**1.8** Engkau (Dronacharya) dan kakek Bhishma, serta Karna dan Kripa yang selalu menang dalam pertempuran, begitu pula Ashwatthama, Vikarna, dan putra Somadatta, Bhurishrava.
**Ulasan:** 'Engkau dan Bhishma' – Engkau dan kakek Bhishma adalah orang-orang yang paling luar biasa. Tidak ada yang ketiga di dunia ini yang setara dengan kalian berdua. Bahkan jika salah satu dari kalian berdua bertarung dengan segenap kekuatan, tidak ada di antara para dewa, yaksha, rakshasa, manusia, dan lain-lain, yang dapat bertahan di hadapan kalian. Keperkasaan kalian berdua termasyhur di seluruh dunia. Kakek Bhishma adalah seorang *brahmachari* (yang menjalani hidup selibat) seumur hidup dan seorang yang dapat meninggal atas kehendaknya sendiri, artinya tak seorang pun dapat membunuhnya tanpa persetujuannya sendiri.
[Dalam perang Mahabharata, Dronacharya gugur di tangan Dhrishtadyumna, dan kakek Bhishma sendiri melepaskan nyawanya atas kehendaknya sendiri ketika matahari memasuki *uttarayana* (solstis utara).]
'Dan Karna' – Karna memang seorang kesatria perkasa. Aku memiliki keyakinan sedemikian rupa bahwa hanya dia sendiri yang dapat meraih kemenangan atas pasukan Pandawa. Bahkan Arjuna tak dapat berbuat apa-apa di hadapannya. Karna yang demikian itu juga berada di pihak kita.
[Karna gugur di tangan Arjuna dalam perang Mahabharata.]
'Dan Kripa, yang selalu menang dalam pertempuran' – Apa lagi yang perlu dikatakan tentang Kripa! Dia adalah seorang *acharya* yang abadi, penasihat utama kita yang paling berjasa! Dan dia dapat meraih kemenangan atas seluruh pasukan Pandawa. Meskipun di sini, setelah Dronacharya dan Bhishma, seharusnya Duryodhana menyebut nama Kripa berikutnya; tetapi Duryodhana tidak memiliki keyakinan yang sama besarnya terhadap Kripa seperti yang dia miliki terhadap Karna. Oleh karena itu, nama Karna secara tak sengaja keluar di antaranya. Agar Dronacharya dan Bhishma tidak mengira dia tidak menghormati Kripa, Duryodhana ingin menyenangkan hatinya dengan memberinya gelar 'yang selalu menang dalam pertempuran'.
'Ashwatthama' – Dia juga abadi dan adalah putramu sendiri. Dia adalah seorang kesatria besar. Dia telah mempelajari ilmu senjata hanya darimu. Dia sangat mahir dalam seni persenjataan.
'Dan Vikarna serta putra Somadatta, begitu pula' – Jangan berpikir bahwa hanya para Pandawa yang *dharmik* (bermoral luhur). Di faksi kita juga, saudaraku Vikarna sangat *dharmik* dan pemberani. Demikian pula, Bhurishrava, cucu dari paman buyut kita Shantanu yaitu Bahlik dan putra Somadatta, juga sangat *dharmik*. Dia telah melaksanakan banyak *yajna* (korban suci) besar dengan *dakshina* (persembahan) yang berlimpah. Dia adalah seorang kesatria besar dan seorang *maharathi* (kesatria kereta perang yang luar biasa perkasa).
[Dalam perang, Vikarna gugur di tangan Bhima dan Bhurishrava di tangan Satyaki.]
Dalam menyebutkan para pahlawan ini di sini, sentimen Duryodhana tampaknya adalah ini: Wahai Acharya! Di pasukan kita, kita memiliki kesatria-kesatria besar dan perkasa sepertimu, Bhishma, Karna, Kripa, dan lain-lain, yang tidak terlihat di pasukan Pandawa. Di pasukan kita ada dua orang yang abadi – Kripa dan Ashwatthama – sementara di pasukan Pandawa tidak ada satu pun yang seperti itu. Pasukan kita juga tidak kekurangan orang-orang yang *dharmik*. Oleh karena itu, tidak ada alasan bagi kita untuk takut.
★🔗
