רִסּוּן, תַּעֲנִית, סְלִיחָה וְכַדּוֹמֶה), חוֹבוֹת קְשַׁטְרִיָּה (לְחִימָה וְכַדּוֹמֶה) נִרְאוֹת חֲסֵרוֹת מַעֲלוֹת כְּגוֹן אַהִימְסָה. לָכֵן, כַּוָּנַת הַמִּלָּה 'וִיגוּנָה' כָּאן הִיא שֶׁאַף אִם חוֹבַת עַצְמוֹ נִרְאֵית חֲסֵרַת מַעֲלוֹת בְּהַשְׁוָאָה לְחוֹבוֹת אֲחֵרִים, אַף עַל פִּי כֵן, רַק חוֹבַת עַצְמוֹ הִיא טוֹבָה-מְבִיאָה. לָכֵן, לֹא יַעֲזֹב אָדָם אֶת חוֹבָתוֹ בְּשׁוּם נְסִיבָה. לְפִי וַרְנָה, אַשְׁרָמָה וְכַדּוֹמֶה, פְּעֻלּוֹת יִתָּכְנוּ לְהֵרָאוֹת שׁוֹנוֹת (נוֹרָאוֹת אוֹ עַדִּינוֹת) בְּחִיצוֹנִיּוּת, אֲבָל הַמַּטָּרָה שֶׁל הַשָּׂגַת הָעַצְמִי הָעֶלְיוֹן הִיא אַחַת וְאוֹתָהּ. רַק כְּשֶׁהַמַּטָּרָה שֶׁל הַשָּׂגַת הָעַצְמִי הָעֶלְיוֹן נֶעְדֶּרֶת וּכְשֶׁעִנְיָנִים טִבְעִיִּים תּוֹפְסִים מָקוֹם בַּלֵּב, פְּעֻלּוֹת נִרְאוֹת נוֹרָאוֹת אוֹ עַדִּינוֹת. 'לָמוּת בְּחוֹבַת עַצְמוֹ הוּא מוֹעִיל' – אִלּוּ קִיּוּם סְוַדְהַרְמָה הָיָה תָּמִיד מֵבִיא שִׂמְחָה, נוֹחוּת, עֹשֶׁר, שֹׁפַע, כָּבוֹד, הֲכָרָה וְכַיּוֹצֵא בָּאֵלֶּה, אָז בַּהוֹוֶה הָיִינוּ רוֹאִים קְהִלּוֹת שֶׁל צַדִּיקִים. אֲבָל סְוַדְהַרְמָה אֵינָהּ מְקֻיֶּמֶת בְּהִסְתַּכְּלוּת עַל שִׂמְחָה אוֹ עֶצֶב; אֶלָּא מְקֻיֶּמֶת בְּגִישָׁה נְטוּלַת תַּאֲווֹת, בְּהִסְתַּכְּלוּת עַל צִוּוּי הָאָדוֹן אוֹ הַכְּתוּבִים. לָכֵן, אִם בָּא כָּל קַשַּׁי בְּקִיּוּם סְוַדְהַרְמָה, כְּלוֹמַר חוֹבַת עַצְמוֹ, אוֹתוֹ קַשַּׁי גַּם מוֹבִיל לְהִתְעַלּוּת. בֶּאֱמֶת, זֶה אֵינֶנּוּ קַשַּׁי אֶלָּא תַּעֲנִית. דֶּרֶךְ אוֹתוֹ קַשַּׁי, הִתְקַדְּמוּת נוֹצֶרֶת אֲפִלּוּ מַהֵר יוֹתֵר מִתַּעֲנִית מְכֻוֶּנֶת. הַסִּבָּה הִיא שֶׁתַּעֲנִית נַעֲשֵׂית בִּשְׁבִיל עַצְמוֹ, בְּשָׁעָה שֶׁחוֹבָה הִיא בִּשְׁבִיל אֲחֵרִים. תַּעֲנִית מְכֻוֶּנֶת אֵינָהּ מְנִיבָה תּוֹעֶלֶת כְּמוֹ תַּעֲנִית הַבָּאָה סָפוֹנְטָנִית בְּצוּרַת קַשַּׁי. אֵלֶּה שֶׁסָּבְלוּ קַשַּׁיִם בְּקִיּוּם סְוַדְהַרְמָה וְאֵלֶּה שֶׁמֵּתוּ בְּקִיּוּם סְוַדְהַרְמָה הָפְכוּ לִצַדִּיקִים נִצְחִיִּים. אֲפִלּוּ מִנְּקֻדַּת מַבָּט עוֹלָמִית, זֶה שֶׁנִּשְׁאָר אֵיתָן בִּדְהַרְמָה (חוֹבָה) שֶׁלּוֹ אַף כְּשֶׁבָּא קַשַּׁי מְקֻלָּל וּמְפֹאָר בְּיוֹתֵר. לְמָשָׁל, אֵלֶּה שֶׁסָּבְלוּ קַשַּׁיִם, הָלְכוּ לְבֵית הַכֶּלֶא שׁוּב וָשׁוּב, וְהִתְלוּ כְּדֵי לְהַפְכּוֹת אֶת הָאָרֶץ לְעַצְמָאִית עֲדַיִן מְקֻלָּלִים וּמְפֹאָרִים בְּיוֹתֵר. מִצַּד שֵׁנִי, אֵלֶּה שֶׁהוֹלְכִים לְבֵית הַכֶּלֶא בַּעֲשׂוֹתָם מַעֲשִׂים רָעִים מְגֻנִּים בְּכָל מָקוֹם. הַתֹּמֶקֶת הִיא שֶׁאִם בָּא קַשַּׁי אוֹ אֲפִלּוּ מָוֶת בְּעֵת קִיּוּם דְּהַרְמָה שֶׁלּוֹ בְּגִישָׁה נְטוּלַת תַּאֲווֹת, זֶה מוֹבִיל לְשֶׁבַח בָּעוֹלָם הַזֶּה וּלְטוֹבָה בַּבָּא. אָדָם הַמְקַיֵּם סְוַדְהַרְמָה מַחֲזִיק אֶת מַבָּטוֹ בִּדְהַרְמָה. הַחְזָקַת מַבָּט בִּדְהַרְמָה שׁוֹמֶרֶת אֶת קַשְׁרוֹ עִם דְּהַרְמָה. לָכֵן, אַף אִם מָוֶת בָּא בְּעֵת קִיּוּם דְּהַרְמָה, שִׁחְרוּרוֹ מֻשָּׂג. **סָפֵק:** אֵיךְ נוּכַל לְקַבֵּל שֶׁטּוֹבָה מֻשֶּׂגֶת עַל יְדֵי מָוֶת בְּעֵת קִיּוּם סְוַדְהַרְמָה? **הֶתֵּר:** הַגִּיתָא הִיא דִּבְרֵי הָאָדוֹן בְּעַצְמוֹ; לָכֵן, אֵין אֶפְשָׁרוּת לְסָפֵק. שְׁנִיָּה, זֶה אֵינֶנּוּ נוֹשֵׂא לְתַּפְסִית יְשִׁירָה עַל יְדֵי עֵינֵי הַגּוּף, אֶלָּא נוֹשֵׂא שֶׁל אֱמוּנָה וְהֶאֱמָנָה. אַף עַל פִּי כֵן, כַּמָּה נְקֻדּוֹת מוּבָאוֹת בְּקֶשֶׁר לַנּוֹשֵׂא הַזֶּה: 1. אֶת מַה שֶּׁאֵינֶנּוּ יוֹדְעִים אָנוּ יוֹדְעִים רַק דֶּרֶךְ הַכְּתוּבִים. הַכְּתוּבִים אוֹמְרִים שֶׁדְּהַרְמָה מְגִנָּה עַל מְגִנָּהּ – 'דְּהַרְמוֹ רָקְשָׁטִי רָקְשִׁיטָה' (מָנוּסְמְרִיטִי 8.15). לָכֵן, לְזֶה הַמְקַיֵּם דְּהַרְמָה, אַחְרָיוּת טוֹבָתוֹ נוֹחֶתֶת עַל דְּהַרְמָה וְעַל הָאָדוֹן, הָוֶדוֹת, כְּתוּבִים, חֲכָמִים וְכַדּוֹמֶה, הַמְלַמְּדִים דְּהַרְמָה, וּבְכֹחָם טוֹבָתוֹ מֻשֶּׂגֶת. כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בִּכְתוּבֵינוּ שֶׁאִשָּׁה הַשּׁוֹמֶרֶת עַל דְּהַרְמַת צְנִיעוּת מַשֶּׂגֶת טוֹבָה, שָׁם, טוֹבָה מֻשֶּׂגֶת בְּכֹחַ הָאָדוֹן, הָוֶדוֹת, כְּתוּבִים וְכַדּוֹמֶה, הַמְצַוִּים עַל דְּהַרְמַת צְנִיעוּת, לֹא בְּכֹחַ הַבַּעַל. כְּמוֹ כֵן, כֵּיוָן שֶׁהָאָדוֹן, הָוֶדוֹת, כְּתוּבִים, חֲכָמִים וַחֲסִידִים מְצַוִּים עַל קִיּוּם דְּהַרְמָה, אֵין כָּל סָפֵק קַל שֶׁטּוֹבָה מֻשֶּׂגֶת בְּכֹחָם בְּמוֹתוֹ בְּעֵת קִיּוּם דְּהַרְמָה. 2. גַּם מֵהַפּוּרָנוֹת וְהַהִיסְטוֹרְיוֹת מוּכָח שֶׁמְּקַיֵּם דְּהַרְמָה שֶׁלּוֹ מַשִּׂיג טוֹבָה. לְמָשָׁל, הַמֶּלֶךְ הַרִישְׁצַ'נְדְרָה לֹא נָטָה מִדְּהַרְמַת 'אֱמֶת' שֶׁלּוֹ לְמַעַן כַּמָּה קַשַּׁיִם, גְּנַאי, עֶלְבּוֹנוֹת וְכַדּוֹמֶה; לָכֵן, בְּהִשְׁפָּעָתָהּ, הָלַךְ לִמְעוֹן עֶלְיוֹן לָקַחַת אִתּוֹ אֶת כָּל בְּנֵי עַמּוֹ, וַעֲדַיִן הַיּוֹם הוּא מְקֻלָּל וּמְפֹאָר בְּיוֹתֵר. 3. בַּזְּמַן הַהוֹוֶה, רַבִּים מִקְּרִיאִים אֲמִתִּיִּים בְּקֶשֶׁר לְהִתְגַּלְגְּלוּת נִרְאִים, נִשְׁמָעִים וְנִקְרָאִים, מֵהֶם אָנוּ לוֹמְדִים עַל מַצָּבִים טוֹבִים אוֹ רָעִים לְאַחַר הַמָּוֶת. 4. עַל יְדֵי קִיּוּם נָכוֹן שֶׁל חוֹבָתוֹ בְּגִישָׁה נְטוּלַת אֲנִיּוּת, לֹא כִּי לְמַאֲמִין, אֲפִלּוּ אָתֵאִיסְט שֶׁאֵינֶנּוּ מַאֲמִין בְּחַיֵּי אַחַר מָוֶת חוֹוֶה שִׂמְחָה סָטְוִוית בַּלֵּב. שִׂמְחָה זוֹ מַרְאָה עַל טוֹבָה כִּי טֶבַע אֲמִתִּי שֶׁל טוֹבָה הוּא 'שָׁלוֹם עֶלְיוֹן'. לָכֵן, אֲפִלּוּ מִנִּסָּיוֹן עַצְמִי, מוּכָח שֶׁעַל יְדֵי עֲזִיבָה מֻחְלֶטֶת שֶׁל לֹא-חוֹבָה וּקִיּוּם חוֹבָה, טוֹבָה מֻשֶּׂגֶת. **נְקֻדָּה מַעֲקָרִית:** הֱיוֹתוֹ חֵלֶק מֵהָעַצְמִי הָעֶלְיוֹן, בֶּאֱמֶת, סְוַדְהַרְמָה הִיא: לַעֲשׂוֹת טוֹבַת עַצְמוֹ, לְהַחְשִׁיב אֶת עַצְמוֹ כְּשַׁיָּךְ לָאָדוֹן, לֹא לְהַחְשִׁיב אֶת מִי שֶׁלֹּא הָאָדוֹן כְּשֶׁלּוֹ, לְהַחְשִׁיב אֶת עַצְמוֹ כְּמְבַקֵּשׁ, לְהַחְשִׁיב אֶת עַצְמוֹ כְּעֶבֶד. כִּי כָּל אֵלֶּה הֵם דְּהַרְמוֹת אֲמִתִּיִּים, בִּמְיֻחָד דְּהַרְמוֹת עַצְמוֹ, לֹא דְּהַרְמוֹת הַמָּח וְהַשֵּׂכֶל. כָּל שְׁאָר הַדְּהַרְמוֹת הַשַּׁיָּכוֹת לְוַרְנָה, אַשְׁרָמָה, גּוּף וְכַדּוֹמֶה, אַף שֶׁהֵן סְוַדְהַרְמָה לְקִיּוּם חוֹבָתוֹ, אַף עַל פִּי כֵן הֵן פַּרַדְהַרְמָה. כִּי כָּל אוֹתָם דְּהַרְמוֹת הֵם מְקֻבָּלִים וְאֵינָם שֶׁלּוֹ. כָּל אוֹת
★
↑